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相似文献
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1.
刘绍义 《秘书工作》2012,(10):54-55
“我”本是兵器 在古代,“我”是一种兵器,而不是现在第一人称代词“我”。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“裁”这些关于战争的字眼长得很像,原因是“我”在古代与它们是近亲,与现在“我”的意思相差十万八千里。  相似文献   

2.
“十二五”主基调是“加快转变经济发展方式”,关键在“加快”,成败在“转变”,主题是改革,内容是创新。  相似文献   

3.
邹燕秋 《秘书》2014,(4):16-16
2014年是农历马年。马年说“马”,人们脑海里首先涌现的是含“马”字的吉祥成语,譬如“马到成功”“万马奔腾”“兵强马壮”“马不停蹄”“龙马精神”等等。 笔者却反其道而行之,想到的是“马失前蹄”。光阴荏苒,来去匆匆,在过去的岁月里,绝大多数党员干部兢兢业业,勤勤恳恳,廉洁奉公,为党和人民恪尽职守,交出了满意的答卷。  相似文献   

4.
“十二五”主基调是“加快转变经济发展方式”,关键在“加快”,成败在“转变”,主题是改革,内容是创新。  相似文献   

5.
施建东 《活力》2005,(12):105-105
所谓课堂教学的“布白”艺术,就是教师在课堂教学中,不是口若悬河、滔滔不绝地唱“独角戏”,而是要巧妙地留下一定的时间、空间,给学生有回味、思考、消化甚至于演练的余地。实际上,画家绘画总是要留点空白,比如“踏花归来马蹄香”、“蛙声十里出山泉”,目的是留给欣赏者以遐想的余地;音乐家演奏注意无声胜有声,时而“千山咆哮”,时而“万马齐喑”,目的是让听众于无声处想音乐。这里的“空白”“无声”都是有名的“布白”之作。同样,教师在课堂教学中也应如此,在鞭辟入里的分析、讲授的同时,也要留一点“空白”给学生。课堂教学中的“布白”手法,实质上是课堂教学中学生的主体地位的一种具体体现,是课堂教学中一种美的升华。  相似文献   

6.
1.“山寨文化”源起于广东或者说沿海的南方一带,是广东文化、南方文化“北伐”的一个最新现象。我最早见到“山寨”字眼,是在南方一家纸媒上。最早听人谈论“山寨手机”,是在饭桌上。“山寨”开始只限于手机,山寨手机。但没过多久,就出现了“山寨文化”这样的概念了。从“山寨手机”到“山寨文化”,其转化完成得非常迅速。  相似文献   

7.
黄俊卿 《活力》2007,(8):125-125
“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”。以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对。以人为本,是指与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末。  相似文献   

8.
《乡镇企业导报》2009,(1):F0004-F0004
远东之所以取得目前的成就,得益于“和”与“灵”的企业哲学和艺术。“和”是远东企业文化的价值核心,是远东企业发展中被证明是行之有效的企业生存方式,且在企业的多次改制中被反复印证。“灵”是远东文化中的方法论,是在以“和”为本的价值观基础上的文化表现形式。“和”与“灵”的企业哲学和艺术,是远东企业文化的核心和精髓。  相似文献   

9.
一、从竞争到协作 世界充满了“争”,这是资源有限性带来的必然结果。有史以来,人类每年都有战斗,甚至每天都有战斗,就是典型的“争”,途径是“战”,我们称为战争。在商业界,我们常说“商场如战场”,虽然没有刀光剑影,但也是你死我活。这种“争”,我们称为竞争,是通过“竞”,即比较来“争”的。  相似文献   

10.
在《水浒传》“武松醉打蒋门神”一回中,有一处叫“快活林”的地方,酒店门上有一副对联,上联为:“醉里乾坤大”,下联是“壶中日月长”。“大”是空间,“长”是时间,此联正涵盖了中国数千年来的酒文化。  相似文献   

11.
在项目上发挥党建和思想政治工作的作用,就要围绕中心,创新思路,在“切入”上下功夫。一是抓党员责任区,在中心工作上“切入”。二是抓思想教育,在企业文化上“切入”。三是在服务上“切入”,做好后勤保障。通过主动“切入”,使党建和思想政治工作融入中心工作,为促进项目各项工作任务的完成提供政治保障。  相似文献   

