捞石兽

印象中总以为小学课本《捞水牛》出自《阅微草堂笔记》，可找来教材验对，结果非我所想。《捞铁牛》主人公是怀丙和尚，出自宋代费衮的《梁溪漫志》，而真正出自《阅微草堂笔记》，却被我混同于《捞铁牛》的那篇故事叫《捞石兽》。     

南宋“南园”考

现行史文中，大多认为南宋时陆游所写《南园记》中所指“南园”是在吴山，与他写的另一篇《阅古泉记》中所记的对象“阅古堂”是在同一地方。本文在考证基础上认为，南宋时期的“阅古堂”和“南园”是在两个不同的地方，并指出了南园的具体位置。同时又对《南园记》中使人历来不解的两个悬案，即纪文中把南屏山称作武林山和陆游撰记的日期这两者，在深度分析考证古代文献的基础上提出自己的观点。     

棋道土

痴迷于物的结果有两种，一种因痴而为王为圣，一种因痴而成呆成虫。单说棋道：为王的，如阿城笔下的王一生，成呆的就像《阅微草堂笔记》里的棋道士。     

魏忠贤的传说

《阅微草堂笔记》里没有太古老的故事，纪晓岚所记大都局限在明末至乾嘉时期；其中有关魏忠贤的传说，已经算是比较久远的了。     

建立健全预防和惩治并举的反腐败体制

著名经济学家厉以宁在《北京青年报》撰文说，纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记录了一件事，是讲新疆北部有金矿，关内去了好多流民去淘金。清朝驻乌鲁木齐大臣说，不行呀，关内的流民来淘金，对国家的财政有很大的损失。怎么办呢？一个谋士建议：只有一条路可以通到矿区，派兵把这儿的路堵住，不准往里面运粮食，流民就会乖乖地出来了。结果，按照这个主意办了。矿区没粮食，就乱了，流民翻山越岭跑出来，新疆北部就闹土匪了。清朝派兵去打，耗费了好多财力才把他们打散。损失不知道有多大。纪晓岚讲了，这件事情是违背客观规律的结果。其实，既然只有一条路可以进去，就可以设一个关卡，里面的人总要出来的，采了多少黄金交多少税，问题不就解决了吗？     

沧州酒事——从营销实战看沧剑传奇

沧州酒史悠远，可以追溯到隋唐时期。史料记载，沧州曾有吴氏、刘氏、戴氏等数家造酒作坊，其酒多窖储十余年，味清香、甘冽。那时的古运河畔商贾兴盛，多有酒肆、酒楼，营业甚是兴旺。根据清乾隆《沧州志》《物产》记载：“沧州，酿用黍米，曲用麦面，水以南川楼前者为上味。醇而冽，他郡即按法为之不及也。陈者更佳。”可见其独特与珍奇。生于清雍正二年的一代文宗纪哓岚，在他的《阅微草堂笔记》第23卷中提起过沧城（沧州）的麻姑酒。“沧人为纪念麻姑修建麻姑庙，同时仿效其手法，酿出麻姑酒，即后世所指沧酒”。     

《中国老区建设》丰富了我的晚年生活

我从2003年开始订阅《中国老区建设》。每次刊物到手，都一篇不漏地读完，对好的章和动人情节反复品味，用心体会。《中国老区建设》成为我退休之后不见面的老师。刚退休那阵子，我本想在家颐养天年。当我在《中国老区建设》上看到老一辈革命家发挥余热的动人事迹，我在家坐不住了，又积极投身到老促会和关工委的工作中。实践使我体会到，退休之后再为党和人民做些力所能及的工作，晚年过得充实，有意义，人生更丰满。     

展示创新时代的“万紫千红”

《中国高新区》杂志经历了十年的成长，没有目睹她诞生时的新颜，但有幸细阅了她今天的“花容月貌”，品味了她的内涵与境界。渐渐地她成了我的知己和工作伴侣。     

《手机》张扬的撒谎好玩么?--斥虚打假杂议之一

从春节前开始,《手机》就“火”起来了。先是炒得火,演得火;后是说的火;后来(在最近)是“骂得火、斗得火”!这怕是连《手机》的当事者——编剧、导演、“影托”之流——也预料不及吧! 《手机》演了一场十足的“闹剧”! 到底怎么看这场闹剧?     

