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青海湖旅游景观价值初评 总被引:1,自引:0,他引:1
青海湖,是我国最大的内陆高原湖泊,是镶嵌在青藏旅游国线上的一颗灿烂明珠。它浩瀚缥缈,迷离神奇,绚丽幽邃,是我国的旅游胜地之一,为海内外旅游者所向往。 青海湖,古藏语称“哧雪甲姆”,又称“赤秀洁莫”,意思是“万帐王母”、“女神湖”和“万户消失的地方”。蒙古语称“库库诺尔”,藏语称“错温波”,意思是“青色的海”,“蓝色的湖”,古称“西海”、“鲜水”、“卑禾羌海”。汉代名“仙海”,北魏起更名为“青海”。自古以来,不少文人墨客 相似文献
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市场评价:旅游资源新的价值观——兼论旅游资源研究的几个理论问题 总被引:33,自引:2,他引:31
旅游资源作为旅游地理学和旅游经济学中的基本概念,成为一个“公理性”的研究前提,至今未有统一的观点,其不求甚解的直接后果是导致了在旅游资源开发过程中的“泛资源论”和“唯资源论”。这两种倾向在不少旅游资源开发中是普遍存在的,先是大作“普查”工作,请各种专家学者、专业人才“指点迷津”和“引经据典”后,一些在当地人眼里不起眼的平常物一经“点石成金”后便成为炙手可热的“旅游资源”。一旦旅游资源“挖掘”出来后,当地的旅游业发展似乎已“春风化雨”,前程似锦了。但在许多案例中,这种一厢情愿的发展规划,往往事与愿违,无法收… 相似文献
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中国传统古村镇品牌个性特征对游客重游意愿的影响研究——以束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为例 总被引:3,自引:0,他引:3
塑造品牌个性是企业获得消费者忠诚、保持战略优势的关键,而再游意愿是旅游业消费者忠诚最重要的维度之一,研究再游意愿与品牌个性的关系具有十分重要的现实价值。文章以享誉中外的束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为背景,在“仁和”、“时新”、“高雅”、“诚信”和“智慧”5个品牌个性维度上,采用单因素方差统计技术对游客的再游意愿进行对比分析,从中找出影响游客再游意愿的关键因素。研究发现,重游意愿较高的束河古镇与其余3个古镇在“仁和”和“时新”这两个维度上存在显著差异,在“高雅”、“诚信”和“智慧”3个维度上并不存显著差异。 相似文献
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冰雪文化的产生背景“文化”一词在中国出现的很早,《周礼正义》卷三云:“观乎人文以化天下”,这是“文化”一词见于中国典籍的开始。所谓“观乎人文以化天下”的“观”,实即《周易》中的“观光”之“观”。《周易·观卦》云:“观国之光,利用宾于王”、“观国之光,尚宾也”,这里的观光,用今天的话说,就是旅游。东邻日本因 相似文献
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很多地方之所以成为旅游目的地,是与游客对其“真实”与“想象”的体验交织在一起的.在民族文化传承、演变、重构过程中,“发髻”的文化内涵在于它对民族历史记忆和对族群凝聚的形塑.广西黄洛瑶寨在“文化碎片化”过程中以“天下第一长发村”构建了最令游客直观感觉的“柔”“情”“爱”“婚恋”的地方形象;贵州岜沙苗寨以独特“户棍”发髻、舞台化的成年仪式以及衍生出来的精神深层次的“树”崇拜和生死轮回的观念,建构了与现代文明格格不入的“原始而又神秘”的地方形象.黄洛瑶寨和岜沙苗寨利用“发髻”这一容易被认知、接受和解读的文化符号来标识其旅游地形象,建构了游客最直观想象的地方形象,也重构了当地民族文化体系. 相似文献
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复合型世界遗产及其资源基础和文化内涵--以"峨眉山-乐山大佛"与"青城山-都江堰"为例 总被引:3,自引:1,他引:3
本文首次提出“复合型世界遗产”这一概念。在统计目前复合型世界遗产情况的基础上,探讨复合型世界遗产“申报热”这一现象及其意义,并以“峨眉山一乐山大佛”与“青城山一都江堰”为例,对复合型世界遗产的资源基础和文化内涵的“复合”情况进行分析。 相似文献
