常州城市性格研究——基于历史文化的视角

城市与人一样,是一个活的生命体,它不仅具有自己独特的区别于其他城市的外貌特征——建筑风格和人文风貌,而且拥有多年积淀形成的与众不同的内在气质特性. 城市性格是指城市脱去了建筑、时尚、现代化、高科技、文化产品等种种“城市外衣”之后剩下的属于这个城市内在最本真的东西,它是一个城市区别于另一个城市的根本.因此,城市性格常被看作是对“城市形象”、“城市品牌”的深化,是城市差异的最显著表现.城市性格与城市文化互为表里.城市性格形成于特定的城市地理和生态环境,受制于城市的历史和文化.     

城市形象定位与设计探讨

城市形象是城市性质、职能和文化内涵在城市外部形态上的特征表现,是公众认同的该城市区别于其它城市的深刻印象。良好的城市形象是城市发展的基本动力,对于外来人才、资金具有强大的吸纳作用,同时也能够激励城市居民为建设更加美好的城市不懈努力。城市形象是城市宝贵的无形资产,是城市综合实力的外在表现,有利于提升城市的竞争力。一、城市形象定位的原则1.突出个性的原则。各个城市所处的地理位置不同、功能各异、文化传统也存在差别,因此,城市形象建设应考虑城     

城市形象和城市文化的社会经济意义

塑造城市形象、建设城市文化是城市无形资产的开发与利用。城市若要快速、健康发展,就应该把对城市形象的塑造和城市文化的建设融入到社会经济的发展中来,以有特色的城市形象和城市文化为基础,创造城市良好的投资、商务环境和经济秩序,吸引更多的资金、资本、人才、技术等资源,加速城市的现代化建设。文章提出城市形象和城市文化的社会经济意义表现在有利于城市旅游业的发展,有利于人才的吸收和招商引资,有利于增强城市的知名度,有利于城市精神文明建设。     

基于公关视角的义乌城市节庆活动可持续发展研究

城市节庆活动不仅能传承地方文化、促进地方经济发展,还能提升城市形象。目前义乌城市节庆活动类型较为单一、影响力不大,为保持其可持续发展,重视内部公众参与、采取多样化的传播途径、丰富节庆活动的文化内涵等成为当务之急。     

浅论依法治市与提高城市形象的关系

城市形象作为一个城市的“名片”，代表该地区的综合实力和文明程度，对城市的经济发展、政治安定、文化繁荣有着重要意义。依法治市的一个重要目的就是通过法律手段来提高城市形象，对城市的经济、政治、文化等进行规范管理，最终实现国家的法治化和全面小康社会。因此，各级(主要是市级)地方国家机关必须遵守宪法等法律法规的规定，     

文化建设与合肥城市文化软实力提升的对策研究

基于城市竞争力的视角,合肥应该加强文化建设,提升文化的软实力,立足城市文化的特征及其城市形象的定位,针对城市文化建设中存在的问题,围绕城市精神的提炼,寻求提升文化软实力的合理路径。     

太原市城市形象分析及优化建议

城市形象是指城市内部诸要素,经过长期综合发展给人（人类社会）形成的一种潜在和直观的反映和评价。城市形象体现着城市自然环境、文化传统、产业结构、城市功能和整体视觉的特点,代表着城市的身份和个性。文章从城市格局、城市建筑物、城市道路和交通系统等方面对太原市的城市形象进行分析,并对今后太原市城市形象的塑造提出了优化建议。     

完善城市功能 营造“宜居”环境

晋城是一座年轻的城市。“九五”以来．全市投资总额达555亿多元。占到建市以来投资总额的84.5％。文化设施、体育设施及公益设施的全面建设．为满足人们精神文化的需求提供了极大的便利，为对外开放树立了良好的城市形象获得了“创建全国文明城市工作先进市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”和“山西省环保模范城市”的光荣称号。“十一五”期间．全市将以科技提升为前提．以传统文化为背景．以艺术创新为动力，努力向经济强市、全国文明城市、国家级生态林城市、中国重点优秀旅游城市、国家级卫生城市的目标迈进。     

保定文化城市形象调查研究

城市自身形象的塑造,能够提高城市自身的社会和经济价值.保定作为一座历史文化古城,具有得天独厚的文化资源.构建保定文化城市形象对其自身的发展有着重要的意义.为了解保定市城市文化与城市形象的现状,笔者进行了问卷调查,在此基础上提出了改进策略.     

城市人文精神的重构逻辑与实践启示——基于杭州城市文化的实践分析

在迈向世界文化名城之路上，杭州通过重构城市人文精神，激活文化基因，让传统文化在城市现代化进程中释放出新的魅力。“精致和谐、大气开放”的城市人文精神得到传承和弘扬，“以文兴城”的杭州城市实践使古老的名城再次焕发出生机活力，呈现出历史与现实交汇的独特韵味。如何精准把握城市人文特色，通过城市精神重塑贯通城市历史和现实，以“文化城市”的理念引领“城市文化”的发展特别重要，杭州正是通过城市人文精神的时代重构与国际表达，在凸显城市特色中有力塑造了城市新形象。     

《弟子规》章义与古筝教学的融通性探析

《弟子规》虽然是蒙学读物,却被时贤誉为儒家的精髓。在中华传统文化复兴的大背景下,引起各界广泛关注。古筝是中国传统文化的重要部分,被誉为“仁智之器”,古筝教师肩负着传承中国传统文化的使命,也应学习《弟子规》,做儒家谨信、仁爱等道德修养的践行者。在古筝教学中,教师应将《弟子规》融入古筝教学,将“孝悌”“谨信”“学文”等融入古筝教学过程,提升习筝者的心性修养,使学生的人格得到完善和提升。     

