毛泽东对孙中山民族理论的继承和超越

毛泽东民族思想、孙中山民族理论世界观不同,但都是解决中国20世纪初所面临的严重民族问题的民族思想。在中华民族的起源、民族危机、民族主义(爱国主义)同世界主义(国际主义)的关系、民族的未来、民族政策和实践等方面都体现了毛泽东民族思想是对孙中山民族理论的继承和超越。     

浅议以人为本科学发展观的涵义

以人为本。是中央根据新世纪新形势新任务的要求提出的一个重要执政理念。科学发展观是对历史发展观的科学总结和发展。是马克思主义的发展观。科学发展观的内涵和本质是以人为本。以人为本的科学发展观体现在以人的全面发展作为检验发展科学性的根本标准，同时科学发展观的承担和实践的主体也是人。所以。落实科学发展观必须树立人本观。充分依靠人。处理好人的利益关系。     

用科学发展观指导高等教育的发展

本文提出了“科学的高等教育发展观,”认为科学的高等教育发展观包括“三个基本内涵,”具体体现于高等教育发展的“四个服务”和“五个统筹”。在阐述其内涵的基础上,分析了我国高等教育发展存在的主要问题,并就用科学发展观指导高等教育的发展提出了几点建议。     

邓小平对毛泽东人口理论的超越

邓小平理论博大精深，其中在人口理论上有独特的建树。他从严重困扰我国经济社会发展制约和我国现代化进程的人口问题出发，提出人口国情论、人口发展论、人口压力论、人口素质论、人口国策论等思想。既继承前人又突破陈规，实现了对毛泽东人口理论的超越，为正确解决我国人口问题提供了理论基础和实践方向。     

技术创新理论对唯物史观的超越

技术创新是技术创新主体在一定历史条件下通过分工、协作和管理等结合性要素与技术创新的实体发生交互作用,实现市场价值的实践活动的总和。关注唯物史观的技术创新转向应该用建构论改造唯物史观,促进唯物史观的技术创新转向,实现技术创新理论对唯物史观的超越。     

以人为本：科学发展观与当代国外发展理论比较

我国新近提出的科学发展观,深刻总结了国内外在发展问题上的经验教训,吸收人类明进步的新成果。因此,它与当代国外发展理论相比,既有相通的方面,又有不同的方面。仅就“以人为本”、注重社会全面发展和人与自然和谐发展的提法或原则而言,二具有一致性或相似性;但就“以人为本”的哲学基础、对“以人为本”在发展问题上的理解和实现来看,二又具有许多明显的不同。把握这些联系和区别,有助于我们正确理解和贯彻科学发展观。     

科学发展观——邓小平发展理论的新阶段

科学发展观是邓小平发展理论的新阶段,这是因为,科学发展观坚持了邓小平发展理论中以经济建设为中心的思想;科学发展观突出了邓小平发展理论中全面发展的思想;科学发展观强调了邓小平发展理论中协调发展的思想;科学发展观明确了邓小平发展理论中可持续发展的思想。     

邓小平发展理论与科学发展观

邓小平发展理论是邓小平理论的重要组成部分,它内容丰富,博大精深,是马克思主义发展理论史上的一个里程碑.党的十六届三中全会提出的科学发展观是在新的实践基础上对邓小平发展理论的继承和创新,是我党对社会主义市场经济条件下,社会主义发展规律认识上的重要升华.     

马克思主义发展观是科学发展观的理论渊源

党的十六届三中全会以马克思主义世界观和方法论为指导，继承和发展了马克思主义的发展观，并紧密结合当代中国发展的实践，提出了当代中国的科学发展观也就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。本就马克思主义发展观是科学发展观的理论渊源试作论述。     

试论陶诗对玄言诗的继承与超越

晋宋之际,生活在玄学环境中的陶渊明,在对玄言诗继承的基础上,于诗歌内容、艺术特色、语言技巧、审美趣味等方面完成了对玄言诗的超越,从而成就了他诗人与诗歌的重要地位.     

