吴敬诗词古珠算题注解(二)

大小肥猪(西江月) 十二肥豚小豕,将来卖与英贤.牙人定价不须言,每个转添钱半. 总银二十一两,九钱交足无偏.不知大小价根源,此法如何可见? --引自吴敬<九章算法比类大全>卷二诗词第8问     

吴敬诗词古珠算题注解（六）

三客分果(西江月) 三客共分百果,其中分数兜答。甲虽多丙二十八,乙数亦难及甲。当在三分之二,烦公用意详察。果然算得的无差,问公须用甚法? ——引自吴敬《九章算法比类大全》卷三诗词第4问注解: 兜:口袋一类的东西,亦称“兜子”。兜答:拉扯闲谈。鲁迅(1881～1936)《阿Q正传》:“那两个也仿佛是乡下人,渐渐和他兜搭起来。     

吴敬诗词古算题注解(四)

牛与骏马(鹧鸪天) 二十八个马和牛,小童放牧在田畴.芝麻践了该三亩,赔还六斤八两油.申里长,莫干休,牛赔二两是根由.马赔五两从公论,几个耕犍几骏骝?     

吴敬诗词古算题注解（一）

明朝数学家、珠算家吴敬(约1390—1460)在其所《九章算法比类大全》(1450年)中，载有332道诗词珠算古算题，这是我国现有史料中，发现的最早、最多、最完整地诗词古算题集，涉及14种词牌，其中最多为西江月，达88题。     

吴敬诗词古珠算题注解(七)

三果问价(西江月) 西瓠干梨万枣,白银卖与英豪.牙人估价两平交,六两二钱无耗. 瓠贵梨儿一倍,将来不差分毫.梨多枣子倍之高,三物各价多少. --引自吴敬<九章算法比类大全>卷二诗词第10问 注解:瓠子:一年生草本植物,茎蔓生花白色,果实细长,呈圆筒形,表皮淡绿色,果肉白色,可做蔬菜.英豪:英雄豪杰.平交:公平交易.无耗:无损耗.倍之高:意为二倍.     

吴敬诗词古珠算题注解(一)

题注:明朝数学家、珠算家吴敬(约1390-1460)在其所著<九章算法比类大全>(1450年)中,载有332道诗词珠算古算题,这是我国现有史料中,发现的最早、最多、最完整地诗词古算题集,涉及14种词牌,其中最多者为西江月,达88题.     

吴敬诗词古珠算题注解（五）

绢靛各价（玉楼春） 借了二丈五尺绢，却还一十七斤靛，两家各说有相亏，来问明公如何辨？二价相和数不乱，共该四钱二分算。照依则例使乘除，两家价值分明见。     

神算破译百题珠算迷宫图

珠算龙门阵,百题迷宫图,由十六间兵营布阵,图中珠象图的数码代表各间驻防兵力.中央()六角亭楼房是兵营司令部.     

珠算与图灵机

说到珠算,一般人都知道就是用算盘进行四则运算.由于商贸和日常生活中的计算,基本上都是加减乘除四则运算,当然日常用到的珠算也都是四则运算.这往往使人产生错觉,以为珠算只不过能做四则运算,是低等的,功能有限,运用它有很大的局限性.有的人甚至说:珠算连分数都没法表示、计算,更不用说无理数了.     

三论珠算的科技社会效益

人类社会所发现和发明的一切事物（包括珠算），如果想获得人民大众的喜爱，且能不断发展，均取决于它所能创造的效益大小。效益不仅有经济效益，还有社会效益和生态效益。珠算作为一门科学技术，其经济效益显而易见，社会效益虽然含蓄但却更重要!     

一题乘算十多解珠算真的胜电算

早在1972年10月14日,周恩来总理在首都人民大会堂接见美籍华裔科学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士时,李博士对周总理说:"我们中国的祖先很早就创造了最好的计算机,就是到现在还在使用的算盘."周总理指示在座的同志:"要告诉下面,不要把算盘丢掉,猴子吃桃子最危险."     

