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著名经济学家厉以宁在《北京青年报》撰文说,纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记录了一件事,是讲新疆北部有金矿,关内去了好多流民去淘金。清朝驻乌鲁木齐大臣说,不行呀,关内的流民来淘金,对国家的财政有很大的损失。怎么办呢?一个谋士建议:只有一条路可以通到矿区,派兵把这儿的路堵住,不准往里面运粮食,流民就会乖乖地出来了。结果,按照这个主意办了。矿区没粮食,就乱了,流民翻山越岭跑出来,新疆北部就闹土匪了。清朝派兵去打,耗费了好多财力才把他们打散。损失不知道有多大。纪晓岚讲了,这件事情是违背客观规律的结果。其实,既然只有一条路可以进去,就可以设一个关卡,里面的人总要出来的,采了多少黄金交多少税,问题不就解决了吗? 相似文献
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沧州酒史悠远,可以追溯到隋唐时期。史料记载,沧州曾有吴氏、刘氏、戴氏等数家造酒作坊,其酒多窖储十余年,味清香、甘冽。那时的古运河畔商贾兴盛,多有酒肆、酒楼,营业甚是兴旺。根据清乾隆《沧州志》《物产》记载:“沧州,酿用黍米,曲用麦面,水以南川楼前者为上味。醇而冽,他郡即按法为之不及也。陈者更佳。”可见其独特与珍奇。生于清雍正二年的一代文宗纪哓岚,在他的《阅微草堂笔记》第23卷中提起过沧城(沧州)的麻姑酒。“沧人为纪念麻姑修建麻姑庙,同时仿效其手法,酿出麻姑酒,即后世所指沧酒”。 相似文献
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我从2003年开始订阅《中国老区建设》。每次刊物到手,都一篇不漏地读完,对好的章和动人情节反复品味,用心体会。《中国老区建设》成为我退休之后不见面的老师。刚退休那阵子,我本想在家颐养天年。当我在《中国老区建设》上看到老一辈革命家发挥余热的动人事迹,我在家坐不住了,又积极投身到老促会和关工委的工作中。实践使我体会到,退休之后再为党和人民做些力所能及的工作,晚年过得充实,有意义,人生更丰满。 相似文献
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《中国高新区》杂志经历了十年的成长,没有目睹她诞生时的新颜,但有幸细阅了她今天的“花容月貌”,品味了她的内涵与境界。渐渐地她成了我的知己和工作伴侣。 相似文献
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从春节前开始,《手机》就“火”起来了。先是炒得火,演得火;后是说的火;后来(在最近)是“骂得火、斗得火”!这怕是连《手机》的当事者——编剧、导演、“影托”之流——也预料不及吧! 《手机》演了一场十足的“闹剧”! 到底怎么看这场闹剧? 相似文献
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“手里端着米饭,嘴里吃着猪肉,最后还得骂你娘。老百姓就是这副德行!不能给脸,给脸不要脸!”日前,网上一段视频热传,河北省兴隆县孤山子镇党委书记梁文勇和一伙人,酒桌上摆着螃蟹、龙虾,“边大吃大喝边辱骂百姓”,被兴隆县委免去镇党委书记等职务。(9月17日《新京报》) 相似文献
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一、欣赏作品的分类
美术教材的作品欣赏大致可归纳为四类:一是古今中外名作的欣赏,如达·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴尔的《椅中圣母》、宋代张择端的《清明上河图》、王希盂的《千里江山图》,还有徐悲鸿的《八骏图》、蒋兆和的《流民图》等现代名家作品, 相似文献
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近年来,荧屏上飚起一股“戏说”历史剧旋风,《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访》、《还珠格格》、《快嘴李翠莲》、《皇嫂田桂花》、《孝庄秘史》等一大批“旧瓶装新酒”的“戏说剧”,以其浓重的市井气息,诙谐和少许幽默逗得人们捧腹大笑。历史在真真假假的影像中向人们走来, 相似文献
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关于《史记》的残缺问题,是历代以来争论颇多且悬而未决的难题。至于普遍认为所缺失的十篇中,“八书”占三篇,即《礼书》《乐书》《兵书》。《史记》八书原本内容应是:《礼书》《乐书》《兵书》《律历书》《六官书》《封禅书》《河渠书》《采准书》,其中《礼书》《乐书》《兵书》全亡,今所见内容为后人补作。 相似文献
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精神损害赔偿是一项历史悠久的民事法律制度。自古代法产生,法律就有对人格权的保护。法律对人格权的保护正是近代法上精神损害赔偿制度诞生的基础。伴随着《民法通则》的颁布实施,新中国的精神损害赔偿制度得以建立,并在《宪法》、《刑法》、《刑事诉讼法》、《道路交通事故处理办法》、《国家赔偿法》和《消费者权益保护法》中逐步得到完善。 相似文献
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去年年末.北京大学法学院教授巩献田上书全国人大《一部违背宪法的〈物权法〉(草案)》.让中国的法律界热闹非凡。有人称他是英雄,为国家利益挺身而出;有人骂他是用“文革”式思维阻改革开放的继续进行。中央也多次组织研讨会与巩献田进行“隔空对话”,试图证明《物权法》(草案)的正确性与合法性。 相似文献