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萨玛节是侗族人民盛大的传统节日,是侗族后裔为纪念其先祖"萨玛"的神灵而举办的.侗语"萨"是祖母,"玛"是大,即祭奠大祖母的节日.相传在上千年前,侗族还维持母系氏族的社会关系,有一位侗族女首领,名叫杏妮,为了侗族人民的自由幸福和疆域完整,与入侵外敌奋战,屡建奇功,但不幸在一次与数十倍于自己兵力的敌人战斗中壮烈牺牲.其才华、气节和斗志永刻铭心,侗族人民尊称杏妮为圣母娘娘,各村寨从杏妮遇难的地方背回三块象征杏妮的石头,埋在村里,设立祖母堂,每年祭祀. 相似文献
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正莎当妮(chardonnay)是一个酿造白葡萄酒的葡萄品种,也代表一种白葡萄酒的风格。大部分时间它以邻家女孩的模样出现,易饮、清新。有时她也卖弄风情,携带馥郁、含蓄甚至肥腻的口感,纯属因为酿酒师玩花样,或是产区风土的巨大差异。就配餐而言,莎当妮"上得厅堂,下得厨房",可以hold住大舞台,压根不给红葡萄酒上场的机会。如果你只喝过一次白葡萄酒,只知道一个酿造白葡萄酒的葡萄品种,那只可能是莎当妮。她的英文发音有点小性感——chardonnay(也被译成霞多丽)。用莎当妮酿造的白葡萄酒,其流行度相当于葡萄酒世界的"可口可乐"。 相似文献
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南非前总统姆贝基作为奠定新南非政局的一位重要政治人物,其"非洲复兴"思想不仅深刻地影响了南非新千年的发展,也对整个非洲的发展产生了一定影响.在南非国内,姆贝基下台已经成为事实,继任者将如何继续前任领导人所进行的事业,如何评价姆贝基的"非洲复兴",对政权是否能够顺畅交接也会产生一定影响.研究姆贝基的"非洲复兴"思想,对今后南非的发展,乃至整个非洲发展理论的发展都具借鉴意义.本文通过梳理"非洲复兴"思想发展历程,考察其基本内容和实践情况,分析其成效和局限,尝试管窥南非发展道路,并对非洲发展理论的完善做出思考. 相似文献
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栽桑养蚕很早就是江、浙农村中相当普遍的副业。但自宋末元初植棉业兴起后,国人开始用棉花织棉布,穿棉布制的衣服,丝织品渐被棉布所取代。大致明代中叶,很多地方的蚕桑业已经衰落甚至消失。不过浙西嘉兴、湖州二府的部分县的蚕、桑、丝业未受影响,始终兴旺发达。 相似文献
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"门当户对,才子佳人",这句古话流传了千年,至今还对人们的婚配观念有所影响。剖析中国古代爱情传说,其悲喜结局主要是以经济学为根源的,从而得出结论:只有门当户对的爱情才符合帕累托最优,才能够实现婚姻效用的最大化。 相似文献
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女装 70年代的女性穿着蓝、灰、军绿色或者小碎花的上衣,穿着蓝、灰、军绿色或者黑色的裁剪肥大的裤子.夏天也有人穿裙子,只有学龄女孩穿花裙子,成年妇女的裙子则是蓝、灰、黑色的,裙子上小心翼翼地打了褶.最时髦的追求美的姑娘会穿白裙子,质地是白"的确良"的,因为布料的原因,有时隐约可见裙子里侧的内裤颜色.这种白裙引来老年妇女和男性的侧目注视.在我们那条街上,穿白裙的姑娘往往被视为"不学好"的浪女. 相似文献
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一、用途广泛的植物芦荟芦荟是百合科草本常绿多肉植物,又名"龙角"、象胆"。芦荟作为民间用药,已有4000多年的历史,远在公元前20~30世纪,古埃及民间处方笺中,记载着芦荟被非洲当地居民当做药剂使用.埃及金字塔所发现的《耶比鲁斯、巴比路斯》纸草一书,是历史上最早的芦 相似文献
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"黄河三面环,连接晋宁陕……"采访中,云峰书记风趣地向记者介绍了鄂尔多斯的地理位置并在记者的采访提纲上画下了鄂尔多斯所处的两个"三角",他深有感触地说:过去由于我们经济发展落后,人们把鄂尔多斯叫"黑三角"。而我说的"三角"有两个,第一是人们统称的内蒙古经济发展的呼包鄂"三角"地带,还有一个"三角",就是我们处在山西、陕西、宁夏回族自治区的交汇处。而现在我们把这两个"三角"都变成了"金三角"。 相似文献
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一提起贪官污吏,人们往往会诅咒他们"不得好死",以往这不过是"美好愿望",近日则有专家论证贪官命短的科学性,认为这是其心中的贪欲及压力所致。这实在是个"振 相似文献
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简单生产要素的增长在一定条件下有可能导致"悲惨增长",那么,作为同样是生产要素内涵增长的技术进步是否会导致"悲惨增长",就成为人们十分关注的问题. 相似文献
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人们常常将女总经理喻为女强人,倒从未有人称男人中的佼佼者为"男强人",可见女人是那么的弱小.稍粗壮一点人们就称之谓强.不幸本人作为一位具有中国传统美德的知识女性,恰巧做了上海展望集团下属公司的一位总经理,在传统女性与事业女性之间我有过反复的徘徊,在新世纪来临之际,我想得最多的是如何寻找事业和家庭的平衡点. 相似文献
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阿昌族创世史诗《遮帕麻和遮米麻》是阿昌族传统文化的重要组成部分。史诗中,"遮帕麻"、"遮米麻"、"桑姑尼"是阿昌族最初崇拜的三位祖先神灵,祖先崇拜反映出阿昌族民族发展的脉络,也具有道德教化功能。孝道思想丰富了史诗的文化内涵。 相似文献