书籍

科学指导《中国民间文化遗产抢救工程普查手册》这不仅是一本细致的展示了民间文化的好读的书籍,也是一本严肃的、极富使命感的工作手册。它以严谨的态度提供了对民间文化遗产进行抢救的“严格、清晰、齐全”的科学方法和量化标准。使得民间文化工作者和热心于民间文化抢救的广大志愿者能够统一认识、统一目的、统一标准、统一方法,更直接的了解民间文化大普查的要求和方式,尽快的投入其中。在这本书及其附带的光盘里,由中国民间文化遗产工程的发起人,著名作家冯骥才邀请了当代重要的民俗和文化学者、民艺专家以及长期在民间文化抢救前沿工作的摄影家和摄像家,组成专家小组,前往山西榆次后沟村等地进行采样考察,做出了文字、摄影与摄像三个方面的调查范本。书中提供了对民间文化的普查提纲、普查表格等。如果你不只是想对民间文化表示兴趣和发表感慨,而是想要行动起来,真正把这种情感化为力量的话,那么就在下一次旅行的时候,把这本手册放进背包吧。     

旅游经济中,我们如何对待古村落

2005年中国的各大文化旅游节上,古村落都成为一个亮点,相关展位前观者如云。江苏、安徽、山西、云南等省份推出的古村、古镇旅游线路,成为“十一”黄金周的热门线路。中国民间文化遗产抢救工程启动之初,首先做的也是对山西农耕古村——后沟村进行详细而系统的调查。古村落身上汇聚了怎样的文化内涵与经济价值,保护与开发两者又如何达到一个平衡点。对它的高端研究必然会为以后进行保护、开发古代文化遗产提供非常有价值的参考与经验。本刊特请权威专家就此展开论述。五位从事不同的工作,在各自的领域都取得卓越成就的专家告诉我们:     

柳林盘子与社火

正月十五柳林县城里。有二十处“盘子”社火，也叫“会子”。这里离黄河20公里，地处吕梁山腹地，四面皆山，却物众多。有宋元时的庙观古迹，唐代的窑洞，明代的城墙。这几年韩国日本的民俗专家学，都来看这里的“盘子”社火。     

后沟:全球化狂潮中的原生态守望

古村落的现代化营销旅游资源:农耕文明第一村2002年以前,时光在山西榆次东赵乡后沟村似乎是停滞的,村子里75户人家全部务农,家家户户都保持着“日出而作,日落而息”、“春日耕种,秋收挂锄”的生活习惯。农闲时妇女们聚在一起话话家常做做针线活,男人们则在向阳的地方一起抽烟抬杠,生活非常悠闲。大小节气节日怎么过都是老辈人传下来的规矩,村里人就按照传统,二月二包龙蛋蒸面     

我省出台《山西省乡村旅游客栈服务规范》

06年12月28日.省质量技术监督局、省旅游局在榆次区后沟村举办了《山西省乡村旅游客栈服务规范》新闻发布会,山西省旅游局、山西省质量技术监督局、晋中市、榆次区的领导及省城10家媒体的记者参加了发布会。会议指出:《山西省乡村旅游客栈服务规范》是适应旅游快速发展需要,是解决"三农"问题,实现农村脱贫致富的一种有效手段。特别是为了规范全省农村旅游客栈的经营管理,保障旅游消费者的合法权益。本规范经过长     

唐宋遗风下的石刻之路

四川安岳对于许多人来说并不熟悉,而安岳石刻更是因为大足石刻过于耀眼的光辉而不为人们所铭记。但是,它在中国的石刻艺术中却有着"上承敦煌、下启大足"的重要地位,被称为中国又一伟大的古代石刻宝库。     

中国醋文化的演变与发展趋势

中国是具有五千年历史的文明古国,人们的衣食住行、生活习惯都演化成独特的文化现象。有些已经随着岁月的更迭被人们遗忘。有些却历经千年沉积下来,成为东方古国的特有文化风景。著名作家王蒙指出:“中国文化的三大支柱是中国文化、中国饮食、中国人思考问题的方法。”醋,以及醋文化,就是这样一种经历史选择,累积而形成的东方文化。     

融入生活的文化是传承文化的最好方式

随着全球经济一体化趋势加剧,各民族传统文化的传承与保护已成为一个世界性的课题。而中国一方面是中国的传统节日端午节被韩国抢注为世界文化遗产,另一方面,西方一些节庆却在中国大行其道,年轻的一代在看着日本动漫、吃着美国麦当劳的环境中长大,很多人对中华传     

旅游伦理与本真性体验的文化心理差异

正本真性是一个由西方学者提出,并在西方旅游研究领域中占据核心地位的概念。从20世纪70年代至今,关于旅游中的本真性问题,成为西方旅游学术界的热门研究话题之一。这个研究话题也被介绍到中国,却在中国学者中引起了迥异的反应。一部分学者顺应学术研究国际化的趋势,接过这个话题,并用中国的经验事实来检验西方学者所提出的理论。但是,也有很多学者质疑这个话题对中国的适用性。在他们看来,中国的游客并不关心本真性。因此,去研究中国旅游中的本真性,等于去研究一个不存在的东西。中国游客是否真的不关心本真性?不论说"是",还是说"否",都可以找到各自的证据。原因     

