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试论土家族服饰时尚化 总被引:1,自引:0,他引:1
《商场现代化》2015,(18)
我国是一个多民族国家,拥有五十六个民族,土家族就是其中一个,我国对少数民族采取区域自治管理制度,因此,各个民族都自主发展自己的文化,土家族服饰文化就是土家族文化的一种,同时手术民族的服饰文化是我国服饰文化主要的组成部分,能够促进和完善我国服饰文化的发展。时尚化是现代特别流行的词语,服饰时尚化体现着服饰在现代社会中的发展,与时俱进,满足现代多元化的需求。本文主要对土家族服饰时尚化的发展进行研究。 相似文献
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古代丝绸之路是文化传播的一个重要途径.罗马是古丝绸之路达到最西边的目的地.汉朝与罗马在历史上,是两个时间相近同时存在的朝代.服饰文化受经济文化交流影响而融合.文章从我国汉代的服饰与服饰制度出发,简述了汉时期服饰形制及其服饰制度的特点,剖析了汉时代社会思想文化与服饰文化的相辅相成的作用,并阐明了中国,罗马帝国,因丝绸之路开通在服装上的影响. 相似文献
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羌族,是我国最古老的民族之一,是华夏民族重要的组成部分。羌族的服饰具有其特点以及服饰深层的文化内涵,羌绣是羌族服饰文化传承与发展的主要因素,在日益走向市场化中面临着机遇和挑战。 相似文献
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畲族是江西省主要的少数民族之一,“凤冠”、“凤凰装”是畲族服饰的典型特征.受畲族服饰文化的启发和影响,江西省畲族乡的经济与文化发展有了巨大改善.传承和保护畲族(服装)文化是我省在民族区域经济与社会发展过程中值得关注的重要话题. 相似文献
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服饰艺术一直是引领时尚的坐标,它不仅反映出人们的性格、心理、地位特点,更是时代环境的真实写照。随着经济的高速发展,物质文化生活水平的提高,对服饰的消费越来越趋于流行化方向发展。服饰文化受到一定时期社会、政治、经济形态和人文内涵的影响,服饰的选择及搭配成功与否,关键在于是否能凸显一个人独特的个性特征。 相似文献
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南涧是一个位于大山深处的一个彝族自治县。南涧彝族作为庞大的彝族体系的一个小分支却有着自己的民族特色,尤其是其服饰文化更是彝族服饰体系中不可或缺的一个重要组成部分。南涧独特的自然环境可以说直接影响着南涧县彝族服饰文化的形成,而宗教信仰也在南涧彝族服饰文化的形成中起着举足轻重的作用,比如彝族服饰上的一些图案、花纹,无不与人们的原始宗教信仰息息相关。 相似文献
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服饰文化,是人类生活和劳动长期发展的产物,亦人类意识形态发展的产物.它既是民俗生活的视窗,又是民族精神的外化.体现了人与自然、人与社会和谐统一的关系.福建莆田湄洲女服饰源于妈祖信仰,经千年历史传承与开发,业已形成独特的服饰文化,作为妈祖文化重要组成部分,具有很强的旅游开发价值和意义. 相似文献
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基诺族服饰分阿西、阿哈和乌优三种。基诺族阿西氏族服饰文化是基诺族服饰文化的重要组成部分。它倾注了基诺族的审美观念,体现着他们的生活生产方式,也体现着独特气候和地理的深刻影响,是他们智慧的结晶和历史发展与进步的标志,其浓郁的民族特色和独特的服饰艺术具有极高的研究价值。 相似文献
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纵观中西服装发展的历史,体现古今中外人类服饰文化的精髓,是现代服饰文化中不可缺少的一部分.通过中外服装史,了解不同民族的服饰在不同的历史时期、不同的历史条件下发挥的历史性作用,理解其深刻的内涵.让民族精神融入世界精神,让古代精神融于未来精神,把东西方不同的美学与哲学观念下所表现的不同神气与韵味互补地强化和体现在现代服饰设计中. 相似文献
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凉山彝族地区服饰文化产业经济可持续发展战略 总被引:1,自引:0,他引:1
冯燕 《中国商贸:销售与市场营销培训》2009,(6):100-101
