"一带一路"贸易网络格局及演化研究 ——基于社会网络分析

本文借助社会网络分析法,构建了"一带一路"沿线国家贸易网络,并揭示了该网络的空间关联结构及演化过程.研究发现:第一,"一带一路"沿线国家贸易网络日益紧密,网络密度波动幅度较小,说明沿线国家之间的贸易联系比较稳定,贸易合作具有较大潜力.第二,中国是"一带一路"贸易网络的中心节点国家,处于该网络中最为关键的核心位置.第三,贸易网络中半边缘国家数量有所增加,说明"一带一路"倡议在逐步发挥作用,贸易关联逐步增强.第四,贸易网络存在四个凝聚子群,其成因在很大程度上受到地缘因素的影响,中国在所属凝聚子群内部与"东盟"、西亚等国贸易联系较为密切.为此,本文提出了深化"一带一路"沿线国家经贸合作,提升贸易网络关联度等相关政策建议.     

论大学生"村官"成长所需的"四驱动力"

实现党的十七届三中全会确定的推进农村改革发展的目标,迫切需要一大批密切联系群众、带领农民致富、促进农村稳定的农村基层干部,迫切需要一大批有现代知识、现代思维、现代眼光的优秀青年才俊积极投身社会主义新农村建设.引导大学生到农村任职、更好地发挥他们在新农村建设中的作用,既需要大学生本人提高思想认识和能力,还需要家庭的支持、学校的培养、政府政策的落实等.     

武汉:"汉正街"文化与"沃尔玛"文化并存——浅析武汉商业文化的内涵

以汉正街为代表的具有很强地域特色和乡土气息的市井商业文化,以“沃尔玛”等为主要代表的具有强烈现代商业气息的现代商业文化,构成了“汉味商业文化”的主流文化。其独有的特色一是“土”、“洋”结合,“内”、“外”杂处;二是业态多样,雅俗共赏;三是物流畅通,价廉物美。     

印度在"一带一路"贸易网络中的影响力分析

印度是"一带一路"贸易网络的关键性节点国家,对"一带一路"的贸易发展具有较大的影响力.利用网络分析的中心性指标可以衡量国家之间贸易关系的紧密程度,科学评估印度在"一带一路"网络中的地位和影响力,深入分析它给"一带一路"建设带来的机遇及挑战,对我国有针对性地拟定响应策略具有现实的理论价值.我国应进一步加强与印度的合作,通过合作缓解双边战略竞争与冲突,共同缔造亚太区域经济一体化,同时加快推进"一带一路"沿线经济走廊建设,发展我国同这些国家的双边贸易,提高我国在经济走廊中的影响力.     

"全球化"语境下的教育"自觉"

全球化既是一种表面状态下景观式的现象,更是一种思想意识形态领域的发展走向,所以教育自然会受到全球化的直接或间接的影响。对于全球化语境下的中国教育来说,教育学话语应具有自身的民族文化性格,同时它又应具有开放性,所以教育学者应有一种教育"自觉"感。     

从"互文性"视角看曹操形象"脸谱化"

综合史传分析,曹操形象虽不出众却具有不凡的内在气质,但是在经毛氏父子评改《三国志演义》后,小说、戏剧中的曹操"奸雄"形象"脸谱化"逐渐形成。中国古代的文学创作重视教化,曹操形象是随着人们基于以道德评判、封建正统观念为准绳的审美价值观而变化的。     

"丝绸之路经济带"能源贸易网络态势解构及影响因素——基于社会网络分析法

本文运用社会网络分析法对2009-2018年"丝绸之路经济带"沿线国家三大能源贸易(煤炭、石油和天然气)的网络态势进行解构,并分析其影响因素.研究表明:近10年,"丝绸之路经济带"沿线国家三大能源贸易网为非均衡网络,网络密度呈增长趋势,但整体水平较低,天然气和煤炭上表现得尤为突出;中国、俄罗斯和印度等国的中间中心度排名...     

落实"三个代表"的"四个环节"

认真学习,深刻理解并向学生灌输好"三个代表"思想,是哲学课的主要教学内容和任务.抓住四个环节:列入日程,高度重视;溶入教材,加深理解;进入课堂,认真讲授;纳入考试,检验效果.保证了"进课堂、进教材、进头脑"到位.     

解读斯佳丽的"明天"心绪

"明天"意识是<乱世佳人>这部作品的主旋律.作者通过描写斯佳丽的生存历程和爱情生活,构建了斯佳丽的隐型性格,就是"明天"意识."明天"意识包括四层含义,弄清"明天"意识的丰富内涵,才能正确理解作者、作品的主要思想.     

国资改革的"淡马锡之路"

改革开放以来,国内企业在公司治理方面面临更多的风险,同时在公司治理方面也有了一定的进步,但与其他国家企业相比还有一定的差距。本文从新加坡经验入手,根据相应的资料,对公司运作问题进行分析研究,并探索公司完善的法人治理。     

大学英语的"教"和"学"

<新编大学英语>为我们提供了以学生为中心、以教师为主导的全新教学模式,本文从实践的角度探讨了英语教师应如何适应新形势,调整好"教"与"学"的关系,如何充分调动学生的积极性,在课时少、任务重的情况下,使学生拥有一定的实际语言运用能力,使其英语水平达到一个新的高度.     

梁启超"趣味"美学之思

梁启超是中国传统美学向现代美学转型的奠基人之一,他主动学习西方新思想,对康德、柏格森、达尔文、罗素等人的学术专著均有涉猎.他的"趣味"说正是中西方思想融合后的产物."趣味"是梁启超美学思想的核心,他将"趣味"这一美学范畴从抽象的理论概念变成浅显易懂的实际应用,由传统的审美欣赏上升到人生观高度,同时提出了独具特色的美育思想--"趣味教育".     

论"以人为本"的法治理念与现代法治之"法"

法治理念包括法治所追求的伦理基础和价值理想.法治理念之普遍诉求在于实现约束国家或政府权力,保障人权和公民权利与自由.限制权力和保障权利的精义在于法治之"法".现代法治之"法"要体现"以人为本"的法治理念.当代中国将"以人为本"的人文主义思想,作为法治理念的普遍诉求,与中国特色及其本土资源形枣共鸣并达成共识,是一种最好的表达.     

论"五四"文字革命的"欧化"理论

“文学革命的第一步就是文字问题的解决”,“五四”时期的“文学革命”的前提和起步是“语言文字革命”,那么,考察“五四”精英们对中国语言文字的思考评价、理论探索和改革思路就显得颇为必要。与西方语言文字相比,“五四”精英们发现中国文字在表达上具有相当的缺陷,那就是词意的笼统和语法的粗疏（在这一点上胡适持相反的意见）,这些都应该有改革的必要,而引进西文可以丰富和精确我们的词汇和语法,于是,他们主张通过“翻译”来促使中文的“欧化”,即使今天来看他们当年的主张也是不无价值的。     

也谈高校"两课"教学的实效性

高等学校“两课”是对大学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地。按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，必须全面加强“两课”的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设。要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想实际，切实改革教学内容，改进教学方法和教学手段，不断提高“两课”的教学实效。