比拉沙漠——你是风浪的女儿

纯净得让你怀疑看到了空气的颜色 我们到波尔多是来参加纪录片电影节的,借机也想看看这个大名鼎鼎的红葡萄酒产地,但却被一步步地从波尔多引到比拉沙漠。     

中国国际级旅游目的地建设的重新审视——基于国外旅行商视角

全国各地旅游资源评价中被评为国际级的旅游资源数不胜数,以国际级旅游目的地或旅游城市建设为目标的地方也数量甚众.而真正在国外,特别是西方民众心目中有印象和影响的中国知名旅游品牌则非常有限.本研究通过分析境外5家大型旅游经营商所涉及的中国旅游线路来重新审视中国国际级旅游目的地问题.分析发现,现有旅游资源评价体系并不能全面衡量目的地吸引力.在国内一般人看来很有名的地方,在国外旅行商的营销系统中却没有涉及.因此,以国际视角来看待并开发我国的旅游资源,并从营销方法上适当结合国际已有的认知,提高针对性和方略性可能会是一个有效的途径.     

中国式文明旅游的由来与未来

一、中国式文明旅游何以成为一个问题 (一)世界文明舞台的主客互动:游客行为的文化与文明意义 1.不被领情的另类中国游客 2015年中国出境旅游居世界第一的现实令世界瞩目,而与此同时,世界各国开始以异样的目光打量蜂拥而至的中国游客.关于中国游客不文明行为的报道频频见诸西方主流媒体,若以世界文化的通行视角来考量,中国游客似乎与旅游目的地国文化格格不入.于是乎,中国游客的个别行为被迅速传播放大,在西方的文化语境中,中国游客被异化为一个土豪炫富、自我中心、缺少教养的粗俗群体.     

“黄山”到底是哪里?

第一次来黄山旅游的人一定会感到困惑,不管是乘飞机、坐火车或汽车来黄山旅游,踏上这片土地后你会发现,虽然自己已经来到了黄山市,却又被告知离黄山还很远,仔细一问,这里有黄山市、黄山市屯溪区、黄山市黄山区、黄山风景区、老黄山市、大黄山市、小黄山市等多个与黄山有关的地名,游客根本不知道哪个地方才是真正的黄山。到了景区你才会发现:原来现在的黄山     

吴哥神庙的毁灭

<正> 吴哥的设计和建筑者们太在乎神的辉煌,却不怎么重视自己的今生。他们用巨石构建神祀,自己却住在简单得多的竹木房子中,连国王亦不例外。600年高棉帝国,除去凿刻在石碑上的那些和神庙有关的片言支语,惟一传世的历史竟然只有一位中国元朝使者写下的风情录。崩密烈是座被废弃森林中400年的古     

佛寺艺术的瑰宝青莲寺

人常说“深山藏古寺”，青莲寺虽是规模宏大的古建筑群，却又被硖石山藏了个严严实实。峰回路转中．即使你左寻右觅。没人指点，也难知其掩映处．走到眼前，你才会发出惊讶与赞叹来。     

三面巴荒

她四次进藏,孤身穿越无人区,足迹遍布大半个中国,她哪儿来那么大的动力?她作画,摄影、写书,名播海内外,她哪儿来那么大的精力?一些与她素不相识的人被她感动,甘愿不求任何报酬地做她的助手,她哪儿来那么大的魅力?     

江门地区留守中小学生营养状况及其影响因素调查分析

正一、留守学生简介伴随着中国城市化进程的加快,人口的流动趋势越来越大,社会上产生了这样一种群体——留守学生。留守学生是指父母双方或一方外出打工而被留在家乡半年以上,不能与父母双方共同生活在一起的学生(穆敏,2010)而素有"中国第一侨乡"之称的江门出现的留守学生却跟中国大部分农村的留守学生不一样,父母在国外打工,而留下孩子在国内生活的称之为洋留守学生。     

青岛:爱情毒药

出行是如此的仓促,青岛、武汉、北海三个几乎贯穿了中国的城市让我头疼, 我甚至采用了让大家投票的方式来决定,但是最终选择了青岛,却是因为一部印象模糊却又有着不能抗拒的温情的电影《恋之风景》。执着的找寻过程,纯净的爱情,繁花盛开的登瀛外暴,都让我不能抗拒。我想和JOE一起去找回被困在距离和疲惫中的爱情。为着这次旅行,我特别又一个人重温了这部电影。     

名家云集北京纵论汾酒千年文化

本刊讯1月21日,由中华书局出版发行的珍藏版图书《杏花村诗书画文选》首发仪式在北京钓鱼台国宾馆隆重举行。第九届、十届全国人大副委员长蒋正华等领导人出席了首发式。总参某部部长戴清民少将,原文化部副部长、故宫博物院长郑欣淼,著名经济学家艾丰,人民日报原副总编梁衡,文艺评论家、原中国文联副主席仲呈祥,山西省委宣传部副部长杜学文,文     

2009,旅游踩着荆棘前进

对于中国旅游业来说2008年是个坎儿。这个坎儿来的是一波三折,当你满怀信心准备十足的迎接高峰时却发现所有人对它寄予太多的期望。整个产业呈现出前所未有的疲软和低落。这种疲软在外部因素影响的背后,似乎还有着更多先天不足的因素包含其中。奥运年结束了,奥林匹克把中国介绍给了世界,但奥运没有给2008年的中国旅游业带来喜悦。春节的雪灾、四川的地震以及那落井下石的金融危机……盘点2008年的旅游市场,我们先从年初各大媒体提出的2008年中国旅游业五大悬念说起。