柏拉图《理想国》中的国家正义观

《理想国》所阐述的是柏拉图的国家正义观。柏拉图的国家正义观可以通过三个层面进行阐述:一是理想的国家就是正义的国家;理想的国家具有什么样的特质;二是国家与个人之间的关系,国家正义和个人正义之间的关系;三是个人正义的实现是国家正义实现的前提。     

试论柏拉图《理想国》的和谐社会思想

柏拉图是古希腊著名的哲学家和社会思想家,他在一定的历史背景和个人经历下,成就了反映如何构建和谐城邦的《理想国》著作。柏拉图所设计的理想国是以社会分工为制度保障,并在哲学王的统治下,以正义为原则,实现个人灵魂和谐和城邦和谐的一致协调,达到真正意义的正义与和谐的国家。和谐思想贯穿着构建理想国的始终,解读《理想国》中的和谐社会思想,在构建和谐社会主义的今天,具有一定的理论和现实意义。     

柏拉图正义观的反腐倡廉价值解读

在《理想国》一书中,柏拉图的正义观不仅具有哲学、伦理、政治含义,还具有反腐倡廉的独特含义。在《理想国》中,无论是柏拉图正义观中个人的具体正义,还是宏观的国家正义,还是在达到这种“正义”的过程中,无不是一部反腐倡廉的“正义”史。因此,重新解读柏拉图的正义观,对于我们当今社会反腐倡廉具有重要的理论价值。     

从《理想国》看柏粒图的女性观

柏拉图在《理想国》中，提出了一个理想王国的构粲，设计了一套理想的社会制度，涉履政治、社会、教育等多个领域的改革。本文拟从柏拉图的著作《理想国》中有关女性的论说入手，探讨柏拉图对女性的看法，讨论柏拉图是否为一名女性主义者。     

试析柏拉图《理想国》一书

在《理想国》中，柏拉图通过哲学思想对政治进行了哲学化的建构，强调了哲学与政治的关联性。对于这一问题，本文简要回顾了《理想国》所阐释的主题和其中概括的政治理论的逻辑结构，进而探讨了哲学与政治的关系在柏拉图笔下反复出现的原因．从另一个层面也说明了柏拉图企图通过哲学拯救现实世界的理想。因此，客观看待柏拉图政治哲学的基本特征有助于我们正确理解柏拉图《理想国》这一著作的基本内涵。     

正义追求与极权主义——浅谈《理想国》中正义的逻辑

柏拉图在《理想国》中着力于阐述和追求正义,然而他设想的正义是国家层面的并且需要通过国家来实现的,这就让他产生了哲学王极权主义统治的论点。本文旨在分析柏拉图从追求正义到支持极权的逻辑,并探讨哲人王极权下的这种正义的缺陷。     

柏拉图和谐思想的现代意义

摘要：柏拉图是最早明确系统地探讨“正义”与“和谐”问题的哲学家，他的《理想国》自始至终都贯穿着“正义”这条主线。柏拉图关于和谐社会的思想对于我国当前构建社会主义和谐社会的伟大实战具有极为重要的借鉴价值和深远的社会意义。     

柏拉图论儿童心灵教育的艺术

今天研究儿童心灵教育不得不追溯到古希腊的柏拉图。他留给人类的古典名著《理想国》可以被视为心灵教育的经典。柏拉图在书中提出了一系列的理论和主张，都是针对现实的弊病而设计的关于世界、人和国家的理想：人应当是怎样的，国家社会应是怎样的，教育应当是怎样的，等等。应当也就是“应有之义”．这也是“正义”的含义。他所描绘的理想国家是正义的国家，这个国家的公民是正义的公民。他认为正义是最大的美德，美德是一种心灵的健康。对儿童进行心灵教育就是为了使其获得正义的心灵。即心灵的和谐。     

柏拉图《理想国》中的和谐社会理论研究

在柏拉图的《理想国》中,其将社会分工学说和人性论作为实现自身理想的前提,主张建立一个和谐稳定的社会,所有的国民尽其职,获得自身所需的物质和文化需求。此外,柏拉图在《理想国》中还大力提倡国家开展教育,实现每个公民的个人内在和谐发展,最终实现社会的和谐发展。对于国内的阶级矛盾,柏拉图主张以协调为主,消除阶级矛盾,实现社会和谐发展。在柏拉图构建和谐社会的理论研究中,为我国的社会主义和谐社会的构建提供了很多借鉴意义。     

从理想的国家到可实现的理想国家思想研究

国家理论自古希腊城邦学说伊始,有众多的学者进行阐释。柏拉图在《理想国》中进行了制度设计,提出正义的城邦学说。维系理想国的四条规定是:良好的国家教育、良好的规范制度、完备的德性、哲学王成为统治者。亚里士多德在柏拉图理想国的基础上提出可实现的理想国家学说,即:中庸管理国家的方式,由中间阶层来处理国家问题,这样可以调和贵族与平民间的矛盾,才能构建一个可实现的理想国。     

