“近城务农”也能挣钱

眼下，农村各地都出现劳务输出热潮，成千上万的农民都挤劳务输出“班车”，进城务工，这对城市建设和农民增收确实起到不可低估的作用。但随着社会的发展，各行各业对技术要求越来越高，一些缺乏专业技术的农民工在城里找工作已日趋困难。尤其是一些缺乏技术而年纪偏大的农民工，在城里打工更是举步维艰。其实，农民在“进城务工”的同时，不妨尝试一下“近城务农”，说不定另有一片天地。     

家电业白皮书营销泛滥 推销自己是目的

5月中旬，帅康空调继去年后又向业界公布了一份“空调经营质量白皮书”，将打击重点由“产品质量”转移到了“经营质量”上。而仅仅在一个月前彩电行业的长虹和空调行业的美菱也先后公布了本行业的白皮书。而如果再往前推，奥克斯、康宝甚至流通渠道的国美都曾经推出过各种各样的白皮书。     

雅典的民主与斯巴达的集权

亚里士多德的名言“Manisapoliticalanimalbynature”被翻译成“人是天生的政治动物”。然而法国历史学家古朗士却认为，这句话多半是被误读了。亚里士多德这句话的本意应该是“人是天生的城邦动物”。     

互联网时代品牌营销升级

“品牌比任何时候都重要”，这句话乍看起来是老生常谈，因为几乎每本关于品牌的书中都少不了这一句。不过，在网络时代，这句话却值得我们再次细细揣摩。     

顶上的书香

《中国海关》2005年第5期中有句话：“人活在世上，很多时候都是机会点燃了梦想，人生的内容由此瞬间改变。”读到这句话，才恍然明白自己何以当初夜以继日地准备公务员面试，又是为何现在满腔热情、充满活力地工作。     

野菜走俏蕴商机

现在，城里的人们吃多了大鱼大肉，反而怀念起野菜来。于是，它们终于被人们摆到了菜市，而且价格不菲。城里人惊呼：“这么好吃的东西竟是野菜？”也许这就是社会进步的标志，当然其中也有人们食物结构的变化。记得在家乡农村插队时，春天喜欢吃一种“荠菜”，淡淡的有点甜味，当时感觉没滋没味，但是今天再尝它的味道，已经是妙不可言。也许只有吃过野菜，后来又吃过鱼肉的人，才能告诉你什么样的野菜是真的好吃。许多野菜，我们直到今天都非常喜欢。     

中国电信天翼189农村推广

并非所有地方的天翼宣传都如北京、上海那样“大张旗鼓”，相比之下，天翼在农村的表现相当“低调”。究竟是什么让天翼在农村失去了光彩？“我们的自有营业厅无法覆盖到全国大部分的农村地区，天翼在农村的推广只有依靠中国电信的农村渠道，而在这一点上，我们做得不够”。一位中国电信负责市场的人士如此回答记者。     

用马克思主义哲学解析＂民工荒＂

自20世纪80年代末以来，“民工潮”成为描述中国农村劳动力城镇流动的专用名词。“民工荒”这个词汇，曾经因为世界金融危机爆发而一度淡出人们的视野。随着中国经济的逐渐回暖，关于“民工荒”现象的报道又开始占据各大媒体的版面。2009年8月以来，据多家媒体报道，在中国的珠三角、长三角等地，很多中小企业的订单大量增加，但是却招不到工人。近年来，随着国内经济的发展，其他省市也出现了“民工荒”现象。这是用工制度的一个不合理现象。按理说，出现“民工荒”对民工是好事，说明市场对他们需求增加了，但事情并不让人乐观。过低的工资待遇和一些歧视行为，让民工也寒心。他们逐渐意识到，城里的那份工作并不可靠，由当初的趋之若鹜变得理性起来，城市里就出现了招不到民工的现象，所谓的“民工荒”。该文用马克思主义哲学对“民工荒”现象进行了解读，这与目前我国坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会的时代背景相一致。     

老板要做到“用人要疑，疑人还用”

“用人不疑,疑人不用”这句话说得过于绝对,它与当今企业实际的管理要求相脱节。如果哪个老板“用人不疑”,企业肯定要被整得一塌糊涂,如果哪个老板“疑人不用”,那么,在他公司里除了他自己,再也找不到让他不疑的人,那样,公司里的人都得走掉。凡是说“用人不疑,疑人不用”的人,他们都是口是心非者,     

