生态保护与“三农”问题的对策研究——以贵州石漠化防治区为例

在新农村建设的大背景下,生态保护与解决"三农"问题的关系显得尤其突出,贵州石漠化防治区为这一关系提供了一个很好的研究案例。在以喀斯特地形地貌为特征的贵州山区,由于石漠化导致的生态恶化是导致农村经济发展严重滞后的重要原因,因而,如何解决石漠化问题、保护生态也就成了解决"三农"问题的关键。本文通过分析石漠化的成因、危害,从保护生态与建设社会主义新农村的角度,探寻生态保护与"三农"问题协调发展的策略措施和长效机制。     

环北京生态经济特区构想——建设美丽首都圈的战略性举措

环首都贫困带问题之所以长期悬而未决,症结在于体制性障碍,包括扶贫开发与生态建设脱节、行政区分割、区域优惠政策存在"盲区"。从国内外经验看,建立生态特区是针对贫困—生态恶化耦合地区的有效做法。建设美丽首都圈,必须将环首都贫困地区定位于生态经济特区,采取综合性措施以解决现有问题。在建设措施上,需要建立生态与经济综合决策机制,探索生态补偿与生态产业齐头并进的发展路径,实行区域公共治理模式。     

区域一体化发展中的生态保护与绿色发展研究 ——以哈大齐工业走廊为例

"哈大齐"工业走廊生态保护与绿色发展出现生态环境恶化、绿色发展和经济发展的矛盾问题."哈大齐"工业走廊实现生态保护和绿色发展应发挥各区域的生态优势合作、建立完善的生态合作补偿机制及加强生态建设和产业创新合作.坚持把生态保护与绿色发展放在首位,加强传统工业的升级改造,加强环境治理合作等,实现区域经济和社会生态和谐发展的理念.     

甘肃民勤沙漠化防治创新机制研究

民勤绿洲已变为沙源,成为我国干旱、沙漠化最为严重的地区之一,也成为全国甚至世界的沙尘暴策源区之一和生态特级危机区。文章分析民勤沙漠化持续恶化、防沙治沙进展缓慢,"整体治理,局部恶化"的根源是缺水,认为投入产出失衡是生态环境继续恶化的主要原因。民勤乃至西北常年少雨干旱,水资源危机越来越严重,草原生态恶化,沙漠化、沙尘暴威胁国家安全。民勤沙漠化防治要统筹规划,机制创新,科学治沙,要治沙与治穷相结合。力求建设和发展,主张从长远考虑,实施"朔天运河引水工程"和"黄石天运河"引水工程,彻底解决西北地区严重缺水局面,从根本上治理民勤沙漠化问题。     

甘肃生态移民与社会保障协同建设研究

生态保护建设应统筹协调社会保障工程,整体推进生态保护对人的长远可持续保护和社会保障对人的现实保护。生态移民本身就是一种处在生态敏感度高的区域贫困人口向生态敏感度低的区域迁移活动,在"生态保护—社会保障—人的福利待遇提高—可持续发展"协同路径中,生态移民应是"生态环境恶化"与"贫困户"两个识别标准的结合,生态移民治理措施应是二者的有机结合,移民后应是生态恢复和脱贫致富效果的共同实现。     

论生态哲学文化发展的时代内涵与意义

生态哲学文化产生于人们对当代生态危机的哲学反思。作为一种世界观,生态哲学超越了机械论世界观,将传统哲学范式引向整体性、系统性、动态性的世界观。包含着生态哲学本体论、生态认识论、生态方法论以及生态价值论的生态哲学文化,为人类观察、认识世界提供了一种新的理论框架。生态哲学文化是生态文明与生态文化建设的哲学基础。只有科学把握生态哲学文化的要义,才能为实现生态时代人类社会的可持续发展提供坚实的文化底蕴支撑。     

论新常态下的生态文明建设

从我国经济发展的阶段性出发,"新常态"已然成为一种趋势,是对中国国情的全新揭示。全球生态环境日益恶化,我国现代化建设中生态环境问题逐步凸显,"生态兴则文明兴、生态衰则文明衰",阐释了经济新常态下生态文明建设的重要性及所面对的挑战。     

论生态哲学对社会学的影响

作为一种科学的思维方法，生态哲学对社会学的发展有着深远的影响。本文阐述了生态哲学的概念，对生态哲学的兴起与发展进行了分析，列举东西方具有代表性的生态哲学观，探讨了历史上生态哲学对社会学的影响，根据生态哲学所提供的理论依据，从几个方面具体阐明了生态哲学对社会学的启示，对当今社会的生态文明建设具有指导意义。     

论生态哲学文化发展的肘代内涵与意义

生态哲学文化产生于人们对当代生态危机的哲学反思.作为一种世界观,生态哲学超越了机械论世界观,将传统哲学范式引向整体性、系统性、动态性的世界观.包含着生态哲学本体论、生态认识论、生态方法论以及生态价值论的生态哲学文化,为人类观察、认识世界提供了一种新的理论框架.生态哲学文化是生态文明与生态文化建设的哲学基础.只有科学把握生态哲学文化的要义,才能为实现生态时代人类社会的可持续发展提供坚实的文化底蕴支撑.     

