共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
2.
3.
4.
6.
7.
广羽 《金融经济(湖南)》2003,(2):61-61
古往今来,人们的财富观念有种种说法:“人不为己,天诛地灭”,是剥削阶级的财富观;“人为财死,鸟为食亡”,是不逞之徒的财富观;“君子求财,取之有道”,是地道之人的财富观;“一尘不染,两袖清风”,是廉洁之士的财富观。作为华夏第一村——华西村的领路人吴仁宝,他的财富观又是怎样的呢? 相似文献
8.
9.
11.
13.
在今天社会,财富创造首先将取决于能够推动技术进步的研发活动。而目前流行在中国商界,尤其是股份制企业上层的财富观大致上是一种属于重商主义性质的财富观。这种财富观在相当大程度上已经影响到股市的正常发展 相似文献
14.
15.
马克思主义创始人之一、马克思的亲密战友恩格斯,1837年中学还没毕业,就被身为纺织厂厂主的父亲逼着去经商。而常与金钱打交道的恩格斯却看淡金钱与财富,经常到工厂和工人住宅区了解工人生活,研究工人阶级状况,积极投身无产阶级革命事业。1850年11月,为了在经济上支持和帮助马克思,恩格斯在“欧门———恩格斯”公司经商,白天他把大部分精力用到他“非常讨厌的商业活动上”,晚上仍然从事自己的理论研究,直到1870年移居英国伦敦。20年间,他在经济上全力支持和保证马克思及其家人的经济生活,并以保证马克思的著述… 相似文献
16.
李羽 《金融经济(湖南)》2002,(7):21-21
入世以后,外资银行略施拳脚,中资银行亦摆开迎战阵势,就象武打小说里所写的:你摆出个把火烧天势,我摆出个拨草寻蛇势.遗憾的是中资银行每摆一个阵势总不那么顺理成章,使人觉得有点别扭.近来有两件事被媒体炒得沸沸扬扬就是明证. 相似文献
17.
18.
段俊平 《金融管理与研究(杭州金融研修学院学报)》2014,(11):60-61
孔子在《大学》最后一段有一句"仁者以财发身,不仁者以身发财"的话。这句话道出了中国人的财富观。它的意思是:仁者利用财富达到自己的理想,不仁者以自己作为获取财富的工具。孔子用财富观来衡量一个人是否具有"仁"的特性。"以财发身"和"以身发财"道出了我们所说的不同的两种人的财富观,"以财发身"其实体现了中国古人对待财富的认识和哲学上的思考。 相似文献
19.
20.
张佳宁说:“在亲情面前,金钱真的不重要。但正因如此,才要努力赚钱。”这听起来矛盾的语句却饱含了她对于财富和亲情的理解,她的故事是这个“矛盾”最好的注解。 相似文献