女孩 泪珠 键盘

“啪嗒”,泪珠落在了键盘上。“泪珠妹妹,你怎么了?为什么最近总是能看见你呀?”键盘问道。“因为女孩,”泪珠无奈的答道“她的心情不好,她伤心了!”“是吗?怪不得现在在房间里很少看见她那么开心,也很少看见她对着我笑了。”键盘很喜欢女孩,特别是她那甜甜的笑。不管有多伤心难过的事,键盘只要看见女孩的笑就一切都烟消云散了。“你一直在她眼里,你都看见了什么?有什么可以夺走她贯有的笑容呢?”“是感情。只有感情才能摧毁一个人心理的最后一道防线。”女孩的心里有一张白纸,而她自己也像这张白纸一样干净、纯洁,没有半点瑕疵。女孩希望能够用最美丽的颜色在这张白纸上画出最漂亮的图画,用最甜蜜的语言写出最浪漫的爱情故事。正如女孩所希望的那样,心里的哪     

两个日本

“慈母多败儿”这句话用在产业发展上似乎不恰当，但却有一定道理。了解我国产业发展内情的人大概都认同这一观点：政府原本是想帮助一些产业，最终的结果却是这个产业几乎没有什么竞争力。     

广告的戏剧性

阿根廷文学大师博尔赫斯有一句著名的魔幻主义诗句：“我杀死了我的君主，是为了让莎士比亚构思他的悲剧”。把这句话借用到广告戏剧性的创作上，就是“我弱化了我的产品，是为了让戏剧性强调出产品的效果”。当产品与产品之间像生理属性的人几乎毫不差别的时候（我们称之为产品同质化），品牌与品牌之间却可以像社会属性的人那样显示出千差万别，而塑造品牌的个性化（品牌性格化、品牌人格化）即是造就品牌差异化优势的关键。     

善恶终有报

“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。大多数国人的“慈善启蒙”往往都是从这句话开始的，因为每个“性本善”的人都希望“善有善报”。尽管这句话被唯物论者认为是没有科学依据的唯心主义，但它至少是对行善者的一种褒奖，对做恶者的一种警告。     

商道 官道 人道——评钟镛《人道》

不要躲在“世界上到处都是有才华的穷人”这句话后面原谅自己的穷困,正视问题,像经营企业一样经营自己,打造属于你作为人的良好品牌,就像草根出身的胡雪岩、曾国藩那样……     

农民眼里的城乡差别

一、城里的人下乡找发财门路，乡下的人进城找门路发财。城里人下乡找发财门路的发了财的人多；乡下人进城找发财门路发了财的人少。二、城里人为“安居”发愁，乡下人为“空房”生优。城里因“安居房”价格偏高，一般居民只好望楼兴叹，而乡村由于年轻人大量涌进城市，乡下的房子无人看守而忧心忡忡。三、城里人将从乡下赚的钱带回城里，乡下人将从城里赚的钱留在城里。一般说来，城里下乡搞开发，目的就是赚了钱以后再回城里谋求发展，而乡下人进城赚了钱因不愿再回到穷山沟里去，结果将赚得的钱大都用到了在城里购置住房等方面，致使城乡…     

袜业城里的女强人

孩子刚满 1岁，丈夫因故离开人世；单枪匹马办企业，却连连告败，并筑起了四五十万元债台。她曾一连 6天不吃不喝，想以此来了却自己多灾多难的一生……然而，她却站了起来，并只用短短的几年时间，发展成为中国袜业城里的头号女老板。 　　金华—杭州、绍兴—大唐两条公路把浙江省诸暨市的大唐镇构筑成一个交通“三角洲”。路通商业发，这个交通“三角洲”托起了一个闻名全国的“大唐袜业城”。 　　袜业城里常年经营的摊位达 2000多个，经营人员达 3000多人，每年的交易额都在 60亿元左右。在这一经营能人云集的袜业城，一位女老板格外引…     

脆弱的中国品牌何以走向坚强？

尽管雅士利的品牌危机已经有惊无险地得以化解，但由此带来的负面影响却会在一定范围内长期存在，而网络上绝大多数人表示“不再购买雅士利奶粉”的民意调查结果也似乎成为一种佐证，正如雅士利高层所预料的那样，这一事件对品牌的伤害是无法衡量的。     

土地流转仍要“摸着石头过河”

《瞭望》载文说：一些地方认为要深化农村改革，就要加快农村土地流转，一些学者甚至“探讨”土地承包经营权的“买卖”问题，这很让人担心。城乡经济社会发展一体化是一个艰巨而漫长的过程，这就决定了土地对农民长期起着生存保障、社会保障的作用。城里打工的农民就业困难，还可以回去种地。     

企业的唯一性真理

黎鸣先生说，“信仰就是对万事万物唯一性真理坚定不移的认定。”这句话常常出现在我的脑海中。每个人内心深处都有接近“唯性真理”的冲动，尤其当人到中年以后，这种探求的欲望更加强烈，不知有多少人为之而快乐、幸福，甚至殉道。     

Swatch：戴在手腕上的时装

对很多人来说，一块耐用的手表可以在手腕上戴一辈子，手表不可能也没必要像衣服那样经常更换。Swatch的出现却成功地改变了这一点，它被称誉为“戴在手腕上的时装”。