弘扬国粹传承文明--中国南通珠算博物馆介绍(一)

编者按:为了保护和弘扬珠算文化,展现民族传统文化博大精深的底蕴,放射南通文博事业的资源优势,南通市政府提出了建设"环濠河博物馆群"的宏大构思.在财政部和省财政厅的关怀下,在海内外珠算友人的支持下,中国南通博物馆于2004年12月19日隆重开馆.     

《算学宝鉴》古算题注解(二十四)

(一)递生积数 一文日增一倍,倍至三十日,问计几何? ——《算学宝鉴》卷十三 译文:一文钱每日增加十倍,倍至30日,问总计钱多少?引自杨辉《续古摘奇算法》卷上 解:本题答案是2~(30)=1073741824文,即1073741贯824文。 杨辉给出三种解法: (2~3)~(10)=8~(10)=1073741824 (2~6)~5=64~5=1073741824     

计算机拟定珠算试题中快速算法的设计与实现

由笔者主持开发的软件《珠(心)算拟题系统ZSWIN2000(ZXSWIN2000)》于2002年7月4日通过山东省教育厅组织的技术鉴定,技术水平达到国际先进水平。现将该软件中的一项关键技术:拟题算法作一介绍,以求抛砖引玉,与读者共同探讨更好的算法。     

"三层次"抓普及促提高"三梯队"培训选拔选手--宁夏第21届珠算心算比赛展现新格局

2003年10月17日宁夏珠协在贺兰县举办了第21届珠算心算比赛.分成人珠算和中小学、幼儿园珠心算三个组进行比试,取得了良好成绩.三组团体第一名分别由银川市商业银行、彭阳县二中、宁夏蔚阳珠心算学校夺得.     

那个秋天,那把算盘(散文)

"面对光明,阴影永远在我身后."如果不是历史的误会,一个乡村少年做梦也想不到有个福州知青会闯入他的生活;如果不是因为一把算盘,一个福州知青无论怎么也不敢相信,自己人生中的一场大难竟由一个乡村少年造成.那个福州知青叫叶兵,那个乡村少年就是我.     

试论珠算文化(之一)

珠算文化是人类文化的重要门类,珠算文化对于人类社会的进步和发展起到了非同寻常的积极作用。研究珠算文化,全面、正确地认识珠算文化的过去、现在和将来,对于弘扬珠算文化、开发珠算文化、发展珠算文化、利用珠算文化有着重要意义。因此,笔者试图对珠算文化进行全面论述和探究。 研究珠算文化,首先要明确什么是珠算。所谓珠算,一般都说以算盘为计算工具叫珠算。其实,以算盘为计算工具是珠算的串档成盘阶段,在演变成算盘     

日本珠算史(简介)

１算盘传入日本的时期自十六世纪中叶到今天，算盘（在日本称为“所六盘”Sonoban）在中国一直十分盛行。推测起来，它大致在该世纪末经由长崎等港口城市传入日本。虽然目前尚无法肯定算盘传入日本的确切年月，但可以相当肯定地说在驶往日本港口的明朝商人贸易船只上带有算盘。有下列四点可以说明算盘是在公元１５７０－１５８０年间传入日本的：１．１十六世纪末在日本编辑的字典中已有“所六盘”这个名词。在十六世纪中叶，葡萄牙的基督教传教士为了学习日文的需要，刊行了许多字典。最古老的一本是公元１５９５年在熊本县天草刊印的拉丁…     

珠算在海外(下)

三、中国算盘在其它国家 巴西,在1958年就举行过“巴西珠算比赛大会”,目前正在中学、小学中普及珠算教育。在巴西圣保罗州就有21所高等商业、财经、农业等大专院校将珠算列入正课,并有效地加以运用,如巴西圣保罗的斯尔巴西农业生产合作社,在摆有100多张办公桌的大办公厅,张张办公桌上都放有算盘。社会上的公司、银行也摆放着算盘。     

珠算、珠心算的演变过程及发展前景(三)

(续上期)六、珠算、珠心算算法的改革人类自有计算能力开始,就有心算产生,远古用石子、木枝进行计算,若一时无石子、木枝,简单的计算,可在脑中用石子、木枝的映象进行计算,这就是心算。此一时期,主要以筹算为模型映入大脑而形成心算,我们称之为筹心算。老子曰:“善数不用筹策”