传统儒学对马克思主义当代发展的启示

笔者在分析了马克思主义新时期发展困境的基础上,阐释了儒学理论的实效性及对马克思主义中国化的一些启示:马克思主义的理论表述需要生活化;培育一批马克思主义的真正信仰者和践行者;实现马克思主义与民间人文传统的交融。     

传统儒学对马克思主义当代发展的启示

笔者在分析了马克思主义新时期发展困境的基础上,阐释了儒学理论的实效性及对马克思主义中国化的一些启示:马克思主义的理论表述需要生活化;培育一批马克思主义的真正信仰者和践行者;实现马克思主义与民间人文传统的交融.     

新媒体背景下推进马克思主义大众化的对策探析

本文阐述了新媒体与推进马克思主义大众化的关系,分析了马克思主义大众化在新媒体背景下的发展现状,提出了新媒体背景下推进马克思主义大众化的对策。要发挥新媒体对马克思主义大众化传播的作用;大力培养复合型传播人才;提高新媒体环境下马克思主义大众化推进能力;完善新媒体法律法规体系,为推进马克思主义大众化提供保障。     

马克思主义中国化视域下中国道路的理论与实践

马克思主义中国化是中国道路的理论与实践二者的最完美结合。中国人民经过长期对马克思主义中国化的探索,总结了宝贵的经验:必须在坚持中发展马克思主义,在发展中坚持马克思主义;中国的革命、建设和改革必须从世情、国情和党情的实际情况出发;必须继承中国历史优秀文化,赋予马克思主义中国化鲜明的民族特色;必须把握时代的特征;必须坚持马克思主义的群众观点和群众路线。中国道路理论与实践在当代中国改革实践进程中是革命建设和改革开放的重要法宝,其实质内涵即是将顶层设计与"摸着石头过河"有机结合起来,而党的群众路线就是将二者相结合的最有效路径。     

论发展社会主义先进文化与推进马克思主义大众化

本文论述了发展社会主义先进文化与推进马克思主义大众化的辩证关系,提出大力推动社会主义先进文化与马克思主义大众化共同发展的对策。要坚持以马克思主义大众化推动社会主义先进文化的繁荣发展;坚持在发展社会主义先进文化中大力推进马克思主义大众化。     

全面建设小康社会时期马克思主义大众化的困境分析

全面建设小康社会新阶段,马克思主义中国化遇到了新的现实困境。主要原因是人民群众日益增长的马克思主义诉求与理论有效供给不足的矛盾。主要表现为:理论阐释的通俗化要求与理论形态的抽象性之间的矛盾;群众日益提高的马克思主义水平与部分基层干部马克思主义的低水平的矛盾;马克思主义指导不足与实践对理论的刚性需求之间的矛盾;理论受众的复杂性与传播工作相对滞后性的矛盾。     

马克思主义中国化与现代化

在马克思主义研究过程中,存在着两种不同的研究方向,一种是将马克思主义基本原理与本国国情、传统文化等相结合起来,即马克思主义的民族化,具体到我国,就是马克思主义的中国化;另一种是将马克思主义基本原理与时代特征相结合,以回应时代所产生的新问题、新情况、新特征,     

刍议马克思主义公平正义观

文章概述了马克思主义公平正义思想来源;叙述了马克思主义公平正义观的主要内容;分析了马克思主义公平正义观的特征;马克思主义公平正义当代价值;探寻马克思主义公平正义观在我国当代的价值。     

略论当代青年马克思主义信仰危机的成因和对策

改革开放以来,由于各种思想与文化的相互碰撞,在当代青年中出现了马克思主义信仰危机。巩固和加强马克思主义信仰教育的对策是：正确认识马克思主义理论;深化对资本主义本质的认识;努力净化社会环境、稳定社会大局;加强对传播媒体的管理;突出信仰教育的实践环节。     

高校推进马克思主义大众化社会实践路径探析——从“精英化”向“大众化”的转变

高校椎进马克思主义大众化,既要使马克思主义的基本理论能够被大学生理解和接受,实现马克思主义理论大众化;又要使马克思主义的立场和方法能够被大学生在实践中自觉地掌握和运用,实现马克思主义实践大众化。理论只有与现实紧密结合在一起才能实现其价值,社会实践作为推进马克思主义大众化的重要路径之一,对大学生掌握和运用马克思主义基本理...     