河北省太行山区水库下游河道生态恶化特征及成因分析——以滹沱河下游河道为例

文章通过对河北太行山区水库下游13条河流重点河段生态现状的普查和对滹沱河典型河段的重点调查,发现了目前水库下游河道普遍存在河道断流、平原荒漠化、补排关系发生变化、"沙龙"肆虐和众多水生物种消失的五个生态恶化特征。在此基础上,文章揭示了造成河道生态恶化的原因,主要为气候变异、干旱频发、筑坝建库、破坏河床、污水排放和执法不力。     

农村生态文化建设在推进产业生态化发展中的作用探究

农村经济社会发展的现实要求农村各地区产业的发展必须走生态化发展的道路。推进农村产业生态化发展面临的主要问题是农业生产条件日趋恶化、乡镇企业的生态环保问题、长期的"二元化"发展及农村地区的人口素质及生态意识较低等。生态文化建设在农村各个相关领域的缺失及不完善,是形成以上问题的重要原因。解决问题的主要途径有完善生态法制文化建设、建立生态文化建设的长效机制、推广绿色经营、发挥行业协会作用、完善生态园区建设、加强生态教育、倡导绿色消费及推进民间环保组织与企业及行业协会建立协作关系等。     

生态保护:青海未来发展的紧迫问题

当二十一世纪即将来临之际,生态环境保护从某些生态学派的呼吁越来越成为现实的紧迫问题。青藏高原的生态环境也引起了世人的共同关注。因为青藏高原的生态恶化不仅会危及本地社会,而且将会给全国及全球带来严重后果。本文就青海高原的生态问题及其与经济社会发展的关系作一论述。 一 二十世纪是人类经济迅速发展的时期,但同时也带来了生态恶化、人口膨胀、资源紧缺等问题。因此,有     

科技驱动生态城镇化

生态城镇化基于我国当前面临的突出环境污染问题、"绿色"恶化现状而提出来的,是"五位一体"城镇化的重要环节,是对建设新型城镇化提出的更高要求和更高目标。通过对科技驱动生态城镇建设作用的分析,将进一步破解生态城镇建设难题,推动新型城镇化顺利实施,更快建设美丽中国、绿色中国。     

生态文明建设理论概述——学理观点与新中国生态文明建设理论的形成发展

生态文明建设理论是具世界性的理论成果,中国对此作出了重要的贡献。生态文明建设的学理观点从生态学观点、伦理学观点、经济学观点和哲学观点来梳理,分别体现为生态系统的价值关系着可持续发展、健康的生态环境与系统需要相适应的生态伦理、需要多种政策手段来解决生态问题、朴素的"天人合一"思想追求生态整体的和谐。新中国生态文明建设理论的形成与发展经历了五个阶段,不断创新突破、发展完善。生态文明建设理论仍需在实践中完善和发展。     

生态理性:生态哲学的思维范式、生态文明的实践之源

生态理性是现代人在认识、完善自身与自然界的过程中形成的规范、约束和指导自我实践活动的自觉意识。它与生态哲学、生态文明存在着必然的逻辑关联,生态理性是引导生态哲学构建的思维范式先导,生态哲学是推动生态文明建设的理论实践基础,生态文明建设的发展也能推动生态理性与生态哲学的更好完善。在新时期,探寻生态理性的实践路径,对于我们发展生态哲学推动生态文明建设具有重要的意义。     

生态正义视野中生态补偿路径研究

随着中国经济的高速发展,生态环境问题在积压已久后相继暴露,环境恶化的趋势也在不断加剧,环境问题上还存在着许多不公平的现象。与此同时,"生态正义"的概念普及开来,逐渐进入公众视野之中。恶劣的生态环境需要公平、公正、有效、可行的生态补偿路径。因而如何在生态正义视野中使中国生态环境走上积极有效的生态补偿路径成为一个值得思考的问题。     

缔造沃土中华神话的人——记山西沃土生物有限公司董事长兼总裁李波

土地不断沙化,耕地资源贫乏,承载能力脆弱,土壤墒情下降…… 生态环境的不断恶化,是我国农业面临的严峻而现实的问题. 从"我家住在黄土高坡"走出的李波,面对滚滚风尘,心灵受到强列的震撼,很早就立志要在保护国土资源、遏制生态恶化等方面干出一番事业.     

新时期生态文明建设问题探新

生态问题是当前人们十分关注的重大问题之一。当前,全球的生态问题日益严重,我国的生态问题也面临着不少的问题。本文从马克思主义哲学的角度,用联系、发展、矛盾以及人民群众创造历史的哲学相关观点,解读了我们当下的生态文明建设问题。     

新时期生态文明建设问题探新简

生态问题是当前人们十分关注的重大问题之一。当前，全球的生态问题日益严重，我国的生态问题也面临着不少的问题。本文从马克思主义哲学的角度，用联系、发展、矛盾以及人民群众创造历史的哲学相关观点，解读了我们当下的生态文明建设问题。     

生态文明建设指向的政治发展问题

<正>生态政治文明是生态文明建设的一项重要内容。虽然生态问题与人类政治生活之间的直观联系并不明显,但是,当生态恶化所带来的后果直接影响到了人们的切身利益,进而影