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亚里士多德在 《诗学》 中对于悲剧的定义、 特点等许多方面进行了阐释.本文从亚里士多德 《诗学》 中的悲剧的定义、"净化说"以及亚里士多德悲剧论的影响等方面展开论述,希望能够对亚里士多德悲剧论、 从悲剧论中体现的亚里士多德的美学思想以及对于西方悲剧理论的发展历程有更为深刻的理解和认识. 相似文献
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朱蕾 《中小企业管理与科技》2014,(35):170-170
古希腊悲剧是世界文学史上的第一个高峰。亚里士多德的《诗学》是西方、也是人类文化史上第一部较为完整系统的文艺学、美学著作。书中完备地阐述了悲剧理论,并对后世悲剧理论的发展产生了深远的影响。 相似文献
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朱蕾 《中小企业管理与科技》2014,(12):170
古希腊悲剧是世界文学史上的第一个高峰。亚里士多德的《诗学》是西方、也是人类文化史上第一部较为完整系统的文艺学、美学著作。书中完备地阐述了悲剧理论,并对后世悲剧理论的发展产生了深远的影响。 相似文献
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《安提戈涅》是古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的作品.《安提戈涅》作为最著名的古希腊悲剧之一,全剧分别围绕女主角安提戈涅和克瑞翁两条主线展开.本文将结合亚里士多德悲剧理论,从悲剧情节、人物性格以及悲剧效用三个方面解析安提戈涅之死的不可逆性. 相似文献
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亚里士多德的形而上学全部建立在他的"ousia"学说的基础之上.本文首先从"ousia"的来源以及翻译出发,重点探讨亚里士多德对于"ousia"的论证,其论证过程可以大致分为三个阶段,首先在 《范畴篇》 提出了"ousia"的概念,并认为具体事物为第一"ousia";然后通过 《形而上学》 的七卷的分析得出形式为第一"ousia"的结论;最后 《形而上学》 第十二卷认为纯形式即神为最高"ou-sia".文章通过对亚里士多德"ousia"思想的研究,进一步加深对亚里士多德哲学的理解,并提出一些依然存在的问题. 相似文献
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亚里士多德在西方哲学史、逻辑学史上占有很重要的地位,是古典形式逻辑的创始人,在西方被称为“逻辑学之父”.在逻辑史上,亚里士多德第一个全面地、系统地、自觉地研究了人类的逻辑思维问题.在前人研究的基础上,在总结、概括当时各门学科成果的基础上,以反对诡辩为目的,创立了以三段论为中心,包括论辩的、分析的、非分析的、归纳的本体论... 相似文献
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卡塔西斯,即拉丁文katharsis的音译.从宗教含义来看,有“净化”的意思,从医学上看,有“宣泄”“发泄”之意.亚里士多德将“卡塔西斯”放入悲剧理论,是否赋予了其他的含义？笔者结合古希腊悲剧文本,通过与中国古典悲剧的比较,并且借用亚里士多德《政治论》中卡塔西斯对音乐的解释来揣测在悲剧理论中“卡塔西斯”的意义.最后得出“卡塔西斯”应具有类似于“抚慰”的含义. 相似文献
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陶雅娟 《当代经理人(中旬刊)》2006,(17)
亚里士多德在谈论公正概念时,将它理解为人的伦理德性,人的行为善良、合乎中庸原理就是公正德性的体现。他具体分析了公正的性质及与中庸的关系,得出了许多在今天看来仍然能行之有效的理论原则。 相似文献
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亚里士多德提出的修辞学理论对语言学有着深远的影响。本文主要从亚里士多德修辞学中劝说三要素(人格诉诸ethos、情感诉诸pathos、逻辑诉诸logos)理论出发,基于所收集到的二十份旅游宣传单中的广告为语料,分析其中广告文本的劝说策略。 相似文献
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亚里士多德的《政治学》经过在哲学与现实层面上的阐述,凸现出它所蕴含的社会技术思想。本文从广义和狭义两种社会技术视角来评述亚氏的社会技术思想体系。 相似文献
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亚里士多德是传统逻辑的创始人,他的逻辑学说规定了西方逻辑思想发展的传统方向,代表了古代逻辑的最高成就。主要分析了他是如何定义形式逻辑中"命题"这一最基本概念。 相似文献
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"幸福"是《尼各马可伦理学》中的一个重要概念。亚里士多德对于什么是幸福,实现幸福的条件以及如何实现幸福都作出了自己独到的见解,其幸福观集中体现在《尼各马可伦理学》一书中。当今社会所有的人都在追求一种幸福的生活,但对于什么是真正的幸福以及怎样过一种幸福的生活却没有一个正确的答案,许多人因此淹没在物欲横流的生活中。分析亚里士多德的幸福观对于指导人们追求真正的幸福生活具有重要意义。 相似文献
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古希腊悲剧作家索福克勒斯的《王》,被公认为希腊悲剧代表作,被亚里士多德称为是＂十全十美的悲剧＂,认为它是全部希腊悲剧中最典型、最成熟完美的命运悲剧。是人同命运的周旋中最撼动人心的悲剧。在剧中,俄狄浦斯为了逃避杀父娶母的命运而离家远游,却恰恰走上了杀父娶母的不归路。在集智慧、勇敢、慈悲于一身的俄狄浦斯猜出了斯芬克斯之谜,回答出谜底是＂人＂,但他悲剧性的命运却在于不知道＂人是什么＂,不知道＂自己是谁＂,终于陷入悲剧的噩运。在这里,命运以其巨大的神秘力量显示：俄狄浦斯的命运不仅仅是他个人的悲剧,其实是整个人类的永恒困境：人类力量的渺小以及命运的不可抗衡。 相似文献
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《中小企业管理与科技》2011,(23)
在两干多年前雅典城外的一所学院里,经常有位身穿长袍的学者,带领着一群弟子,在浓阴覆盖的大道上漫步。他踱着方步,边走边讲;学生们也踱着方步,跟着老师亦步亦趋,静静地听着,默默地思考着,有时又会跑到前面拦住老师,和老师进行热烈的辩论。他们的神情是那么的逍遥自在,以致当时有许多人称他们为逍遥学派。这位学者就是亚里士多德,被誉为古代西方世界最博学的人。 相似文献
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公平正义是一个经典永久的话题,从古希腊柏拉图和亚里士多德的公平观,逐渐发展到新自由主义的公平观,再到马克思的公平观的创立。马克思公平观的创立与提出,是一个巨大的变革。马克思的公平观指出了所谓一切的不公平的根源都来自资本主义的剥削制度。要实现真正的公平就必须建立在实现制度改革的基础之上,发展生产力,消除城乡之间、省市之间、地域之间、分配之间的差别。马克思的公平正义思想为我国在社会主义初级阶段过程中推进公平和正义的实现奠定了一定的理论基础。 相似文献