马克思主义哲学视野下的现代性批判思想研究

在国内外众多学者研究与探讨的热点现代性问题中,西方马克思主义和后现代主义对现代性所作的批判尤为引人注意。立足于马克思主义哲学视野下透析,西方马克思主义和后现代主义的现代性批判与马克思的现代性批判存在相通之处;马克思的现代性批判对西方马克思主义和后现代主义的现代性批判具有超越之处。     

有机马克思主义与中国文化的契合度

菲利普·克莱顿和贾斯廷·海因泽克认为,怀特海的过程哲学、中国传统文化和马克思主义理论之间有着深层次的联系,能发展出一种"中"西"马"相嫁接的有机范式.中国化马克思主义是马克思主义与中华优秀传统文化及中国实际情况相结合的时代产物,并体现着中华民族特有的风格气派,所以有机马克思主义的核心理念——过程哲学与现代西方思想相比照,与中国的传统文化精神更接近;同马克思主义相比较,与中国化马克思主义有一定程度的契合.     

高职学生马克思主义信仰现状调查分析——以咸阳职业技术学院为例

本文以咸阳职业技术学院为例,调研分析了高职学生马克思主义信仰的现状与原因,提出了加强高职学生马克思主义信仰观教育的对策:大力加强对高职学生马克思主义理论大众化和普及化教育;创新教学方法;加强实践教学;加强马克思主义教学师资队伍建设。     

中国马克思主义新闻教育探究——以新民主主义时期为例

从中国马克思主义学术史的视角来看,新民主主义时期的马克思主义新闻教育是人们运用教学行为研究马克思主义新闻规律,指导新闻实践与运用的教学活动。在这一进程中,马克思主义新闻教育充实了新闻学理论,构建出科学的新闻素养培训网络,丰富了马克思主义新闻学学术体系的建设;与此同时,马克思主义新闻教育为新民主主义革命提供了媒介支持与学术队伍,进一步传播和推广马克思主义,推进了马克思主义中国化进程。本文试从马克思主义新闻教育盼产生背景、学科框架、鲜明特征、历史地位等方面作出分析,从不同层面反映马克思主义新闻教育的珍贵价值。     

简析社会网络对陕西高校马克思主义大众化的影响

本文在分析社会网络与高校马克思主义大众化关系、影响的基础上,探讨了基于社会网络加强陕西高校马克思主义大众化工作的建议,一是利用社会网络,创新马克思主义大众化发展路径;二是促进师生交流方式多元化.     

论毛泽东思想在党建理论中的地位与作用

文章通过对毛泽东思想科学内涵与形成发展的分析,认为毛泽东思想将马克思主义与中国实际相结合,是马克思主义党建理论的伟大创新;毛泽东思想在党建理论的创建与完善中发挥了重要作用。     

国内马克思主义研究的四个误区辨正

当前国内马克思主义的研究仍存在误区。一些研究者在马克思主义研究过程中,缺乏科学的态度,将马克思主义神圣化;缺乏整体性思维,使马克思主义碎片化;缺乏实践性和政治性,使马克思主义学院化;缺乏理论坚守,使马克思主义时尚化。对这些误区进行分析和反思,对于马克思主义研究的科学发展具有重要的意义。     

中国马克思主义大众化须重视非正式制度建设

非正式制度对中国马克思主义大众化有着重要的价值:有助于提升人们对中国马克思主义大众化的认同;有助于发挥中国马克思主义大众化隐性教育的功能;有助于增强人们在中国马克思主义大众化过程中的慎独力。因此,中国马克思主义大众化须重视非正式制度建设,加快中国马克思主义大众化制度建设,促进非正式制度和正式制度间的融合;加强社会主义核心价值体系建设;抵制潜规则对中国马克思主义大众化的侵蚀。     

马克思主义信仰危机的沉思

文章从信仰建立的一般条件即价值性、真理性、比较优势、终极关怀性等角度出发,分析认为马克思主义信仰危机的症结在于马克思主义教育与现实重大问题的疏离,以及马克思主义教育中偏重真理教育,弱化甚至疏忽了其信仰教育的维度。为此,在理论研究中应注重把握好几大结合,以实现马克思主义当代化;同时各级各类学校教育中要注重马克思主义真理教育与信仰教育的有机统一。     

什么是马克思主义的国际关系理论?北大核心CSSCISSCI

马克思主义的国际关系理论应该具有四个要素:冲突的和动态的世界观;历史唯物主义的方法论;对资本主义世界体系的社会分析;对社会主义的向往。作者通过对经典马克思主义作家的一些作品和世界体系论、依附论以及考克斯、海默等人的理论分析,指出马克思主义国际关系理论应该是以这四个要素为共性的。据此,中国的马克思主义国际关系理论建设应在坚持国际关系矛盾性与冲突性的同时,避免教条地把马克思主义视为一种简单的激进主义;强调用历史唯物主义的方法分析具体的国际生产活动对国际政治与社会关系的影响,而不是简单地强调经济主义;从理论上深入地探讨国际伦理与世界正义问题,而不是简单地批判现有的世界秩序。