大舜与济南

东方曰夷。古老的东夷族,东方人的代表,在地域上以山东为中心。齐鲁大地,山高水长,齐风鲁韵源远流长,以济南为首善之地。东夷族有位杰出的首领,叫大舜。如今,古老的东夷族已经远去,大舜则成了东夷族的符号。大舜,中华民族上古时期的圣王,泽被后世至今绵延不绝。放眼天下,只要是中华民族,只要流淌着炎黄子孙的血液,没有人不知道三皇五帝,没有人不知道大舜。他是中华民族的道德化身。他重孝道,善谦让,爱劳动,充满正义感,开创了中华民族的道德先河。他是圣王。他治理的国家政治清明,四海升平,人们安居乐业,初定了中国作为一个"国家"的模样。     

胡同里的济南——老胡同：本色济南

进入5月的济南，好像突然进入了夏天，到处一片热气腾腾。在济南城市里穿行，目光所及．也都是一副热火朝天的景象：随处可见的拆迁，高高架起的塔吊，走来走去的建筑工人……人们不免纳闷：到哪里寻找原汁原味的济南？济南的血脉在哪里？济南的灵魂在何处？显然，在高楼大厦里，是找不到这些的．因为世界上到处是这样的水泥森林。     

山西老鹳窝与济南移民

周末游走在济南的大街小巷,听到有老人对几个小孩子说"咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人"。为了证实这种说法,老人让孩子们看了小脚趾甲,说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的,最小的那个脚趾甲都是两瓣的。原来,不仅在济南,在山东其他县市,在河南、在安徽……乃至大半个中国,都有这样一种说法。传说让我们不禁去追寻、还原发生在明代的那些惊天动地的"老鹳窝底下"事件的真相。     

文明是这样冲突的

美国学者亨廷顿发表“文明的冲突”观点后，西方论者无不将矛头指向所谓儒教和伊斯兰教这两种非西方的文明形态；东方论者则一面指责西方文明的好战性，一面论证自家文明热爱和平。很显然，东方论者陷入了西方论者的理论预设，是在东西文明必然冲突的前提下为自家文明辩护。     

生态文明与美丽长海——长山群岛生态文明建设考察

摘要：大连长海县长山群岛是中国在黄海最大的群岛。坐落于辽东半岛的东南方向，横跨黄海北部海域。海岛气候宜人，环境优美，尤其自从2009年政府的对外开放政策，为长海发展迎来了新的发展机遇。以科学发展观为利器，积极推进长山群岛的生态文明建设。进而实现荧丽长海的目标愿景，“两建”（要建成“国际旅游胜地和现代海洋牧场”）发展战略。是建设美丽长海的最佳抉择。当前，海岛的发展仍面临多种挑战，包括交通设施不完成，淡水资源分布不均，旅游产业发展不成熟。知名度不高等，因此，响应18大号召，建设海岛生态文明刘不容缓。     

与帝王有关的济南往事

从地势上审视．济南颇具帝王之气。它南依泰山，东、西、南三面群山连绵．宛若屏障；北傍黄河，横亘之悬河实为天险．加之城北华不注等”齐烟九点”拱卫，城中百泉争涌．泺水玉带，明湖如镜．一派宜居、安宁之大气象。20世纪20年代．“逊清遗老”康有为来济南时认为”济南风景似江南”．他还专程到华不注游历．认为华山突起于平原．是东岳泰山支脉北走至此尽结之表现．     

俄亚：传说与现实交错的纳西大村

去俄亚的路异常艰险 “当心，快!闪开……”头顶突现马铃阵阵，木苏郎话音未落，就见浮尘伴着碎石飞扬而下。我忙跳上一块大石，头皮不由发麻。环顾四周，两壁陡直的焦褐干热河谷夹峙的头顶天空，只剩一小片瓦蓝，不见一丝云彩，心中不禁有些恍然。脚下那块放下行李就不容几人站立的狭小人工台地上伸出的溜索，这时也透出几分亮闪闪的寒意。     

