浅析新记《大公报》的“四不主义”办报方针

《大公报》是目前中国存活时间最长的报纸，1926年至1949年的新记《大公报》为中国新闻事业史翻开了新的一页。这与新记《大公报》奉行的“四不主义”方针有着密切的联系。本文主要分析了新记《大公报》的“四不主义”办报方针提出的历史背景和社会环境，并详细阐述了“四不主义”的内涵，然后结合当前报界出现的诸多类似虚假新闻泛滥的问题，指出“四不主义”办报方针的现实意义。     

新地区主义的核心价值

新地区主义在世界上的兴起已是不争的事实,而从规范的角度思考新地区主义的国际研究文献仍捉襟见肘,很不完整,更不系统,其关键在于缺乏对新地区主义核心价值的确认和探讨。从新地区主义的内在逻辑上看,我们可以发现一个通常不加以正面表达、但却无处不在的观念和价值,那就是把“地区”放在了观察和思考世界政治的首要位置,这种观念和价值对新地区主义而言是核心的,概括起来就是四个字:“地区至上”(或“地区优先”、“地区第一”)。[1]一、提出“地区至上”价值的理论依据为了简明而又连贯地解释“地区至上”这种新地区主义价值的合理性,首…     

“招标主义”正在窒息中国招标

在世界上，已有成千上万个“主义”，例如，理想主义、社会主义、马克思主义、唯物主义等等，这些“主义”大都是舶来品。但是，“招标主义”不同，“招标主义”具有“中国特色”。必须声明的是，“招标主义”不是本人第一个提出来的。第一个提出“招标主义”的是中国企业文化测评中心主任刘孝全。     

国际贸易理论政策的新发展

在国际贸易实践中，H-O-S理论一直占据中心地位，但是“里昂惕大之迷”的存在使之陷入了困境。新李嘉图主义的国际贸易理论坚持并继承了李嘉图的比较利益论．认为贸易的真正来源在于各国的比较优势的差异，而并非资源禀赋的差距，新李嘉图主义以一种比较动态的、长期均衡的分析来解释国际贸易。新李嘉图主义贸易理论把收入分配置于整个的突出位置，并贯穿分析的始终。     

评后凯恩斯主义货币政策理论

后凯恩斯主义作为西方非主流经济流派,源于凯恩斯的“货币经济”思想,在对于“货币-经济”关系的分析中,后凯恩斯主义者运用“预期、时间序列以及不确定性”对新古典阿罗-德布鲁世界进行了批判,并由此生发出“水平主义”和“结构主义”的后凯恩斯主义货币政策理论。     

新地区主义范式及其对东亚经济一体化的解释

新地区主义是上世纪80年代后期以来兴起的新的一波区域一体化进程,与此相对应,国际经济一体化理论也发生了从维纳范式向新地区主义范式的转变。Ethier的一个分析框架指出,区域中的内部国家和(B,E)类型的外部国家是新地区主义进程中的关键因素。据此,东亚新地区主义进程将依循“3”→“3+5”→东亚经济共同体的路径顺次展开。     

后现代视野中的国际体系——全球化和新中世纪主义体系观之比较

全球化理论认为 ,随着资本主义市场经济的全球扩张 ,民族国家主权原则面临严峻挑战 ,民族国家及其主权特性行将消亡 ,国际体系正从领土主义的现代体系向非领土主义的后现代体系过渡。继全球化理论之后 ,德国慕尼黑大学教授乔格·弗里德里希提出了“新中世纪主义” ,作为分析“后国际”体系的新范式。新中世纪主义认为全球化国际关系理论断定主权国家行将消亡的结论是十分偏执的 ,在“后国际”体系中 ,民族国家和跨国市场经济是两种永久并存、相互竞争的普世主义 ,它们与社会行为体一起构成并行不悖的三大行动领域。因而 ,缺乏无可争议的至尊权威是“后国际”体系的基本特征     

过年相亲记:大男当婚,大女当嫁?

“每逢佳节被催婚”——牛年春晚中,由演员张凯丽、张国强、万茜和爱笑团队共同演绎的这则小品,击中了无数单身男女的隐痛。对于恰逢适婚年龄的年轻人来说,催婚、相亲是生活中绕不开的话题。尤其是过年回家,全家人的集体“轰炸”更让人头疼不已。不少年轻人表示,家人的催促、奇葩的相亲经历和昂贵的花费让相亲成为“爱的负担”。     

热点聚焦

你被催了吗？ 寒假放假在家，忙着走亲访友的同时，同上班族面临“催婚”的命运一样，大学生们也有着类似“被催”的命运。有男（女）朋友了吗，我给你介绍一个？原本开心的回家过年成了赶回去竞相奔走的“相亲大会”。     

论胡适好政府主义思想的局限性

文章介绍了“好政府主义”提出的背景和“好政府主义”的内容，对胡适的好政府主义做出了评价。指出其对国情的分析有一定局限性，思想过于抽象，内容较为保守。     

辽宁地方政府职能转变定位的分析

一、辽宁地方政府职能转变定位的意义 政府在市场经济中的作用和职能问题一直是西方经济学研究和争论的焦点问题。从20世纪30年代英国经济学家凯恩斯“国家干预主义”理论的提出为自由放任主义划上了休止符开始，到20世纪50年代的“新古典综合派”思想，再到当代西方经济学的“新制度学派”，尽管在主张政府干预经济的限度和深度上存在着区别，但他们在市场经济不能完全自由放任，     