12.
30年前的计划生育国策决定了今天的“421家庭”模式将刷新现有的家庭模式。“421家庭”有4个长辈、1个小孩和2个独生子女,在“上有老,下有小”的倒金字塔家庭里,“4”是家庭的依靠和不稳定因素,“1”是整体的重心,而“2”是家庭的顶梁柱,是压力核心所在。随着这种全新家庭结构的产生,“2”们在家庭理财投资和人生目标规划上都正进行着全新的洗牌,  相似文献   

13.
说“联想”收购IBM,是“与虎谋皮”,是因为收购案多发生在强势企业与弱势企业或颓势企业之间,可IBM绝非病猫,而是虎视耽耽的恶虎。说IBM是恶虎,可“联想”也来者不善,善者不来。“联想”是饿虎,是下山虎。那么,究竟“谁谋谁的皮”?。  相似文献   

14.
陈政立 《经济界》2000,(5):70-72
当今的世界,是一个加速度大融合的变化世界,这种“变”的一个总体趋势就是“和”。在这种大环境中,“用‘变’的思想认识世界,用‘和’的方法改造世界”,是综合时代理念和历史智慧的有效的、现实的选择。、用“变”的思想认识世弄世界上万事万物都在变动之中,“变”是绝对的,“不变”是相对的,那种“以不变应万变”的思想,绝不是一种万能的灵丹妙药,而是一种过时了的指导思想,可以说,新世纪唯一不变的就是变化。用“变”的思想认识世界,既是哲学方法论的需要,也是时代精神的需要。一方面,用“变”的思想认识世界,本质上是一…  相似文献   

15.
《新电子》2014,(8):74-74
4月2日,一直是“高大上”的新华社,突然对八卦新闻也给予了前所未有的“关注”,其在官方微博中写道:先发“预告”吊足胃口.再图文并茂绘声绘色,明明是活脱脱在导演狗血的八卦剧,却标榜这是“新闻报道,呈现事实”。在当前新闻战线持续开展“三项学习教育活动”的背景下,“文章事件”如与新闻报道有关,无疑就是中国新闻界需要警惕的一声警钟。  相似文献   

16.
商周 《财会月刊》2010,(11):I0007-I0007
过犹不及 “过”与“不及”是企业管理者常犯的错误。有些人风险意识淡漠,极其冒进,孤注一掷,这是“过”的表现;有些入则瞻前顾后,畏首畏尾,裹足不前,这是“不及”的表现。如果说“不及”很容易让人看出偏离了正确的轨道,“过”则在很多的时候披上了改革非常彻底、  相似文献   

17.
大地与河流     
这次“两会”,谈得最多的是“民生”,是人民的幸福和快乐。温总理在答记者问时,谈到了什么是“快乐”,他用了艾青的两句诗“请问开花的大地,请问解冻的河流”。  相似文献   

18.
张雪威 《数据》2011,(4):14-15
什么是幸福?民间有这样一种说法,“幸”字的“土”字代表房子,“¥”是金钱的象征。所谓的“不幸”是指没有房子住和没有钱花;“福”字是一家人有“衣”穿有“田”种。“幸福”二字组合在一块,就是一家人吃穿不愁,有房住有钱花。无独有偶,2009年,《中国青年报》也曾经做过一项关于“幸福和房子的关系”的调查,结果显示:八成中国人认为幸福=有房。于是,命中注定房子与幸福是一对孪生兄弟。  相似文献   

19.
眼花缭乱的“名牌” 每天我们都被各种“牌子”包围着,喝饮料,是选“可口可乐”还是“百事可乐”?鞋子穿“耐克”还是“李宁”?肥皂是用“雕牌”还是“白猫”,等等。这些大都还是些国内外知名品牌,但更多的是一些不知名的牌子,有一些在外包装上还写上“某某协会推荐产品”,“某某博览会金奖产品”,甚至是“中国公认名牌”等等。作为  相似文献   

20.
在广东人的语汇里,“靓”这个字具有格外的活性。一锅历经煎熬的老汤,是谓“靓汤”;一记刁钻古怪的劲射,是谓“靓波”;一张望穿秋水始上手的好牌,是谓“靓张”……至于“靓女”,似乎还不仅限于是指面孔周正,它更兼具“靓汤”、“靓波”、“靓张”的复合意味。  相似文献   

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