译者主体性

二十世纪七八十年代翻译研究开始出现文化转向,译者的主体地位得到了初步确立。解构主义翻译理论把文本和语言看成是彻头彻尾的同质关系．无形之中提高了译者和译文的地位;女性主义翻译观的最大特点就是在意义生产过程中尽量突出女性的主体性或在翻译中以女性意识驾驭文本：而后殖民主义译论认为译者不是消极被动的模仿者,而应是积极主动的创造者,应该主动地把握和占有原文。     

秦汉内官职能辨正

秦汉内官的主要职能与逮捕罪人、看押囚犯等狱律令法事务有关。秦汉时的内官机构应是专门管理皇室宗亲及外戚成员的机构，可独立办理涉及皇室宗亲的案件，有相对独立的执法权。内官和廷尉分别负责皇室宗亲外戚和整个国家的司法事务，除涉及对象有别外，其职能基本相同。     

商标淡化理论之中国辨正

商标淡化是指减少、削弱驰名商标或其他具有相当知名度的商标的识别性和显著性,损害、玷污其商誉的行为。商标淡化理论源于美国,1996年美国《联邦商标反淡化法》（Federal Trademark Anti-Dilution Act）对该理论进行了立法阐述,随后各法院判例进行了司法之扶正。对此,我们国家立法司法领域应该持何种法律态度,文章提出了一些粗浅看法。     

期刊论文侵权行为的揭示与辨正

期刊是反映一个国家学术创新水平的窗口 ,然而期刊的规范化管理、法制化管理却远远跟不上期刊迅猛发展的新形势 ,期刊侵权行为屡见不鲜 ,亟待法律法规的调整。揭示和分析我国目前期刊论文侵权行为存在的种种现象 ,从而合理科学地界定期刊这一文字作品及其作者署名的概念。     

资本主体性批判:马克思主体性批判的现实维度

主体形而上学和资本主体性存在内在契合.资本主体性是指资本反客为主,攫取了人的主体性,成为吞噬和控制一切非资本之物的霸权,并最终导致“人受抽象统治”的生存状态.主体形而上学通过确立资本的主体地位在现实层面实现了对人的统治.马克思通过理论和经济层面的双重主体性批判,揭示出资本主体性的虚幻性,把人从资本统治中解放出来是马克思寻求的人的解放之路.马克思主体性批判采取了社会历史批判方式,不仅对主体性的“副本”进行批判,还对主体性的“原本”进行批判,对资本主体性的批判是马克思主体性批判的现实维度,彰显出马克思主体性批判的现实意义.     

刑法因果关系的原因之辨正思考

刑法因果关系是刑法理论中颇具争议的问题。在大陆法系的刑法理论中,因果关系经历了归因到归责的历程。在英美法系的刑法理论中,因果关系理论在双层次原因学说内不断发展。我国的刑法因果关系理论也经历了长期的争论。在我国现有构成要件理论的前提下,应该将归因和归责问题都纳入到刑法因果关系范围中,将刑法的因果关系分为认识的因果关系和评价的因果关系。规范评价层面的因果关系的判断标准应该站在客观主义的立场上确定。     

译者主体性地位探究

翻译是一种多元主体共同作用的复杂过程。译者作为翻译的中心和枢纽,其主体性地位的确立经历了从"死亡"到"绝对活着",再到"相对活着"的演变历程。     

译者主体性地位探究

翻译是一种多元主体共同作用的复杂过程。译者作为翻译的中心和枢纽,其主体性地位的确立经历了从"死亡"到"绝对活着",再到"相对活着"的演变历程。     

恩格斯“历史合力论”适用范围辨正

恩格斯在1890年9月致约·布洛赫的信中提出了著名的“历史合力论”。哲学论著都予以高度肯定,公认它揭示了历史创造和发展的一般规律,有的提出“合力规律在无产阶级社会中同样存在,它贯穿于人类社会的始终”,是“一条普遍的规律”。然而,笔者以为,恩格斯的“历史合力论”本身揭示的只是阶级社会的历史创造和发展规律。     

