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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
关于沧州的人文精神,我个人的理解,是我们这个地方以人为本,探索与实践科学发展、和谐发展的精神。 在这样一个说法中,我们可能认识到沧州人文精神的地域性。沧州人,应该有一个明确的沧州概念,沧州是沧州人的地方。我们自己要爱自己的地方,要建设自己的地方,要发展自己的地方。沧州人,还要树立一个大沧州的概念。我们要从一家一户中走出来,要从一县一城中走出来,要从大运河走向渤海湾。沧州人要打开自己,要打开自己这个地方,要打开外面的世界。  相似文献   

2.
家乡的油茶     
在我们家乡沧州,见面不会说你好,也不会问是否吃过饭,问的一定是是否吃过茶。这茶,就是油茶。在家乡人的心目中,油茶不是一道茶,不是一道菜,而是一份主食,一种踏实,一种丰盛和饱足。  相似文献   

3.
《宁波通讯》2011,(6):60-61
“爱情是什么——是一件华丽的衣裳,在我们怦然心动的情怀里,为她痴狂; 爱情是什么——是一支百年经典的老歌,多少人在灿烂的岁月里,为她吟唱……” 爱情,或许并不如诗般温婉含蓄,却也如诗中所宣泄的那样,叫人念念不忘,痴心追随。只是由于性格、工作等种种原因,很多单身青年却对爱情远观而不行动,便遗憾地成为了现在人们常说的“剩男剩女”。既然男大当婚、女大当嫁,那就要主动出击,寻找自己的幸福,  相似文献   

4.
卢红霞 《魅力中国》2014,(16):205-205
性格是人在一定的社会环境系统中能动地形成的个体相对稳定的心理品质,包括动机、意志、气质、情感等,是一个内涵非常广泛的概念。在人的性格品质中,即有惰性、保守性、依赖性等不良性格品质,也有独立性、开拓性、进取性、坚定性等积极性格品质。思想政治教育在当代人性格培养中的作用就是最大限度地抑制消极性格品质的作用。激发积极性格品质的发挥。……  相似文献   

5.
松萍  刘健 《民营视界》2004,(10):53-55
随着我国改革开放的深入,外国人已不再是“稀罕物”,走在街上碰到个金发碧眼,我们也不会再追在后面指指点点了。然而,对于来华的外国人,尤其是来到沧州从事教育事业的外籍教师,他们到底是一个什么情况?他们的家人怎样?他们有什么爱好?他们对沧州印象如何?作为职场角色,他们远渡重洋,叉是一个怎样的打算……带着满脑子的问号,本刊记者与在派尼学校任教的两位外籍教师取得了联系,选择中国传统的合家团圆的中秋节与两位外教在黄鹤楼进行了交流,邀他们同享月饼,畅叙座谈,走近他们,了解他们。  相似文献   

6.
《宁波通讯》2011,(2):59-59
全面正确地了解自己,正视自己。俗话说:“人贵有自知之明”,而事实上,并不是每个人都能真正做到自知的,常常是当局者迷。不少朋友对自己的优点、缺点、兴趣、气质、性格缺乏准确的了解。因而有的人不自量力,想入非非;有的过分自卑怯懦、丧失信心。这就需要我们对自己做出恰如其分的、客观的估价,既不狂妄也不妄自菲薄。对自己存在的不足与缺陷,要勇于承认,并努力弥补。防止过高或过低地错估自己。  相似文献   

7.
在20世纪的中国文人圈中,招致极端褒贬的人很少有超过吴宓的,这正是他做人的真实性所在。他反对“新文化运动”,不遗余力地弘扬中国的儒学。他一生拒绝写作白话文,被讥讽为“现代中国的孔夫子”。然而,他的“迂腐”不是用今天浅薄的思维定势所能梳理得了的;他与生俱来的矛盾性格也不是用今天的道德判断所能解读得了的……  相似文献   

8.
自然之途     
返回自然绝不是否定和抛弃科学技术和伦理道德回归自然已成为现代的呼声。这呼声之强烈,以至在日常生活的各个角落都可以听到它的回音。不仅如此,哲学和诗歌也以前所未有的兴趣关注一种特别的自然, 即人的自然,仿佛自然是一条拯救之路。至于电影、电视也疯狂地把人赤裸裸的自然展现得一览无余。但这究竟意味着什么?我们站在何处?难道我们已远离了自然又要返回自然吗?而且,自然究竟又是什么?问题接  相似文献   

9.
人物     
《中国经济快讯》2014,(34):12-12
“同那些让本国军队飞行员每天在别人家门口飞来飞去的国家相比,我们更加珍视人员安全和装备安全。”——国防部新闻发言人杨字军说,美军飞机对中方频繁地抵近侦察,是发生在距离中国海南岛220公里,不是距离美国夏威夷220公里!“福布斯这个东西我也听说过,它只衡量别人个人的财富多少,并不衡量别人的能力有多少。”——姚明坦言,中国有很多人有很多财富,但未必有很大能力,他更在乎自己想做什么,能干什么。  相似文献   

10.
我们本溪村地处浙江省瑞安市与瓯海县交界处,她在革命战争时期占据了特殊的地位。1927年5月这里就建立了党支部,成为浙南地下党的据点之一。长期的百折不挠的斗争,培育了我们东溪人自强不息、争强好胜的性格。党的十一届三中全会后,我们党支部也就是凭着东溪人这种性格,提出了“建设新农村,革命老区也要带个头”的口号。经过10年的不懈努力,把一个“政治上红,经济  相似文献   