社区降临济南——源于法国拉德芳斯的浪漫繁华

HOPSCA，缘于法国的城市规划新理念，以其整体统一性、功能复合性、土地使用均衡性、空间连续性等特点，迅速风靡全球，走红纽约、东京。如今HOPSCA降临济南，鲁能领秀城以其与国际同步的前瞻眼光，为我们呈现了这一先进的造城理念。     

论科技文明与道德文明的关系——基于马克思主义理论学科

大力发展生产力是全面建设小康社会的要求,也是构建社会主义和谐社会的要求。科技文明和道德文明的发展无疑起着至关重要的作用,然而对科技文明和道德文明存在缺陷的忽视不仅使全面建设小康社会的进程受阻,且引发了许多社会问题。马克思主义理论的辩证法观点告诉我们,要一分为二辨证的看待问题．即不能全盘肯定一个事物也不能全盘否定一个事物,同时辩证客观的认识到科技文明和道德文明也会给我们的生活和发展带来某些影响。     

中国特色生态文明建设的探索与实践

党的十八报告的一大亮点是把中国特色社会主义建设的总体布局由"四位一体"拓展到"五位一体",党的十八大重要成果之一是把领导人民建设社会主义生态文明写入党章总纲。建设社会主义生态文明,是我们党在全球危机到来、中国特色社会主义事业发展面临巨大挑战的背景下,反思人类发展的成败得失,总结中国特色社会主义事业发展的经验教训基础上取得的最新理论成果,也是我们党建设中国特色社会主义的最新伟大实践,不仅丰富了中国特色社会主义的理论和实践内涵,为中国未来的发展展示了更加美好的前景,也为整个人类的可持续发展做出了新的巨大贡献。     

经济学视角下的中国古代爱情传说

"门当户对,才子佳人",这句古话流传了千年,至今还对人们的婚配观念有所影响。剖析中国古代爱情传说,其悲喜结局主要是以经济学为根源的,从而得出结论:只有门当户对的爱情才符合帕累托最优,才能够实现婚姻效用的最大化。     

从东方文明到西方文明

2008年3月30日,是举世瞩目的一天,在希腊大理石体育场内,龙的传人与奥林匹斯众神眷顾的子民通过奥林匹克火炬的交接实现了"握手".没有人能够形容这一次握手的神奇与伟大,中国--希腊,东西方两大文明的发源地,数千年来发生过很多或隐或现的文化交流与碰撞,然而对于当代人来说似乎都不像这次"交接"那样具有如此直截的>中击力和震撼性.事实上,作为文化概念的希腊和中国之间的相互倾慕和冲突早已汇成一道漫漫历史长河.     

点亮光明之路——即墨市供电公司50年巡礼

1959-1978:星星之火 新中国成立之初的即墨尚处于贫穷落后的状态,经济发展缓慢,全县人均收入不到100元.1959年,即墨建成了第一座35千伏变电站,青岛白沙河变电站开始向即墨送电.即墨供电所成立,开始搬到现址青石路3号办公,由此点燃了即墨电力发展的星星之火.     

推进政治文明建设全面融入现代文明大潮

政治文明是人类文明发展的重要标志,也是我国社会主义建设的奋斗目标;"十六大"提出建设政治文明的新理念,标志着中国特色社会主义将全面地沿着人类文明大道发展;当前推进我国政治文明建设,必须更新传统政治观念,深化改革完善党的领导体制和执政方式.     

跨过巴渝文明之河的断层

三峡博物馆的镇馆之宝乌杨石阙,是一汉代墓阙,走近它时,有一股咄咄逼人的气势,眼前仿佛一场庄严肃穆的祭礼,逝去的祖先在那里睁眼看着我们.     

文明让城市更“美”

文明城市可以为人民群众创造更好的生产生活环境,有力地促进社会事业发展,形成良好的社会秩序、完善的法制环境、和谐的人际关系,使人民群众生活得更有质量、更加幸福、更有尊严。创建文明城市是实实在在的民心工程,更是建设宜居青岛、打造幸福城市的生动实践。     

中共重庆市委大院在中国近代史上曾经的作用

在中国近代史上，重庆是一座价值斐然的城市。位于重庆市渝中区中山四路36号（原德安里大院）内的中共重庆市委机关大院的历史，就是这座城市的历史缩影。在中华民族可歌可泣的抗战岁月中，此地，