哲人王与僭主的悖论——对《理想国》中正义问题的再思考

“正义”是《理想国》一书的核心问题,也是柏拉图贤人政治的理论起点。人们通常认为,在柏拉图的五种政体中,代表理想政治的哲人王与代表邪恶政治的僭主是截然对立的,但本文认为,由于正义的合法性无法判断,二者具有天然的内在联系,可以相互转化。     

柏拉图的“哲学王”思想价值及其对后世政治哲学的影响

“哲学王”是柏拉图政治哲学思想体系中最核心的概念之一，是实现柏拉图所说的“理想国”的充分必要奈件。国家由“哲学王”统治时。才能称其为理想中的正义国度。柏拉图“哲学王”思想产生的渊源及其政治学意义是非常有价值的。     

《理想国》对现代城市管理的启示

进入现代社会之后,随着社会问题的逐渐复杂化,人们对于城市管理的问题也愈加重视,构建一个和谐的社会环境成为了我们共同的愿景.柏拉图在《理想国》中,为我们构建了一个理想的正义之邦.这位伟大的哲学家开启了后人对“理想城市”的探索,其理论对于和谐城市的构建、依法治市、公务员素质培养以及现代城市管理价值观都有着很大的启示.     

柏拉图与罗尔斯正义观比较研究

近现代西方政治思想家指出,“正义”是社会制度的首要德性,完备的政治道德理论和社会学说都需要有正义理论作为支撑。通过对柏拉图和罗尔斯的正义观进行对比分析,有利于重视正义在现实社会中发挥的作用,与时俱进的运用正义原则,坚持用法律与制度正义保证公民平等自由权利,用理论丰富正义实践的内涵。     

探究柏拉图《理想国》中的“三次浪潮”及其当代意蕴

《理想国》第五卷中柏拉图面对理想城邦构建的“三次浪潮”提出了应对的办法，其中涉及了男女平等思想、公有制的法律问题以及哲学王思想，这对后人从整体上把握柏拉图的哲学思想是十分重要的。面对“三次浪潮”的冲击，柏拉图逐一提出解决办法，也是构建理想国家的必要途径。     

《理想国》中“哲人王”的建构之路——读《理想国》有感

柏拉图在《理想国》中所提及的最核心问题之一就是"哲人王"治国,在其看来"知识即美德"在"哲人王"身上才能得以体现。因此,文章在对于追寻哲学家应具有什么天性才能推动哲人作为城邦的统治者和保卫者,以及怎样挑选和培养哲学家方面进行了详细的阐述。文章将以此作为基础,在对城邦概况进行分析的同时引出柏拉图"哲人王"治国理论提出的原因以及"哲人王"怎样进行继续培养方面的相关论断这三个方面进行分析。     

伦理学视域中的柏拉图正义论

柏拉图对正义涵义、实现正义的途径和方式等基本问题的阐释和论证,蕴含着浓厚的伦理意味。其独特思路是以理性为基础,将正义理念根植于灵魂深处的土壤,并以此作为论证个人道德与国家伦理实现统一的依据,最终形成了一种以追求国家与个人和谐共生为旨趣的德性正义观。     

教育的公平与正义——以罗尔斯的《正义论》视角评述我国教育政策

公平与正义,是构建和谐社会的必要条件,也是人类社会发展的重要基础. 教育的公平与正义是社会公平与正义的构成之一, 解决与发展教育的公平问题是构建和谐社会主义的关键环节. 而罗尔斯的《正义论》一书从多角度分析了社会的公平与正义,论述了两个公平正义原则.本文结合罗尔斯的观点对我国教育现状进行分析,可以看出我国有限的教育资源与教育需求之间任然存在巨大的差距.     

“洞穴喻”视角下的《会饮篇》解读

文章从柏拉图在《理想国》中提出的＂洞穴喻＂角度对《会饮篇》进行解读,通过分析对话中人物的形象及场景设置,揭示出柏拉图通过在对话中为解读者设置的两重洞穴,在第一重洞穴中,苏格拉底对爱欲的颂辞向众人指出如何从现象美上升到真实美,这也是对解读者的启发。但在第二重洞穴中,这个启发由于是柏拉图戏剧设置的要素之一,其本身变得可疑,在这个意义上,《会饮篇》为解读者提供了无限的空间。     

柏拉图治国理念中的立法观——从《理想国》到《法律篇》

柏拉图在理想的＂哲学王＂统治模式破灭之后,追求法律化的治理,希望通过制定善法来治理城邦。这是从《理想国》到《法律篇》里面,他的思想中最大的一个转变。他追求在法律主导下的城邦治理模式,为了城邦的善而立法,树立城邦法律的权威。他向往体现＂美德＂的立法,所立之法要代表民众的利益,在立法之前要注重教育的引导作用。在教育的培养下,法律之下的人才会注意向善和追求美德,克制和约束自己的行为,立法才会发挥出最大的功效。