浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

“80年代”是怎样被“重构”的？—若干相关论作简评

作为一段被符号化了的特殊时期，“80年代”正在陷入一场多方合谋的书写竞赛，事关“80年代”本来面目的许多重要问题正在被肆意改写和重构，其肇因皆在于对这一思想史上特殊时段的思想主线有意无意的背离。“80年代”的中心问题是“如何避免‘文革’的重演？”而中心论题则是“反封建”。整个“80年代”文化思潮的演变环节依次是“反‘文革’”，“反封建”，“反传统”，再往后才是所谓“文化热”，而贯穿各个环节的中心线索是对“文革”的反思。“启蒙”是整个“80年代”的基本属性，从“反‘文革’”到“反封建”到“反传统”，全都是在“启蒙”：因此，整个“80年代”都属于“新启蒙”时代。     

本验时代下的餐饮玩家

“体验”是可贩卖的商品俗话说，民以食为天。历朝历代、古今中外，“吃”的重要性不言自明。但从吃“饱”，吃“好”，到追求吃“过”，一路品来，人们消费食物的目的发生了根本性变革。     

打造“粉丝经济”促进“粉丝产业”健康发展

随着我国各种选秀节目的盛行。“粉丝”应运而生。“粉丝”因和消费拉上关系，自然就出现了“粉丝经济”。“粉丝经济”对于推动国民经济发展、带动产业发展，甚至对拓展职业市场是有好处的，但是不能把“粉丝经济”的发展完全建立在利益诉求上。     

“先富”与“共富”关系的再探索

“先富”与“共富”不是对立的关系，而是邓小平同志在不同历史时期根据中国社会发展的不同状况提出来的一脉相承的统一关系。这种统一关系主要体现在以下三个方面：“先富”与“共富”可统一于“生产力的发展”之中，也可统一于“社会主义的本质”之中，还可统一于“科学发展”之中。     

建设新型发达的海西农业

送走的2005年，为实现“十五”计划画上了一个圆满的句号；迎来的2006年，开始启动实施“十一五”规划。十六届五中全会通过的“十一五”规划建议提出：建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。它是中央统领“三农”工作的总要求，也是解决“三农”问题最根本的举措。推进新农村建设，从福建实际出发，就要加快建设新型发达的海西农业。海东是台湾，海西是福建。海西的经济总量只有海东的1／5，他们的农业也走在我们的前面。     

公司就是我的“家”

也许和文化有关，在美国，大多数公司不仅不高呼“公司就是员工的家”的口号，而且连这样的说法都几乎听不到。相反，“公司”和“家”常常是相对立的概念，因为在公司的时问长了，在家里的时问就短了，二者近乎水火不容。但是，去年冬天因为西雅图地区遭受几十年不遇的特大风暴袭击，刮断电线无数，导致两百万居民家里停电数日。在那几个黑暗的日子里，我倒突然产生了“公司就是我的家”的感觉。     

“人性假设”与企业文化

社会化中的“人性假设”以及对人的本质的认识程度是企业化的最深层的价值观念基础。不同的社会化蕴含着不同的“人性假设”，不同的“人性假设”预设着不同的企业化。大陆的企业化建设不应盲目照搬西方企业化的模式和理念，要从东方固有的“人性假设”出发。     

财富以通为用

中医理论中有很关键的一条叫“以通为用”，认为“气”、“血”、“经络”、“脏腑”一定要保持通畅，只有通畅才会有活力，才会有效用，不然的话“气血”淤滞，经络阻塞，脏腑不通，就会直接危及健康，危及生命。     

强化社会经济发展的“第三只手”——论非营利组织（MPO）的社会功能与发展对策

传统理论在界定社会经济发展动力时，往往只强调市场和政府的作用。认为市场是“看不见的手”，对资源配置起基础调节作用，是社会与经济发展的原动力；在“市场失灵”的领域，强调政府这只“看得见的手”，即通过政府强有力的宏观调控，弥补市场的失灵。但是，20世纪70年代，西方国家普遍出现的“滞涨”和计划经济国家的经济衰退，说明政府的干预也不是万能的，于是人们求助的目光又转而投向了市场。好像“市场”与“政府”这两股力量涵盖了社会经济发展的全部动力。但现实中有些领域，市场的力量无能为力，政府管理又难以奏效，存在市场与政府双失     