11.
叶言 《中国西部》2008,(3):38-43
昆明是第一个在全国提出“营销昆明”理念的城市,但几年以后却有评论说,这座被营销的城市,像一盆晃荡的温水,好像什么都是,什么又都不是。人们怀疑,是否是气候改变了这座城市的性格。  相似文献   

12.
孟天运 《走向世界》2011,(35):32-32
城市精神也如同人的性格一样,人的性格需要培养,城市精神也需要培养。人的性格在培养过程中需要去伪存真,不断克服缺点,发扬优点,对于好的德性发扬光大,城市精神的培养发扬也要如此。  相似文献   

13.
就全国而言,经过20多年的快速发展之后,特别是发达地区已完成了圈钱圈地圈资源的阶段,进人了提升发展质量的新阶段;就沧州而言,结合开发区的实际,这种基本的阶段——量的扩张阶段并未完成,我们的经济总量还有限,还完全不是理想目标。但是历史的发展是无情的,它不会照硼6些脚步慢的人。2004年出现了某些行业过热过快(钢铁、水泥、电解铝等),而电、水、煤、油、汽、运严重不足出现极度不协调。党和国家提出科学发展观,提出构建和谐社会,中国经济正处于全方位协调增长的转型时期,宏观调控是我国经济运行到一定阶段的必然选择,它标志着我们的环境发生了重大变化,有几个明显的特征:  相似文献   

14.
枣在沧州已有3000多年的栽培历史,由于特殊的地质、气候等因素,沧州已成为闻名中外的“金丝小枣之乡”。如今,“枣”便很自然地承载了沧州人太多的故乡情节——“枣”怎样才能成为沧州特色经济的代表,“枣文化”怎样整合才能进入更多人的生活,沧州能否随着枣的推广而声名远播呢?时代的发展让“故乡情”的表述不再是一种依恋和眷顾,而是随着市场经济的竞争愈发张扬,张扬成为故乡的一张名片。枣也不再是自给自足或小范围的交易品,枣已发展成沧县的特色产业,成为现代化农业的载体.需要多层次、多领域的协调、配合才能共同拉起兴盛的产业。关于枣产业的话题,本刊特别邀请了政界、商界的相关人士进行了座谈、交流。  相似文献   

15.
我看到书桌上的花瓶里,刚刚从龙泉山上采摘回来的那几枝娇艳的桃花,看着花瓣由桃红到粉红再到浅粉红,再到最后的洁白,一层层地递减下来,形成了一种天然的“暖昧色”。这种颜色,似乎在向我诉说着什么,表达着什么。我很清楚地知道,这种颜色不是经由调色板上百分之几十的黑、青、红、黄调配而成的,也不是经过各种技术手段演变出来的,而是一种植物向我们传递的某种欲望。  相似文献   

16.
博鳌效应     
“在这次年会结束之际,我想总结一下过去三年当中发生的事情,”4月24日,在博鳌亚洲论坛2005年年会闭幕后的新闻发布会上,理事会理事长、菲律宾前总统拉莫斯意味深长地总结说,“我们可以回顾一下五年前博鳌是什么样子,那时候这个地方什么都没有,只有一个小渔村为游客服务。经过我们的合作,我们看到这个地方的巨大变化,我们看到参会人士的层次不断提高,对于亚洲存在的问题的讨论也不断地深入。博鳌发生的变化恰恰反映出我们这个地区发生的变化,不仅仅是东亚、亚洲,包括整个泛亚太地区。  相似文献   

17.
在互联网高速发展的今天,几百万人同时在线玩一个游戏已经不是什么新鲜事。不过,你有没有想过,通过互联网,我们可以与世界各地的人一起做运动,甚至是进行一场体育比赛?  相似文献   

18.
2009年11月11日,历史再一次眷顾吴桥,22年的漫长等待,十二次的翘首期盼,随着第十二届中国吴桥国际杂技艺术节沧州会场的开幕,作为沧州人心中骄傲和梦想的“骄子”——杂技节,终于“回家”了!这是所有沧州人的幸事,更是28万吴桥人的幸事!  相似文献   

19.
这一期的沧州人物第一次偏离了栏目设置的重心,把关注的重点放在了这个人所关注的人和事。之所以这样选择,是因为他关注的这个人特殊,每年3月春暖花开的时候,这个名字就会在中国大地上如春风一样给我们的心灵吹来阵阵的温暖.是的.雷锋,这个名字是我们每一个人在年幼时部会在心里种下的种子,成长的过程.我们可能会淡漠发扬他的一些形式,但是他始终在我们的心灵深处生长.亲切地如同自己的另一部分。在当前全民族都以极大的热情投入到四川抗震救灾的大潮下,编者更是感觉到了这种精神的力量,更加坚定地认识到,不管时光如何襄抉着一切流失,其实雷锋.他一直在我们身边。  相似文献   

20.
在互联网高速发展的今天,几百万人同时在线玩一个游戏已经不是什么新鲜事。不过,你有没有想过,通过互联网,我们可以与世界各地的人一起做运动,甚至是进行一场体育比赛?  相似文献   

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