“经济人”的伦理审视

“经济人”假说是构建西方经济学大厦的重要基石，本从历史的发展的角度来审视经济人的伦理特征，把握经济人的道德伦理，并阐述我国市场经济条件下经济人的伦理道德建设所具有的现实意义。     

论“经济人”

认为"经济人"假设在经济学和管理学的发展史上具有不可动摇的地位,但是随着经济的发展,"经济人"假设在对人本性的认识、适用研究领域、适用时限和适用人群等方面存在着无法避免的局限,因此应从人性、经济伦理、制度等角度出发对经济学进行研究,从而获得促进经济学研究的进一步发展。     

论我国伦理经济观重塑与社会主义和谐社会的构建

在中国长期以儒家为中心的文化氛围中,伦理经济思想是社会经济肌体运行的主要指导。在近代西方经济思想中,以亚当·斯密为代表的古典经济学家所倡导的＂经济人＂理论,奠基了西方经济伦理的道德基础。而现代经济学中的＂理性经济人＂理论逐渐抛弃了古典学派＂经济人＂理论所蕴涵的伦理传统,以单纯追求自我利益最大化为惟一的理性,从而导致＂经济人＂伦理道德的缺失。建立在单一经济观基础上的现代西方经济学理论虽促进了现代经济的繁荣与发展,也带来一系列不良后果。建设社会主义和谐社会,需要继承中西方传统文化的精髓,对＂经济人＂理性重新改造,重塑伦理经济观。     

市场经济观念的伦理意蕴

经济伦理所探究的是经济利益与伦理道德之间的关系,中国传统的经济伦理观念是以孔子的"崇仁"、孟子的"尚俭"等重义轻利为主要价值取向的;西方传统的经济伦理观念更加注重"经济人"利益的实现,而将"道德人"的培养放置于次要的地位。社会主义市场经济条件下,我国倡导的是效率与公平兼备的经济伦理原则。经济观念指引并支配经济行为,因此,积极的经济伦理观念的树立是保证市场经济健康、持续、稳定发展的重要前提。     

论影响经济人的主体性正确发挥的因素

经济人的定位是市场经济的理论前提,经济人的主体性是主要是指经济人在经济活动方面的能动性、创造性、自主性.经济人主体性的正确发挥要受到来自客体、伦理道路、法律规范、经济规律、思想观念的影响.本文主要是针对影响经济人主体性正确发挥的几个因素展开分析.     

论影响经济人的主体性正确发挥的因素

经济人的定位是市场经济的理论前提，经济人的主体性是主要是指经济人在经济活动方面的能动性、创造性、自主性。经济人主体性的正确发挥要受到来自客体、伦理道路、法律规范、经济规律、思想观念的影响。本主要是针对影响经济人主体性正确发挥的几个因素展开分析。     

浅谈网络经济与诚信价值问题

诚信作为经济伦理的重要内容,在网络经济条件下不仅呈现出丰富的内涵,而且具有重要的时代价值。文章从"经济人——道德人"理论框架、诚信稀缺资源性特征以及诚信道德的社会实践的角度构建等方面着手,对网络经济和诚信问题进行了探讨。     

重建商业伦理——由当前我国普遍性的商业败德行为引起的思考

普遍性败德已经成为我国商业伦理的基本现状,其表现为社会范围的信用意识丧失和商业伦理失范;对转轨时期社会环境的“路径依赖”是商业伦理失范的基本原因,具有寻租倾向的行政力量和厂商“经济人”伦理价值取向的强大张力是导致商业伦理失范的两大直接力量;重建商业伦理必须改造现有的体制环境、法制环境和文化环境。     

论“经济人”假设的渊源、发展及启示

亚当·斯密首次提出了"经济人"两要素,奠定了古典经济学的理论基础,随后古典经济学的约翰!穆勒第一次给出了"经济人"的定义。到了新古典经济学时期,"经济人"则变得形式化,逐渐褪下功利主义的外衣,而之后新政治学派对"经济人"范畴进行拓展,新制度经济学对其进行修改,在此过程中可看到"经济人"假设在不断的修正及发展。尽管"经济人"假设仍有其一定的局限性,但不可否认,它的合理性也带来了经济学的繁荣,对我国发展社会主义市场经济有着一定的启示。     

“经济人”假说、演变及其现实意义

"经济人"假说思想,由亚当.斯密提出后,历经二百多年的发展,期间有三次抽象发展过程,由"传统经济人"逐渐演变为"新经济人"."经济人"和"看不见的手"假设理论共同支撑着经济学大厦的发展.正确理解"经济人"假说及其演变过程,对促进社会主义市场经济体制建设具有一定的理论和现实意义.     