编读往来

春节期间，从朋友处借了近几期的《投资北京》杂志，阅后使我对北京诸多方面产生了更新．更深．更广的认识。     

谁真正“给脸不要脸”？

“手里端着米饭，嘴里吃着猪肉，最后还得骂你娘。老百姓就是这副德行!不能给脸，给脸不要脸!”日前，网上一段视频热传，河北省兴隆县孤山子镇党委书记梁文勇和一伙人，酒桌上摆着螃蟹、龙虾，“边大吃大喝边辱骂百姓”，被兴隆县委免去镇党委书记等职务。（9月17日《新京报》）     

各地积极订阅 2014 年度《中国老区建设》简

盱眙县今年订刊1387份盱眙县是江苏省订阅《中国老区建设》大户，已经连续5年订刊超干份。在高起点上，2014年订刊数量又有新的增长，达到1387份，比去年增长1l％。主要经验做法是“四动”：     

欣赏教学在美术课中的运用

一、欣赏作品的分类 美术教材的作品欣赏大致可归纳为四类：一是古今中外名作的欣赏，如达·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴尔的《椅中圣母》、宋代张择端的《清明上河图》、王希盂的《千里江山图》，还有徐悲鸿的《八骏图》、蒋兆和的《流民图》等现代名家作品，     

关于“戏说”历史剧的理论探析

近年来，荧屏上飚起一股“戏说”历史剧旋风，《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访》、《还珠格格》、《快嘴李翠莲》、《皇嫂田桂花》、《孝庄秘史》等一大批“旧瓶装新酒”的“戏说剧”，以其浓重的市井气息，诙谐和少许幽默逗得人们捧腹大笑。历史在真真假假的影像中向人们走来，     

读书

《企业再造（全新修订版）》，《重启思维》，《中国崛起之路》，《成败晋南》，《大视野-剖析中企业》，《忠告企业家》，《快品牌——新晋品牌-飞冲天的“蓝海”法则》[编者按]     

简析《史记》"八书"残缺与补缺问题

关于《史记》的残缺问题，是历代以来争论颇多且悬而未决的难题。至于普遍认为所缺失的十篇中，“八书”占三篇，即《礼书》《乐书》《兵书》。《史记》八书原本内容应是：《礼书》《乐书》《兵书》《律历书》《六官书》《封禅书》《河渠书》《采准书》，其中《礼书》《乐书》《兵书》全亡，今所见内容为后人补作。     

脏话“新效”——镇痛

当我们不小心踢了脚趾或弄疼身体某处的时候，很多人会情不自禁地骂出声来。据英国《每目邮报》4月18日报道，最新研究发现，在此类情况下骂脏话的作用犹如一剂强镇痛药，这一效果在那些通常不骂脏话的人群中体现最明显。     

我演真牡丹

在中国戏曲的演出剧目中，神话题材的戏曲剧目颇受观众的欢迎，如：京剧《孙悟空大闹天空》、《孙悟空三借芭蕉扇》、《八仙过海》、《泗州城》、《白蛇传》，豫剧《女儿国》、《西湖公主》、《追鱼》、《宝莲灯》、《白莲仙子》、《张羽煮海》，黄梅戏《天仙配》、《牛郎织女》等等。这些剧目为什么在科技日益发达的今天仍然受到人们的欢迎呢？     

精神损害赔偿法律问题研究

精神损害赔偿是一项历史悠久的民事法律制度。自古代法产生，法律就有对人格权的保护。法律对人格权的保护正是近代法上精神损害赔偿制度诞生的基础。伴随着《民法通则》的颁布实施，新中国的精神损害赔偿制度得以建立，并在《宪法》、《刑法》、《刑事诉讼法》、《道路交通事故处理办法》、《国家赔偿法》和《消费者权益保护法》中逐步得到完善。     

法律观点分歧 推迟《物权法》出台

去年年末．北京大学法学院教授巩献田上书全国人大《一部违背宪法的〈物权法〉（草案）》．让中国的法律界热闹非凡。有人称他是英雄，为国家利益挺身而出；有人骂他是用“文革”式思维阻改革开放的继续进行。中央也多次组织研讨会与巩献田进行“隔空对话”，试图证明《物权法》（草案）的正确性与合法性。