浅谈德育价值观推动学校德育变革的探究

一、价值观念的变革要求建立新型的学校德育观 伴随着价值观念的现代化,学校德育也必须现代化.在社会转型时期,新价值观念体系的建立要求学校德育必须建立起新型的现代德育观.转型期我国逐渐确立了适应社会发展的社会主义价值观念体系:在价值主体上趋向义利统一;在价值目标上强调实现共同富裕;在价值标准上倾向于"三个有利于"的实践标准;追求自律、互利、公正、奉献等价值实现的精神.新价值观念体系尊重个人价值,重视个人价值的追求与实现,强调个人与社会的和谐发展,在价值实现上更加务实,注重价值实现过程中的公平与公正、权利与义务.     

社会转型的哲学思考

社会转型从根本上说是文化模式的变迁,是现有的核心价值观念和主导规范遭到颠覆和冲击,新的文化形态和模式以及价值观念以不可遏制的力量纷纷出现,新旧文化在同一时间相遇,在同一空间碰撞.社会转型就是两种文化相互抗衡、彼此冲突,新的文化解构、战胜和取代旧文化的过程.     

论习近平的人民主体价值观

以人民为主体是中国共产党始终坚持的核心价值观念。习近平总书记在坚持这一核心价值观念的同时,结合新时代建设中国特色社会主义的特点,实现了新的发展。其具体内容为:人民群众是价值创造的主体、价值享用的主体和价值评价的主体。这三者构成了相互作用、互为条件的有机统一体。     

心理健康教育中价值干预问题

心理健康教育包括课堂教学,也包括课外指导、咨询.但是,即使是课外指导、咨询,也不可避免的存在价值干预.因为任何一种心理咨询理论和方法,事实上都是用一种经过科学探讨所形成的基本机制观念,使来访者摆脱自身价值观念的局限性,从而形成新的价值观念的过程.     

抢占区域竞争的“制高点”

浙江要在新一轮区域竞争中继续"走在前列",关键是要在城市竞争上抢占制高点,以新型城市化提升新型工业化,以城市经济引领产业转型升级随着经济全球化的深入推进,世界城市化空间布局和形态呈现出新的发展趋势,尤其是发展中国家城市化加速发展。2011年,我国城市化率首次超过50%,这是我国经济社会结构的一个历史性变化,意味着社会的生产方式、生活方式、消费行为、价值观念将发生极其深刻的变化,标志着我国城市化进入了新的发展阶段。作为我国现代城市发育最早、城市密集度最高、城市体系最完备的地区之一,长三     

后现代主义思潮对当代大学生的影响及对策

近代西方盛行的后现代主义思潮对我国当代的思想文化产生很大的冲击，尤其对当代大学生思想意识、价值观念和行为方式产生了一系列负面影响。解决的对策主要是加强思想政治教育和形势政策教育，加强校园文化建设，建立健全心理健康教育体系，正确地引导青年大学生树立正确的理想信念和价值观念。     

农村金融服务体系的缺失及其培育思路

我国农村金融服务体系缺失是价值观念迷失下的服务缺损、体系缺失和相对缺失。我国农村金融服务体系缺失对农业、农村和农民有着重大的政治经济影响。培育农村金融服务体系要树立系统改革思想,重塑与社会主义市场经济相适应的社会信用体系,建立与农村金融需求相协调的金融供给体系。     

论公民社会价值观念多元化对国家文化安全的影响

公民社会价值观念与国家文化安全息息相关,是国家文化安全的本质方面。首先概述了公民社会价值观念多元化的利与弊,取其精华、去其糟粕;具体分析了公民社会价值观念多元化对国家文化安全的挑战;提出了应对策略,面对挑战,维护国家文化安全,必须积极构建社会主义核心价值体系性。     

浅谈对油田企业廉洁文化建设的认识

油田企业廉洁文化是企业以廉洁从业、反腐倡廉为核心的理论观念、价值观念、行为方式、法律制度规范体系、社会评价体系的系统总和。是先进的政治文化、法律文化、道德文化、制度文化、行为文化；是弘扬正气、惩恶扬善、公平正义、利国利民的先进文化。     

乡村文化与乡村伦理重建

改革开放以来,我国乡村社会经历了一个从治理性危机到伦理性危机的转换过程,乡村社会出现了大面积的伦理颓势。乡村伦理是指维持乡村社会基本价值观念的道德体系,包括婚姻家庭观念、财富价值观念、乡村政治观念、人伦规范、传统孝道伦理等方面。乡村伦理在农业社会小农经济形态下,具有极强的稳定性。近代工业化以来,工业文明的价值观念对传统乡村伦理造成了巨大冲击,使其土崩瓦解。我国自改革开放以来,是传统乡村伦理崩解最快的时期,造成了广大乡村社会伦理生活的严重失范。可以从以下几种变化,审视乡村伦理的变迁：     

以人为本加强新时期的道德建设

以人为本是科学发展观的核心,新时期的道德建设也应该遵循以人为本这一指导思想。以人为本是新时期道德建设的客观要求,是个体利益与社会利益的统一。我们所具有的深厚的历史文化为建设以人为本的道德规范体系提供了有益的养分,同时以人为本的道德建设也体现着时代的进步。这种价值观念体现了人的自我发展与社会发展、自我价值与社会价值的统一。     