“三要素创造价值理论”的演进及其理论困难

三要素创造价值理论的原始形式，是200年前萨伊提出的“三位一体”公式，这一理论由三个命题组成；然而，由于这三个命题所具有的理论困难，“三位一体”公式只能是一个假说，还不能形成科学意义上的“理论”，三要素创造价值理论的现代形式，是100年前克拉克提出并经后人进一步发展的“边际生产力分配理论”，然而，目前边际生产力分配理论仍具有相应的三个理论困难；资本的测度与新古典生产函数的存在性问题；成本函数的成立性问题；“没有剩余”假定前提的一般性与最大利润二阶条件存在性问题，这是主张“三要素创造价值”理论，特别是主张“资本创造价值”理论的学者所面对的理论困难和必须解决的关键性理论问题。     

"倒票现象"的经济学分析与治理对策

票源总体短缺、“车票效用”和支付能力的差异、特殊定价机制及“租”的存在等因素的共同作用是“倒票市场”存在和发展的主要原因。随着“倒票活动”的蔓延，产生了一系列的负面效应。治理“倒票现象”，一要减少对“票贩子”的票源供给，二要减少对“票贩子”手中车票的需求，三要增加“倒票”的风险。     

编者的话

何谓“与时俱进”？何谓“创新”？这两句话理解起来并不困难。但却是说起来容易，做起来难。许多事情，在其原有体制的轨道上运行多年后，就变成“习惯成自然”了。要改变原有的习惯。打破原有的机制是非常困难的。但是社会飞速的发展、形势瞬息万变，要求我们必须具备“与时俱进”的理念和不断“创新”的精神。否则我们就会被历史所淘汰。     

浅谈机关文书档案以“件”为保管单位归档的利与弊

文书档案立卷是我国机关档案工作的重要环节，立卷改革要求“简化整理，深化索引”，这是我国档案工作改革的巨大突破。，本文通过对传统立卷方式“卷”改革后，改“件”的立卷方式进行对比，阐述以“件”为保管单位归档的利与弊。     

浅谈“情”与“理”在后进青年思想转化中的功效

转化后进青年要注重“情”与“理”。具体方法是多与之谈心，对他们要晓之以“理”，动之以“情”，针对不同对象，以真情感化，以真理服人。     

A股市场“泡沫”：内涵、衡量、形成机理及防范对策

股市“泡沫”的主要特征表现为股价短期内持续迅猛上涨、投资者非理性入市及股市剧烈波动。股市“泡沫”源于大量资金持续盲目涌入，但随着这些资金的回归理性，股市“泡沫”必然会破灭。我国股市的真实“泡沫”要大于名义“泡沫”。今后几年内，我国股市的“泡沫”还将继续增加，我们要未雨绸缪，防止股市“泡沫”破灭带来的危害，尤其是要防止国际游资对我国A股市场的冲击。     

“十一五”规划应重点规划什么？

“十一五”时期即将到来，各有关部门和研究单位正在抓紧制定“十一五”规划。从本次开始，原来的“五年计划”改为“五年规划”，这无疑是适应体制变化和加人WTO新形势而做出的一个非常关键而重要的改动。计划侧重指令性，强调政府的主导作用；规划则侧重指导性，强调市场的基础性作用。现在的问题是，如何适应名称的变化，将一些不适时宜的内容也改过来。     

党史教育融入“概论”课教学浅析

党史学习教育是当前高校的重要政治任务，但是高校党史学习教育多以专题学习、主题活动为主，没有能够很好地做到真正的“三进”工作，文章以党史融入“概论”课为主要研究对象，从融入的可能性、必要性以及融入的具体做法来论证党史教育融入“概论”课势在必行，既有利于党史学习教育“三进”工作的开展，又有利于“概论”课教学把学理性和知识性相结合。     

论实践"执法如水"理念

世间，有仁山智水之乐；事理，有刚柔相济之道。物体，刚似山，柔似水。因而，社会发展迄今，和谐社会理念中，才有刚柔相兼之说，从而形成当今社会人们洞察、观察、体察、考察社会的“通视器”，这也是心理、事理、物理的哲学逻辑。古往今来，形成中国古词汇演绎的“相对而言”、“一分为二”、“合二而一”的习惯定语。这与绝对化思维方式中的“一元化”、“一言堂”、“一刀切”、“一风吹”、“一边倒”、“一锅端”是背道而驰的。作者试图以社会学，自然学上刚柔相兼、山水相依的理念，由此及彼、由表及里、去伪存真、去粗取精，通过分析、推理、判断，找出当今和谐社会大环境中“执法如山”应有“执法如水”的兼论，从中指出二者的社会平衡点，揭示以往认识事物思想的误区。总之，有平衡才有和谐，有和谐才能带来社会安康、实现长治久安，这是事物杠杆原理颠扑不破真理的印证、验证、佐证。[编者按]     

来吧，让我们雪上飞!

年年岁岁“冬”相似，岁岁年年“趣”不同。 你还在畏惧冬日的寒冷吗？[编者按]