促进我国文化产业发展的政策研究

加快发展文化产业是提高国家文化软实力、增强中华文化竞争力的重要举措。党的十七届六中全会提出了加快推动文化产业成为国民经济支柱性产业的战略目标。目前我国文化产业发展进程中存在一些普遍性的问题,针对造成这些问题的原因,可以采取相应的政策建议来解决,以达到加快我国从"文化大国"转变为"文化强国"的目的。     

基于湘西文化特征的“黑竹”家具造型设计——以吊脚楼装饰特征为例

随着国民经济的快速发展,人们的物质生活水平得到了很大提高,人们已不再单纯的满足于物质方面的享受,越来越渴望精神文化和情感需求的满足。湘西吊脚楼装饰文化是湖湘文化中重要的一部分且独具特色。可见,＂生态设计＂＋＂文化内涵＂双重设计理念是现代家具设计发展的趋势。设计出符合时代发展趋势且具有文化特色,适合消费者需求的家具产品,是我们面临的严峻课题。以＂黑竹＂为基材,以其材料属性为切入点,融入湘西吊脚楼装饰文化元素,深入研究如何从造型的基本要素,点、线、面、色彩肌理、材质进行具有地域特色的＂黑竹＂家具设计。     

霍克斯在《红楼梦》翻译中对文化的操纵与构建

通过分析霍克斯英译《红楼梦》的翻译行为,证实了＂操纵＂＂文化构建＂思想对翻译文学存在一定影响,一方面文化对翻译有＂操纵＂作用,译者有受操纵的一面,也有反操纵的一面;另一方面翻译有一种＂文化构建＂的重要功能,翻译一经产生会对目标语或译入语文化的演进产生巨大影响。翻译不仅塑造了原作在读者心中的形象,而且是传递文化信息的媒介,是文学更新的重要工具。     

地域性文化在城市滨河景观设计中的表达——以云南双江南勐河景观规划设计为例

地域性文化是城市的宝贵财富,是城市滨河景观的亮点所在。本文从地域性文化角度出发,对城市滨河景观设计进行研究,提出了可以从设计思想、设计手法及设计要素三个方面对城市滨河景观进行设计。并以云南双江南勐河景观规划设计为例,结合其特殊的地域性文化特征,从城市滨河景观的建筑、铺装、水体、景观小品及植物等角度探讨彰显滨河景观地域性文化的设计方法。现代滨河景设计中通过对地域性文化元素的深度提炼与创造性的表达,可打造出富有地方自然特色和文化特色的城市景观。     

我国城镇居民文化消费结构性问题研究述评

文化消费正成为推进消费升级的新增长点。当前，我国城镇居民文化消费在快速发展的同时也面临总体比重低、区域间不平衡、群体问差距大、内部结构失衡等结构性问题，这显然不利于文化消费的持续发展。这些结构性问题的出现，主要是由于消费者、市场化和消费环境等不相匹配、不相适应。现有研究的主要不足之处体现在：文化消费的指标体系不统一；缺少具有相同条件的群体和地区间的横向比较；忽视文化消费中文化所具有的社会和心理属性；文化消费的水平衡量及与经济增长的关系鲜有研究。     

浅论中国古典园林设计要素在新农村建设中的作用

中国古典园林集可游、可赏、可玩和可居于一体,其设计要素有山、水、植物和建筑。中国古典园林设计追求人与自然和谐的“天人合一”境界,与当代和谐社会建设的社会主义新农村建设的理念相似。我们可借用中国古典园林设计要素,在新农村建设的过程中实现人与自然的和谐。     

“中国学派”动画中民族文化元素运用解析

当前中国动画普遍存在缺乏民族性与思想性的现象,一味试图效仿美、日等国寻求中国动画的出路,动画市场总体处于低迷状态。针对这一现状,笔者在剖析＂中国学派＂动画中民族文化元素运用的基础上提出在造型和题材上充分运用民主文化原素,使中国动画重塑自己的民族身份、再现辉煌。     

文化固本与开新：舜文化研究的意义与任务

舜帝是我国最具影响力的人文始祖，也是最有研究价值的史前人物。“舜文化”作为一个“文化代号”，有着极为丰富的内涵，是中华民族早期智慧的集中体现。舜文化中的一些精神和价值观念在历史长河中发扬光大，哺育了一代代华夏儿女，积淀为一种民族心理，构成了生生不息、薪火相传的中华民族最基本的文化精神，至今仍在产生着广泛的影响。对舜文化的研究，既是文化固本的需要，也是文化开新的需要。作为一项具有重大意义而又十分浩大的研究任务，需要热心此事的全体同仁团结协作，共同努力，从多角度、多层面展开研究。     

“中国式”邻避冲突：基于事件的分析

中国城市社会正面临着两大制度变迁挑战,其一是单位制影响的逐渐弱化,其二是伴随着单位制式微而掀起的社区运动,在这两个向度的影响下,城市公共问题及其引发的冲突也越来越多,比如邻避）中突。论文以美景花园反变电站事件为例,运用“动员能力与反动员能力共时态生产”框架,分析并解释了中国式邻避冲突相区别于其他国家（地区）的特殊性。这种特殊性表现在：邻避抗议层级螺旋式提升;邻避行动议题难以拓展;邻避冲突双方无法达成妥协。涉及具体利益诉求的邻避冲突的存在是当代中国城市中的常态,因此重要的问题不是有无冲突,而是能否把这些冲突纳入制度化途径,即建构一种基于“制度缓解”的、恰当的邻避冲突解决机制。