布迪厄的“文化资本论”辨析

文化资本理论在布厄迪的资本理论体系中处于核心地位,这不仅因为文化资本理论概念的提出拓展了原有的资本概念,同时还为其进行社会结构分析提供了独特的视角。文化资本是以财富的形式表现出来的文化价值的积累,这种积累引起物品服务的不断流动,形成了本身具有文化价值和经济价值的商品。     

日本区域一体化发展中的改革与创新经验

区域一体化发展模式的形成往往离不开特定的政治、经济、文化、社会、制度背景。本研究通过对日本区域一体化发展模式的梳理,分析并总结其先进的理念和成功经验(如政府角色的转变、通过地方分权为区域管理创造新的空间、新的公共机构的设置、新制度安排带来的空间组织优化等)。试图为加快中国区域一体化发展进程提供具有参考价值的建议。     

中华传统文化中的社会发展观与科学发展观的差异

中华传统文化中的社会发展观在很大程度上影响和规范着中国社会的发展和进步,但是这样的社会发展观也存在着明显的不足或问题,需要重新加以审视。科学发展观是一个博大精深的思想理论体系,惟有植根于民族传统的思想与文化,才能有充足的养分茁壮成长,才是符合国情发展需要的、能够指导国家建设的、具有强大生命力的理论。     

跨国公司社会责任的概念框架

企业社会责任尚未形成一个被普遍认可的定义,由此影响到跨国公司社会责任概念的界定。本文回避由企业社会责任概念分歧产生的瓶颈制约,将研究焦点锁定在跨国公司本身特质对跨国公司社会责任概念界定的影响。在文献评述基础上和明确现实需求与背景下,沿循“跨国化梯度”这一反映跨国公司与一般企业本质差异的维度,从微观层面扩展到宏观层面,通过空间细分方法构建由跨国公司母国的社会责任、跨国公司东道国的社会责任、及跨国公司国际层面的社会责任组成的新的概念框架。新的概念框架提供了一种有效的思维方式,目的在于揭示跨国公司社会责任各个不同概念、研究点及研究视角之间的关系结构,推进对整个概念框架的系统性研究。     

开发性金融哲学思考

本文讨论了开发性金融理论与实践的哲学基础.从认识论与实践论相结合的角度,分析信用活动的本质、特性和规律,认为:信用活动作为社会的基础活动,既反映现实存在又创造新的存在;信用是可以建设的,信用建设是可以推动的,开发性金融实践可以加快信用体制建设.国家开发银行作为政府的开发性金融机构,发挥主观能动性,在不成熟信用与成熟信用之间寻找转化条件,在社会经济发展基础性领域和比较薄弱的领域,大力推动市场信用体制建设,形成了一些重要的发展理念.     

家庭养老是现阶段农村养老保障制度的主体

农村养老问题已经成为重要的社会问题,不少人士认为,通过建立农村社会养老保险制度可以解决农民的养老问题,这种观点尤其在新农保制度开始启动后得到了支持。文章通过从农村家庭养老的历史变迁、农村家庭养老存在的社会文化和经济基础及新农保制度设计等方面进行分析,认为家庭养老仍是现阶段农村养老保障制度的主体,并提出构建农村养老保障体系、发挥基层组织作用、完善农村家庭养老法律制度和加快农村经济发展等完善家庭养老的对策。     

论西方现代管理效率的演进历程

一切社会进步的基础,是增长了的技术的效率,从一定量的劳动得到更大的效果。现代文化中受到最严格保护的价值标准之一是生产率,这个观念也许比任何其他观念更多地表达了现代工业文明中的生存态度。回顾西方现代管理效率的演进历程,基本可以分为以下六个阶段:技术效率阶段、制度效率阶段、行为效率阶段、系统效率阶段、文化效率阶段、综合效率阶段。     

以“浙江精神”办学 与浙江经济互动——关于浙江工业大学办学特色的凝炼和思考

文章通过对浙江工业大学50年发展历史的经验总结、发展现状的理性思考和发展目标的科学认识，凝炼了浙江工业大学的办学特色：一是以“浙江精神”办学，即勇于创新、敢为人先，具体特征为：确立办学的新思路和新理念；实践现代“工程化”教育的新思想；构建大学管理的新体系；二是与浙江经济互动，即主动适应、有效服务，具体表现为：满足社会需求，成为浙江省高级人才的培养基地；产学研结合，成为浙江省科技研发的创新基地；开展软科学研究，为浙江经济社会发展提供决策咨询服务。     

论科学发展观视野下三峡库区文化产业发展模式的创新

在科学发展观的指导下创新三峡库区文化产业发展模式,大力发展文化产业,对于推进库区经济、政治、社会、文化的全面协调发展具有重要的理论价值和实践意义。结合三峡库区文化产业发展模式的现状与特点,我们必须从文化产业发展的内部经济环境、外部体制环境、特色精品打造、科技支撑等方面进行创新,打造具有三峡库区特色的文化产业发展模式,切实使文化产业成为三峡库区新的支柱产业和经济增长点,以促进库区的繁荣稳定。