凉山彝族地区经济发展相对滞后,本文以凉山彝族民族文化中具有独特艺术魅力的彝族服饰文化为切人点,论述了凉山彝族服饰文化产业发展进程中所面临的问题与可持续发展的战略,对传承凉山彝族服饰文化、开发利用彝族服饰文化资源与发展凉山彝族地区的民族产业经济具有重要意义 相似文献
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冯燕 《中国商贸:销售与市场营销培训》2009,(8)
凉山彝族地区经济发展相对滞后,本文以凉山彝族民族文化中具有独特艺术魅力的彝族服饰文化为切入点,论述了凉山彝族服饰文化产业发展进程中所面临的问题与可持续发展的战略,对传承凉山彝族服饰文化、开发利用彝族服饰文化资源与发展凉山彝族地区的民族产业经济具有重要意义 相似文献
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重庆市是一个多民族聚居的城市,其少数民族传统服饰文化资源非常丰富。各少数民族所在的自然地理和文化环境孕育了其传统服饰文化,在各自的历史文化传统中产生、发展、变化,逐渐演变形成了结构简单、穿着简便、具有浓郁的宗教色彩、神秘艳丽的民俗特色和明显的汉化特色等艺术特征。高度重视少数民族传统服饰文化资源的艺术价值,充分把握其艺术特征,从而为发展重庆市社会经济、提升重庆市文化软实力服务。 相似文献
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中国服饰犹如中国文化,源自于各个民族的相互影响而生成,然而历史悠久的丝绸之路,给中华民族带来了既复杂又特殊的文化体系,使我国各个民族服饰之间既相互辉映,又颇具特色。因此当代服装设计中,借鉴了诸多古代服饰文化元素,既扩充了当代服饰设计的创作思维,又使当代服装融合了民族元素特色及着装理念,成就了现代服饰文化的多样性,同时也体现了中华服饰文化的精髓。 相似文献
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凉山彝族服饰作为彝族文化的一种符号,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的美学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统观念。凉山彝族服饰文化资源只有经过产业化发展才能为社会所认识和运用,只有在开发展示之中经过现代过滤和艺术品位的提升,才会产生经济和社会效益。 相似文献
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中国少数民族服饰图案与中国传统文化的联系 总被引:1,自引:0,他引:1
中国是一个多民族国家,绚丽多彩的民族服饰文化是中华文化的重要组成部分。服饰是人类特有的劳动成果,生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、宗教观念都积淀于服饰之中。中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的,在中国这个广袤的大地上,56个民族劳动创造,生生不息。尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。中华民族多姿多彩的服饰,品种之多、款式之奇、色彩之艳、花样之繁,无不让人惊叹,成为中国历史长河中一颗颗璀璨夺目的星星,熠熠放光。 相似文献
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四川广汉三星堆一、二号埋藏坑出土的诸多青铜面具,均是人面“纵目”。这种“纵目人”,是寻找古蜀国踪迹的重要依据。分析及比较学术界的诸多观点,并结合大量实地考察后我们发现,“三星堆纵目人青铜像”属古蜀国氐人,其遗族可能是至今生活在四川平武、九寨沟县及甘肃文县的白马氐人。他们在语言、服饰、舞蹈、婚俗等方面与藏人迥异,而同古文献记载的氐人的习俗相同。另外,白马氐人的面目特征和白马人祖传的“曹盖舞”三日神面具都与三星堆青铜面具的纵目特征非常相似。这些都充分说明了古蜀国的蚕丛、柏灌、鱼凫是氐人部落中的一支——白马氐的先祖。 相似文献
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服饰既是民族文化的重要组成部分,也是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。服装业是创造美好时尚生活的基础消费品产业和民生产业,也是集中体现技术进步、社会文化发展和时代变迁的创新型产业,在提高人民生活质量、发展国家经济、促进社会文化进步等方面发挥着重要作用。中国古代素享"衣冠王国"之美誉,精美华丽的服饰曾经让世界各国羡慕不已。随着清朝末期国力的衰弱,中国服饰也逐步从辉煌走向衰落。新中国成立之初,我国纺织服装工业基础薄弱、技术落后,只能生产少量粗加工产品,水平远远落后于世界主要发达国家。 相似文献