批判、关爱与拯救--对马尔库塞《单向度的人的人》的一点思考

马尔库塞是法兰克福学派代表人物，是西方马克思主义重要的理论家之一。他以“马克思主义的现代化者”自居，一生都在关注社会现实，探究资本主义向社会主义的过渡问题，他的哲学思想具有强烈的现实意义和革命色彩。1964年，《单向度的人》一书发表，他全面阐述了资本主义社会的异化现象：在社会消费领域，表现为消费欲望，脱离了人的真实需要，个体是以牺牲自由为代价的，人成了被动的消费者，消费本身成了目的；在个人与他人的关系中，他人成为个人实现自我目标的手段，利己主义原则泛滥；个体自身也被异化，人成为待价而沽的商品，只知尽力适应社会需要，根本体验不到自我的存在。     

马尔库塞思想的理论基础

马尔库塞作为西方著名的批判学者,以马克思的异化理论为基础,以卢卡奇的物化理论为蓝本,秉承海德格尔的人本主义,并从弗洛伊德的精神分析学中汲取营养,关注人的存在和人的命运,形成了自己独有的文化批判理论.     

试论法兰克福学派对国际政治理论的影响

20世纪 80年代 ,各种非主流国际政治思潮汇成一场针对新现实主义国际政治理论的“批判风暴” ,挫伤了新现实主义的锋芒 ,使新自由制度主义成为主流思潮 ,为90年代建构主义的兴起准备了必要的前提。在这次“批判风暴”中 ,作为批判阵营内主力军之一的“批判社会理论” ,深受法兰克福学派的影响 :霍克海姆的“传统理论”启发了考克斯提出“问题解决理论” ;哈贝马斯的“旨趣学说”被阿希利用来批评新现实主义 ;哈贝马斯的“沟通理论”还促成了林克莱特“道德实践理性”革命主义理论的形成。     

国际关系研究中的批判理论:渊源、理念及影响

国际关系批判理论的形成受到康德、马克思哲学等批判哲学的影响,并与反全球化浪潮、反实证主义、新马克思主义特别是法兰克福学派等思想运动有着直接的关系,它主张实证主义不能全盘应用到国际关系研究中,国际关系理论既要解决问题,更要关心人类解放,技术统治旨趣是当前国际关系理论建设中的大敌,建设世界共同体有必要限制战略理性,提倡沟通理性。它对于国际关系认识论产生了重大影响,重新界定了社会科学的概念,动摇了新现实主义的话语霸权,推动了国际关系理论的多元发展,为社会建构主义的诞生准备了知识基础,为我们进行马克思主义国际关系思想研究提供了启示。     

马尔库塞的技术理性批判理论与发达工业社会意识形态的思考

马尔库塞是法兰克福学派中最激进的思想家之一，他对资本主义发达社会（或发达工业社会）中人的生存困境的诊断和反思是其不变的课题，因此技术理性批判理论就成了马尔库塞最具特色和最有影响的理论。     

前技术时代的最终幻想——简论马尔库塞对技术理性的批判

在西方马克思主义学者中,法兰克福学派的马尔库塞具有沉郁的历史态度和激情的现实批判精神,终其一生关注着社会主义现实运动,致力于当代发达社会的理论批判.在他的众多思想中,对“技术理性批判”是最负盛名的.他的代表作《单向度的人》对当代资本主义社会的文明、文化、科学技术等进行了激烈的批判,可以说为研究当代工业社会发展提供了宝贵的思想材料.     

霍克海默开启社会批判理论的理论渊源

对社会批判理论的建构,是法兰克福学派最独特的理论贡献,也是西方马克思主义历程中最为引人注目的理论成果.从理论渊源的角度,探究并审视霍克海默对社会批判理论的开启,是研究和探索法兰克福学派的重要视角和方面.     

马克思主义视域下弗洛姆社会批判理论解读

文章立足于以马克思主义基本观点为指导，全面、客观地对弗洛姆社会批判理论进行评价，力图厘清其社会批判理论的合理性与局限性，以期更深刻地了解资本主义社会，为当前中国的社会主义现代化建设提供一些有益的启示与借鉴。     

马尔库塞技术理性批判浅析

马尔库塞认为技术理性具有双重性质,当技术理性扩展到社会生活中去时,逐渐形成新的统治,使人异化,造成人、社会政治及思想文化的单向度性.对此,马尔库塞进行了深刻的批判.但马尔库塞没有认识到技术理性是工具理性和价值理性的统一,把技术理性等同于工具理性,使之与价值理性对立起来.只有认识到技术理性的价值属性,把它放在动态的历史中去考察,不断完善技术理性,才能使技术理性朝向人类期望的目标转变.     