新地区主义及其与多边自由贸易体制的碰撞

新地区主义的出现,已经开始在国内外学术界引起较大关注,并有大量研究成果出现。然而对于新地区主义与以WTO为代表的全球多边贸易体制的关系问题仍然存在诸多争论。本文首先对新地区主义理论进行了一次梳理,综述了新地区主义的理论、背景、成因及其内涵,其次从体制上分析了新地区主义与多边自由贸易体制之间的碰撞与冲突,认为正是多边自由贸易体制法律层面上的“例外”导致地区主义的繁荣,而地区主义的深层次发展则更增加多边自由贸易体制的困难。最后,作者提出了这方面尚待深入研究的一些问题。     

试析普京政府的新欧亚主义外交战略

自俄罗斯联邦独立之后,其外交政策几经调整。从最初的大西洋主义外交战略到目前的新欧亚主义。这种以地缘和现实主义理论为考量的新欧亚主义外交战略并没有在“9·11”事件之后发生根本性的转变。新欧亚主义仍然是普京政府对外政策的战略指导思想。本文拟通过对普京政府具体的外交政策的简要分析来说明新欧亚主义对普京政府对外政策的影响及俄罗斯外交在新世纪初仍然奉行新欧亚主义的必然原因。     

施特劳斯主义与美国新保守派

施特劳斯主义大体上指称以美国犹太裔政治哲学家列奥·施特劳斯为主要代表的政治思想和学说。它以解读西方古典哲学家的著作文本为理论活动核心 ,否定17、18世纪以来的启蒙运动成果 ,反对历史主义和相对主义 ,坚持超历史、跨不同社会的古典“自然正当”观念。施特劳斯主义是美国新保守主义的哲学基础。新保守主义从思想源头到人际关系都与施特劳斯主义有着密切的联系。新保守派不仅借用“自然正当”观念 ,而且将其“发扬光大” ,直接与当前美国政治挂钩 ,从而对布什政府外交政策产生了重大影响。     

回到未来?——“9·11”后的国际秩序与新中世纪主义

本文从“9·11”事件给国际关系造成的影响出发 ,介绍了国际关系理论中新中世纪主义的主要内容和学术观点 ,并结合冷战后国际关系的发展特征 ,分析讨论了新中世纪主义对形成中的国际关系新秩序的把握能力和两者之间的切合度。文章最后指出 ,“9·11”确实可以成为国际关系转折的一个标志性事件 ,新中世纪主义指出了国际关系发展中民族国家遭到挑战的特征 ,但同时忽视了民族国家在应对挑战中联合自救的特征。冷战后 ,特别是“9·11”事件爆发后真正值得关注的国际关系新趋势是国际治理的发展     

陕西：筑牢民心相通之桥，谱写合作共赢佳话

<正>自共建“一带一路”倡议提出以来，陕西与沿线各国的合作日益紧密，人员往来频繁，与沿线国家人民心灵距离的拉近成为“一带一路”建设最为坚实的基础。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。历史上的长安以开放包容的胸怀，喜迎各国商旅，汇集各类文化，实现了商贸、文化、旅游的大繁荣。如今，在共建“一带一路”倡议提出的10年间，丝路精神再次复兴，陕西紧抓历史机遇，以深度融入共建“一带一路”大格局为引领，稳步推进“一带一路”交通商贸物流、国际产能合作、科技教育、国际文化旅游、丝绸之路金融五大中心建设，     

弗莱彻境遇伦理学的中庸性质

弗莱彻的境遇伦理学是传统的基督教伦理学同现代西方社会相碰撞的产物。这种伦理学是介于律法主义与反律法主义之间的新道德，是在基督教爱的指导下依据主体当下的境遇做出道德选择的方法。中庸是中国传统儒家思想的重要内容，它指行为不偏不倚、恰到好处，而达到中庸的途径是“权变”和“时中”，它的最终目标是“中”与“和”的和谐统一。这样，境遇伦理学的中庸性质就表现为反对过与不及和主体在道德选择时权变境遇。     

金融危机的困惑与凯恩斯方案——评《凯恩斯方案：通向全球经济复苏与繁荣之路》

这是一本从凯恩斯主义观点出发来审视本次金融危机的著作。作为经济学家,作者保罗·戴维森崇尚凯恩斯主义,因为凯恩斯主义既有对金融危机的理论解释,又有对金融危机的解决方案。作者鄙薄新自由主义,因为自由主义的“自由化的市场经济不存在经济危机”的理念从一开始就站不住脚;他还嘲笑新自由主义面对经济危机“毫无作为”,只能等待市场的“自我修复”的理论其实就是“束手无策”。     

通过对“路径依赖”的理论案例分析考察新制度主义

新制度主义是上世纪八十年代发展起来的政治学方法论流派，它是由经济学中引入的。制度主义者认为个体“表达出来的”偏好和“真正的”偏好有区分，其变量就是“制度”因素。这里的“制度”事实上是个体内化的惯性观念，这一点是与旧有制度主义中“制度”的根本差别，后者的“制度”指的是由宪法和法条保障建立起来的实体性制度。本文拟就对理性选择制度主义中制度变迁理论模型里的“路径依赖”概念作一案例分析，来考察新制度主义这一特别之处。     

东亚开放地区主义的演进与中国的作用

冷战期间传统地区主义在欧洲盛行,尽管亚太地区合作所奉行的“新地区主义”有利于发展中国家融入世界经济体系,但也可能在某种程度上损害它们的利益。东亚区域一体化进程启动后,包括中国在内的东亚国家所奉行的“开放地区主义”的理念,既注重区域内的合作,又强调对区域外国家和国际组织的开放。它在某种程度上有回归传统地区主义的色彩,但更是新地区主义的超越。这一理念已成为当今国际关系中的普遍现象,对未来国际秩序的建构将会发挥重要作用。