论“经济人”

认为＂经济人＂假设在经济学和管理学的发展史上具有不可动摇的地位,但是随着经济的发展,＂经济人＂假设在对人本性的认识、适用研究领域、适用时限和适用人群等方面存在着无法避免的局限,因此应从人性、经济伦理、制度等角度出发对经济学进行研究,从而获得促进经济学研究的进一步发展。     

论亚当·斯密的"经济人"与"道德人"思想--从《国富论》到《道德情操论》

"经济人"与"道德人"亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为惟一目的并积极从事经济活动的主体,利已是"经济人"人本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃.利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体.追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础.     

从“理性经济人”走向“理性生态人”——企业环境责任的伦理分析

在传统经济理论中,追求利润最大化是企业唯一的目标和主要责任,因而企业是典型的“理性经济人”.然而现代文明的际遇和“理性生态人”的觉悟已越来越不能容忍企业以“利润最大化”为目标的逐利行为对自然环境所造成的威胁与破坏,现代社会和当代的企业理论都以强烈的姿态反对企业逐利行为造成人类与自然的分离,强烈要求企业自觉遵守环境伦理规范,承担关爱自然、保护环境、合理利用资源的环境伦理责任,从“理性经济人”走向“理性生态人”.     

当代“经济人”的发展困境及出路——基于马克思自由观视角

马克思自由观是在对资产阶级"经济人"概念深刻批判基础上逐步建构起来的,对当今市场经济条件下"经济人"是相对自由、快乐、幸福的。但当代"经济人"的发展正面临人的真正独立性丧失、政治意识弱化、道德意识淡漠、生态理念缺乏。马克思自由观指明了科学的实践道路,即生产力高度发展,劳动是生存的第一需要,实现"经济人"和"政治人"、"道德人"、"生态人"的统一。     

制度经济学视角下的“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”

诚信不单纯是道德学家关注的问题,经济学家也同样关注。本文从经济学和制度经济学的视角分析我国社会主义荣辱观中提出的"以诚实守信为荣、以见利忘义为耻"的含义,从经济人的内涵以及构建诚信为荣的制度意义着手,探讨诚信不仅是社会行为的基本导向和价值取向,是市场经济的道德伦理观念,同时也需要有效的制度安排以及相应规则的约束。     

我国市政基础设施市场化改革中的政府职能分析

我国市政基础设施市场化改革已经进行多年,政府在改革中扮演什么样的角色、政府的职能是怎么定位的一直是我们探讨的话题.本文以政府"经济人"角色为视角,深入分析了政府在"经济人"角色下所引发的一系列问题,提出了抑制政府的"经济人"角色的措施,以及对完善政府职能提出了几点思考.     

浅谈与现代经济伦理相关的几个问题

经济伦理是现代市场经济中不可或缺的经营理念。以“诚信”为突破口,伦理道德已引起包括经济界在内的全社会的重视。如何在理论上弄清楚经济伦理所特有的本质内涵,就必须理顺与其相关联的几个问题。从市场经济与市场失灵、经济人与社会人、经济伦理与经济理性探讨了经济伦理规范市场经济的必要性,着重强调了其内涵的根本点在于限制经济主体的自私和贪婪,在无害于他人利益和社会利益的界限范围内谋求利益的最大化。     

关于“经济人”假说的思考

"经济人"是西方经济学对人经济行为的基本假设,它是西方经济学的一切理论推导的出发点和基础。"经济人"假设历经两个多世纪,在质疑和批判中不断地进行修正和完善,"新经济人"假说的局限性在于人性抽象、环境抽象和主体抽象。在社会主义市场经济研究中,我们要构建具有中国特色的"社会经济人"假设。     

解读公共选择理论中的“经济人”范式

公共选择理论是新政治经济学的主要流派之一,而其中"经济人"范式则是将人的动机假设为追求自身利益的最大化,并被公共选择理论各流派所接受。而随着社会主义建设事业的不断前行,在构建社会主义和谐社会的过程中,实现对公共选择理论中"经济人"范式的完善解读意义凸显。基于此,本文首先对相关概念进行了综述,其次对"经济人"进行了解读与评价,以供参考。     

“经济人”假设与马克思“自由人”理论预设比较及启示

西方经济学以"经济人"为基本理论预设,这在理论与现实上存在矛盾之处.马克思主义立足现实,又放眼未来,以自由人的理论预设,促成了现实与理想的统一."经济人"假设在理论上,为西方经济学的发展奠定了基础;在实践中,一定层面上与人性相吻合.对"经济人"假设的研究,既要坚持马克思主义的立场,对其矛盾性予以充分地认识,又要看到其的理论与现实适用性.