浅谈法兰克福学派的大众文化批判理论

大众文化批判理论产生于特定的历史时期,是法兰克福学派社会批判理论的重要组成部分。法兰克福学派对大众文化的批判,实现了社会批判的功能,有助于我们思考当下中国的文化建设问题。     

马尔库塞单向度的需要理论及现实意义

马尔库塞的需要理论是与其单向度理论联系在一起的,在科学技术发展的前提下人的需要被单纯的物质化倾向所引导,造成人的需要的真实性与虚假性,对工业社会的整体发展形成不良影响。后发展的走工业化道路的社会主义国家应该认识到马尔库塞的需要理论的现实意义。     

哈贝马斯与马尔库塞的科技批判思想比较

对科学技术的批判实际上是整个法兰克福学派的共同理论主题,作为法兰克福学派的杰出代表人物马尔库塞和哈贝马斯在这一问题上都有自己相关的阐述,从三个方面的同异出发,阐述哈贝马斯对马尔库塞的继承、批判和超越以及二者在科技观上所犯的共同错误。     

马尔库塞和谐思想探究

法兰克福学派代表人物马尔库塞通过对发达工业社会的深入剖析,得出了单向度的社会的结论,并对科学技术的异化进行了深刻批判。他深刻地指出人类社会在破坏自身和谐的同时,也破坏了人与自然的和谐,并将对和谐的追求蕴藏在寻求人类解放的探索之中。他对发达工业社会的批判和对和谐社会的追求与探索,对于我们今天社会主义和谐社会的建设有着一定的借鉴意义。     

试论社会技术与社会意识形态的关系

本文以社会存在为起点,从社会意识形态的内涵功能入手,通过对两者关系的比较,明确社会技术和社会意识形态在社会运行中的地位和其在社会生产中的作用,理清社会技术和社会意识形态存在的价值及其对人类社会发展的意义。     

论庞德社会控制理论对我国法治建设的意义

庞德的社会控制理论主张法律是控制社会推进文明的手段, 法律的任务与价值在于通过法律协调个人利益、 公共利益和社会利益以满足人民的各种需求, 该理论构成了西方社会法学的基础. 本研究主要以庞德及其法社会控制论为理论基础, 论述了庞德的法社会理论所包含的法治精神,并进一步说明了庞德的社会控制理论对现代法治国家具有重要的作用, 以及对于我国法治建设也具有有益的启示作用.     

马尔库塞单向度理论的实质及其现实意义

马尔库塞从对发达工业社会的政治、经济、文化和思想等领域分析了单向度理论的实质，即科学技术是一种新的意识形态，而这种新的意识形态正在逐渐取代资产阶级旧的意识形态成为在发达工业社会中占统治地位的意识形态。这对我们正确认识资本主义社会，社会主义现代化建设，有着重要的毋实意誓。     

马尔库塞审美形式理论探讨

审美形式是马尔库塞美学思考中的一个核心概念,马尔库塞认为,审美形式作为艺术的本体而存在。艺术凭借审美形式所赋予的异在属性和自律,实现其社会政治潜能。马尔库塞的审美形式理论,超越了传统马克思主义美学的形式禁忌和西方现代形式主义美学的形式崇拜。     

马尔库塞的单向度理论及其对我国现代化建设的意义

科学技术成为发达工业社会新型的社会控制形式,导致产生了单向度的社会结构、单向度的劳动和消费、单向度的大众文化、单向度的哲学思想,整个社会呈现出肯定性的单向度特征,生活在这个生活中的人成了单向度的人。全面地学习和把握、借鉴和批判马尔库塞的单向度理论对于我国的现代化建设具有重要的现实意义。     

对当代发达工业社会的批判——读马尔库塞的《单向度的人》

马尔库塞的《单向度的人》是一部颇具影响力的著作,全书以人作为人的最终价值为批判理念,对西方发达工业社会进行了深刻的分析。马尔库塞认为由于科技的高度发达,当代西方发达工业社会成功压制了社会的对立面,从而使这个社会成为单向度的社会,生活于其中的人成为安于现状和丧失否定精神的单向度的人,发达工业社会成为了一种新型的极权主义社会。所有这些都为我们全面、深刻地把握二战后发达资本主义国家的实质具有积极作用;同时,也对我国现代化进程有些许借鉴意义。