京城千家餐饮企业联盟共同劝戒酒后驾车行为

从5月21日起，北京市1002家餐饮企业将陆续签署《京城千家餐饮企业劝戒酒后驾车活动承诺书》，自愿成为“北京市餐饮企业劝戒酒后驾车联盟”单位，在营业场所通过张贴“劝戒酒后驾车”文通安全宣传画、发放温馨提示卡、指定服务员作为“劝戒酒后驾车义务宣传员”等措施，劝戒酒后驾车违法行为，对于不听劝阻、执意酒后驾车的，将拨打“122”进行举报。     

路大服务零距离

“真正的服务,没有距离。不论千里万里,总有一份关怀与温馨．倾心为你传递……” 这是在路大公司宣传册上的一首诗．这首诗,概括了路大公司多年以来对顾客的承诺——没有距离的服务。     

岑参边塞诗的浪漫主义特色

<正> 开元、天宝年间,在璀璨绚丽的诗坛上,有一组金光熠熠的繁星,这就是与“田园诗派”齐名的“边塞诗派”,高适、岑参是这一诗派的主要代表。宋代诗论家严羽说:“高岑之诗悲壮,读之使人感慨”(《沧浪诗话·诗评》),指出了他们边塞诗的共同特征,但岑诗却有不同于高诗的鲜明的个性。杜甫称:“岑参兄弟皆好奇”(《渼陂行》),殷璠评:“参诗语奇体峻,意亦造奇”(《河岳英灵集》)。言中要领道出了他的边塞诗的浪漫主义     

劝酒不逼酒

“酒”在《辞海》中的注释：用高梁、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料。有趣的是,人民将好喝酒的人称之为“酒人”;将嗜酒的人称之为“酒徒”;将豪饮的人称之为“酒龙”。其中将酷好饮酒的人美称为“酒仙”。李甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇,长安市上酒豪眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”显然,“酒仙”是喝酒中的最高境界了。     

致我们终将温柔以待的人

16岁时，背过席慕蓉的一首小诗《无怨的青春》，她写： 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。     

交通之魂

多少次，我希望写一首歌，题目就叫《交通之魂》；多少次，我想写一首诗，题目就叫《交通之魂》；多少次，我希望创作一幅画，题目就叫《交通之魂》!我多少次想登上演讲台，希望讲一讲“交通之魂”。时间，纵向地连续；空间，横向地延伸。道路，串连古今时空，编织着大地的经纬。那令我刻骨铭心的山城交通人，有着和大山一样的性格，默默负重，坚韧不屈，无私奉献，致力于道路运输的畅通，不断塑造着交通事业的丰碑。     

中巴醉了

中巴醉了李达“一去二三里，坏了四五回，停车六七次，八九十人推。”这首数字诗是李老先生自述乘坐进城小客车的一次经历。原来镇子上这几年日渐繁荣，周围十里八村的农户人家到县城办事，也都要经过这里，县客运站往这儿跑专线的两辆大客车早就不能满足需要，于是就有几...     

江城百味过早

“菜蔬鱼肉总肩挑，食物殷繁快楚饕，过早过中兼两饭，留心还把夜来消。”这首诗出自清代道光年间的《汉口竹枝词》一书，这本书里收录了讲述汉口民生百态的诗词292首，并首次使用了“过早”一词。过早，在湖北地区就是吃早饭的意思。如今，过早的文化在江汉平原上伴随着长江和汉江的冲刷，仍在不断积淀。     

人们为什么怀念任长霞

任长霞走了一个多月来,悲痛一直笼罩在她生前工作过的地方———河南省登封市。干部群众纷纷自发前往吊唁,3天3夜人流不息。在她的灵棚前,不断有群众敬献花圈、花篮,有人主动为她守灵,许多人下跪磕头;在举行遗体告别仪式那天早晨,十里长街挤满了人,道路两边是难以计数的鲜花和花圈。在这一天,“登封的花圈卖光,黑幛卖完,鲜花售罄”。一个多月后,笔者再赴登封市,对任长霞的怀念依然没有消失。一些主要街道的公交车站宣传栏上,还能看到一首首怀念任长霞的诗抄,旧的已经发黄,新的又贴了上去。许多人在看这些诗,还有人拿出笔来记。登封市的百姓…     

藏族神话研究

4、图腾和始祖神话 图腾,意思是“他的亲属”,最初源自印第安语,因为在世界范围原始民族它所具有的普遍性,所以在民族学和人类学领域中被广泛地引用。然而当我们在使用“图腾”一词时,必须明确两种界限。第一,要区别“万物有灵”与“图腾”的界限,当然图腾首先也是神,但它不同于一般的自然神灵,而与人有首血缘的亲密关系;第二,在原始“泛灵论”的基础上,原始人类个体也拥有众多的崇拜对象和保护神,如藏族众多的“本命神”、     

军事谋略与企业竞争

一、择人任势“夫大将受任,必先料人,知其材力之勇怯,艺能之精粗,所使人各当其分,此军善政也”。这就是说,在使用人材时,一定要根据斗争形势和实际任务的需要,首先正确估计部属的能力,弄清他们是勇士还是懦夫,艺能是高还是低,使所用的人都恰如其分,这才是善于治理军队的将领。人各有长短,关键是如何发挥每个人的长处,而避其短处。俊马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。这首清人小诗也说明了这一用人道理。如今的     

石缘记

“都云作者痴，谁解其中味。”这是中国四大名著《红楼梦》（又名《石头记》）中的一首夫子自道的诗。《石头记》从青埂峰下的一块顽石开篇讲起，一部世间巨著的源起就是一块补天遗漏的顽石，奇矣!     