现代化语境中的主体性问题

哲学是自己时代精神的精华，哲学的主题总是相对于一定的时代并在一定的时代中才能凸显出来。对于当代中国人所处社会时代的定位，应是确定当代中国哲学主题最根本的参照系。由于中国的现货化目标远未实现，人的现代化任重而道远。因而，就我们所处时代的客观要求而言，哲学的主体性原则仍是需要我们积极与之展开对话的哲学传统。这一传统所蕴含的理论意义和实践价值尚未充分显现出采，“主体性”这个话题不能轻言“终结”。     

构建主体性课堂教学创新模式

主体性教育是一种教育哲学思想，其目标是使学生成为学习和发展的主体。本文从教学过程、教学内容、学习过程三个环节以及情、策两点进行了实践和探索，完成了主体性教学创新模式的构建，以期待对高职教学模式的创新有所裨益，使学习主体的学生更快速协调地发展。     

关联理论与译者主体性

关联翻译理论认为,译者与源语文本作者以及译者与译入语文本读者是双重的明示—推理过程,译者在翻译过程中要充分发挥主体性,以使源语文本作者与译入语文本读者成功实现交际.译者主体性并不等同于译者地位,且译著读者越是感受不到译者的存在,越是说明译者主体性得到很好的发挥.     

浅议个人主体性中的非理性

现代哲学中非理性主义思潮的兴起及其对理性主义思潮所构成的挑战,使非理性问题凸现在人们面前并成为哲学研究中必须重视的重要问题.对个人主体性的思考从未停过,人们更多关注的是理性对个人主体性的弘扬,而忽略了非理性因素在其中的作用.本文从非理性的含义、历史沿革、特点以及个体性的概念等方面入手,对非理性因素在个人主体性的作用进行探讨,以期能引起人们对非理性的再思考.     

文化自觉与哲学主体性

文化自觉的根基在于哲学主体性。民众的文化自觉,就是民众对某种哲学精神的自觉,即哲学主体性的高扬。为文化自觉提供理论支撑,是哲学本性所使然。从社会历史看,文化自觉和哲学主体性的提升都以人类主体性的不断高扬为前提。在中国特色社会主义事业进程中,提高全民族的文化自觉性具有重要的现实意义。提升文化自觉的根本途径在于提高全民的主体意识,促进人的全面发展。     

论编辑素质与编辑工作现代化

实现编辑工作现代化是客观发展的需要。编辑工作与社会文化事业紧密相关,而在社会的变迁中,编辑工作正面临机遇与挑战。本文主要研究编辑素质现代化、编辑工作现代化的必然性和必要性以及如何推进现代化,目的在于提高编辑工作的效率,提升行业竞争力。     

基因组编辑

正突破技术利用基因组工具培育出有特定基因突变的转基因猴。为什么重要修改灵长目动物目标基因的技术是研究人类疾病的宝贵工具。关键角色云南国家重点实验室珍妮弗·端纳(Jennifer Doudna),加州大学伯克利分校张峰,麻省理工学院乔治·丘奇(George Church),哈佛大学     

编辑基因组

精确编辑基因组的新技术将有助于快速研究新发现的致病基因突变。     

编辑说明

邵克忠教授匆匆离去已一周年了,在此之际,我们编辑出版了这本专辑,以表示对先生的深切怀念。邵先生逝世后,仍有很多领导和他的恩师、学生、生前友好不时发来唁电、唁函和撰写文章,表示对他的悼念之情,这使我们越发崇敬我们的老主编。另一方面,也增强了早已萌发的编辑出版这本专辑的意念。我们把它列入今年的编辑出版工作计划提交到1991年12月29日召开的第五届编委会第一次会议上讨论。全体编委一致认为:邵克忠教授是一位有影响的地质学家,他在地质科学与教育事业上的主要成就是人们熟知的。五