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一、观测新经济,要用新工具
产业融合是“加维度”的新经济.产业融合是新经济表现之一,并且很抢眼.在研究者看来,从“社会分工”逐渐成熟的产业经济学,好像走到了成长周期的新的混沌时代——到处都在讲融合,讲“产业边界的消亡”,讲“无处不在的产业融合”.大家都在忙于“融合”或者“被融合”.20年前听先知者预言“知识爆炸”引发的新产业革命,我们的理解还侧重局限于对经济社会的“加速度”威力;今天身处这个变革带来的社会生产、生活的变化之中,更多地感受了新的生产要素对生产力、生产方式的深刻改变和“破坏性”改变,看到新经济对传统结构和格局的内在冲击,其中包括“旧产业边界”的消亡,也包括“新产业领域的构建”.产业融合现象,应该是“加维度”的新经济. 相似文献
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从"零团费"和"霸王条款"说起 总被引:8,自引:1,他引:8
“零团费”的出现 ,是旅行社降低直观价格进行市场竞争的极端行为。旅游主管部门大张旗鼓打击“零团费”的行动引发了对政府旅游质量问题监管方式的思考。“零团费”本身并没有什么“原罪” ,它只是一种低质低价产品 ,如同市场上的地摊货。如果仅仅因为其质量不高而对其禁止 ,是缺乏法律依据的。“零团费”的危害之处不在自身的低质量 ,而在于旅行社涉嫌“欺诈”。很多游客在购买时仅仅了解商品的名称 (如XX几日游 ) ,对行程并不了解 ,更不用说某些“后台操作规则”。在“零团费”的案例中 ,旅行社剥夺了游客对行程中有关购物次数和商店信… 相似文献
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当前,“全域旅游”作为一个炙手可热的发展理念和一项重要的战略部署,正在深刻地影响着我国旅游产业的未来发展.在大量见仁见智的解读中,“域”被赋予了“空间”“领域”“要素”“时间”“产业”“管理”等多重含义.笔者倾向于认为,对于“域”的理解固然不应拘泥于空间,但是“空间域”应当是全域旅游的核心要素之一,是对于旅游经济系统建设的空间落实.它意味着对于旅游产业认知从“旅游+”的产业层面递进至空间层面,从抽象的产业关联具体到了现实的空间发展依托.为此,笔者管中窥豹,尝试从旅游空间经济系统的角度对“全域旅游”进行分析. 相似文献
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浙江省桐庐县,位于风光秀丽的富春江中、上游,国家级风景名胜区“富春江——新安江”的中心地带。县内山明水秀,林壑幽深,洞奇石美,胜迹处处,素有“潇洒桐庐郡,江山景物妍”的美称。 在桐庐这块风水宝地上,风景旅游资源十分丰富。有“药祖圣地”桐君山,千古留芳的严子陵钓台,“中国旅游胜地四十佳”之一的瑶琳仙境。此外,还有“杭州九寨沟”之称的白云源,风光如画的大奇山,奇石琳琅的阆苑石景,“家家都在画屏中”的方于故里芦茨湾,三国吴帝孙 相似文献
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“成为人”是休闲研究中的一个重要的概念,也是一个永恒的话题.休闲的价值主要表现为休闲的个体价值:使人“成为人”与休闲的社会价值;使人成为“完整的人”两个方面.休闲使人“成为人”的价值意蕴主要体现在休闲使人“成为人”的生存论基础是以“存在”与“成为”为目标的存在的自由;休闲使人“成为人”的本体论奠基是休闲自由使人自由地成长,使人“成为”人,使人全面地恢复活力,使人完整地重新发现生活的意义;休闲使人“成为人”的实践途径是体验“成人”.休闲之“成为人”的价值意蕴的现实指向是当今社会的价值诉求,主要表现在“成为人”对于提高我国民族的素养和促进当今社会发展的意义. 相似文献
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在景区千方百计提高游客数量的同时,人数超载带来的不可逆转的破坏成为一颗隐性毒瘤,威胁着景区发展的明天。每年“五一”、“十一”黄金周一过,各景区就开始大盘点了。有意思的是,在形容游客众多的时候,景点的总结报告几乎无一例外的用了“爆满”“爆棚”等字眼,喜悦之情溢于言表,甚至能想象得出 相似文献