三峡移民守法二三事

带头守法的“路边店”主人 在江苏省东台市头灶镇,有一家装璜醒目的路边店名为“重庆火锅城”。店主名叫秦克剑,是2001年由四川省云阳县迁来的三峡移民。火锅店开张一年有余,生意火爆,食客众多,从未发生一起打架斗殴、酗酒滋事事件。门前也从未发现占道摆摊、乱堆乱倒现象。 一天深夜,几位小青年酒足饭饱之后,想借店里的一张餐桌打麻将和用扑克“炸鸡”玩。店老板劝说道:“打几把扑克玩可以,但赌钱不行！”一位纹身的“小平头”一听火了,指着店老板的鼻尖说:“不让赌,就砸你的店！”店老板一脸正气地说:“你就是把店砸扁了,我也不可能让你们在这儿赌钱。我作为路边店主,作为三峡移民,一定要带头遵法律、守规矩。”这几个小青年觉得无趣,悻悻地离开了。     

风雨征途二十年——岳阳市道路运输管理局发展历程回眸

大江东流，岁月悠悠。到2007年，岳阳市运管局已经走过了20年的风雨征程。20年来，岳阳运管人开拓进取、大胆创新、与时俱进、无私奉献，谱写了一曲曲撼动人心的旋律，叙写了一首首华丽优美的诗篇，多次被交通部、人事部、全国妇联、湖南省交通厅等单位授予“全国交通系统先进集体”、“全国巾帼文明岗”、“全国交通系统创建文明行业十佳先进单位”等荣誉称号。     

我们共有：使命与荣誉

交通安全“星”主张 由孙红雷参演,公安部交通管理局摄制的“文明交通点滴做起”公益广告在中央电视台播出。在受聘“交通安全宣传员”时,孙红雷感慨地说,生命对于每个人都非常重要,希望大家爱惜生命,平安出行。作为一个驾驶人,他觉得自己更有责任认真遵守《道路交通安全法》有关规定,不酒后驾驶、不超速行驶;     

运管人 时间都去哪儿了

一首《时间都去哪儿了》引爆全国,—下子触动了亿万人的心,让一个个忙碌的人停下匆匆脚步,拷问着自己的内心：“我的时间都去哪儿了？”在刚刚落幕的40天春运,运管人的时间同样也不见了! 在春节这个普天同庆、全家欢聚的传统节日里,运管人同样渴望着温馨的家．盼望着团聚的美,想象着清闲的乐．可在春运这场没有“硝烟”的攻坚战中,运管人与时间“赛跑”,与安全隐患“斗争”,与恶劣天气“决战”。存路上,足他们的常态;保安全,是他们的使命;保畅通,是他们的追求。     

欢度人生

经历过的生活，恰似一道道风景，萦绕脑际，挥之不去。旧时的经历又如一首首凝炼的诗．细细品味，自有浓郁韵味在心头。人到霜鬓银发之年，便会去努力寻找旧时的感悟、旧时的体验。     

丙察察 千年一道

茶马古道今何在。“雾起时,我就在你的怀里。这林间充满了湿润的芳香,充满了那不断重现的少年时光。雾散后却已是一生,山空,湖静。”横断山脉的险山恶水之间,云南向西北横上世界屋脊的原野丛林之中,站在中国现存的唯一“活着的”茶马古道一雾里村前,我脑海中一下就想起了席慕容的这首诗。     

党员干部必须加强道德修养

高尚的道德情操，良好的个人形象，是党员干部影响、带领群众做好工作的主要力量。正如江泽民同志在十四届五中全会召集人会议上讲话所指出的：“领导干部首先要堂堂正正地做人”。做什么人？毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。一、干部的“檀”，关系到能否带领群众实现“四化”大业从社会分工的角度来看，党员干部的工作也是一种社会分工。特别是在社会主义国家里，无论是领导干部还是普通…     

流年似水话交管

“人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是吕梁……”这首脍炙人口的山西民歌以其优美的旋律和如诗的语言，唱红了长城内外、大江南北。淳朴的山西人因此歌而声名远扬，太行、吕梁因此歌而名播海内。我的故乡就在吕梁地区。吕梁地区位于山西省的中西部，隔河与陕北相望，这里重峦叠峰，交通闭塞。在这方热土上人民群众曾用红面和小米养育了中国革命，是著名的老区之一。建国头三十年，由于我国一直坚持以阶级斗争为纲，经济发展相对滞后。尤其是吕梁这样的交通欠发达地区，人民群众大部分住的是低矮的土坯房，穿的是家…