荀子礼乐学说刍议

儒家从产生时起，所提倡之学说便将个人的社会定位放在第一位，人与社会的关系和社会秩序的和谐建构是儒家学说讨论的中心问题。荀子宣扬的礼乐教化学说继承了传统儒家的这一特点，并且适应了新的时代形势的需要，将儒家的礼乐学说由以往单纯道德修养方法发展成为一种为政治服务的手段，对后来封建社会的巩固与发展发挥了重大作用。     

浅谈网络文化对大学生的影响

观察网络在现实社会的存在,分析由网络带来的新文化、新思想对传统文化带来的冲击,以及网络带来的这种新型互动方式对当代大学生的思想行为,对大学生的人生观、价值观、人际关系等方面带来的潜影响。     

议中国式现代化道路的世界意义

在现代化的历史进程中形成了多种典型的发展模式。中国的现代化是世界历史进程的重要组成部分,中国式现代化道路以中国特色政治文明为内核,揭示了不发达国家现代化进程中的共同问题。通过它与世界其他发展模式的比较,我们可以发现,对于那些尚未实现现代化的发展中国家而言,中国式现代化道路更具世界意义。     

浅论朱熹的学习观

朱熹是我国南宋著名的思想家,宋代理学的集大成者。他的思想内容丰富,涉及范围广泛,自宋末被立为官学以来,通过学校教育和科举,改变了传统儒学重训诂、轻义理的做法,对中国后期封建社会思想发展产生了重要影响。教育学是朱熹学术体系的重要组成部分,是他思想传播的载体。朱熹的学习观就是在他长期教育学生和勤勉自学的过程中所形成的,是具有时代性、系统性、逻辑性的科学学习方法。     

科学发展观的伦理蕴涵

道德发挥着其他调控方式所不能起到的作用,影响着人们的社会实践,从而影响科学发展观的落实.科学发展观包含了深刻的人文精神,在伦理标准、权利主体、道德责任、社会公正、平等等方面赋予传统道德新的内容,把握科学发展观的伦理蕴涵,对落实科学发展观有重要的作用.     

以科学发展观对文化产业的思考

新的历史时期,党中央提出了科学发展观这一伟大思想,社会各界都在不同的方面进行了阐述,但是也存在着一定的片面性.各界学者和各个领域的有识之士更多的关注于"硬生产力"的发展及其出现的问题,另一方面在对"软生产力"的发展的关注却不及前者.本文试图对"软生产力"的一个方面--文化产业进行剖析,提出见解,希望能够引起社会各界对"软生产力"的关注.     

浅谈我国女子高等教育的发展

建国后,我国女子高等教育取得了巨大的发展,但还没有真正实现"男女教育机会均等"的理念。通过分析现阶段我国女子高等教育的发展现状及制约因素,并结合实际和国际经验,提出为促进我国女性高等教育发展应采取相应的对策。     

浅析高校教育教学评价理论发展研究与存在问题

高等教育教学评价的地位越来越受到重视,但在高校教育教学评价过程中仍存在诸多问题,主要表现为:高校评价理论缺失问题;高校评价指标体系问题;高校科研评价方式问题;高校教师工作绩效评价问题。因此,在高校教育教学评价过程中,要明确教育评价的目的,把握教育评价的思想,真正使教育评价成为高校改革的原始动力,成为提高高校办学质量的有利保证。     

浅析我国增值税税制改革的发展与完善

我国现行增值税制度存在征税范围窄、税率偏高、企业税负不公平等一系列问题,因此,必须对现行增值税制度进行改革与完善.应扩大增值税的征税范围,并适当降低税率,逐步由"生产型"增值税转变为"消费型"增值税.     

浅析我国增值税税制改革的发展与完善

我国现行增值税制度存在征税范围窄、税率偏高、企业税负不公平等一系列问题,因此,必须对现行增值税制度进行改革与完善。应扩大增值税的征税范围,并适当降低税率,逐步由“生产型”增值税转变为“消费型”增值税。