全球化时代中国文化的主体性与普遍性

今天的中国问题不再仅仅是中国的问题,同时也是世界问题;今天的中国文化,不仅仅是中华民族的文化,而应该是具有普遍性的世界性文化.然而今天的中国文化在全球化文化尤其是西方文化冲击下,所面临的主要问题就是主体性和普遍性的缺失.     

全球化时代中国电影的文化分析

从文化的角度追溯了全球化现象的起源以及其对文化的影响。并不赞成国内外一些学者对这些获奖电影的无端指责,在指出其复杂的全球或本土因素后,将中国电影文化置于一个广阔的全球化语境下,对新崛起的第六代导演与其前辈作了一番比较,并对新世纪的中国电影的现状以及电影研究所受到的挑战提出了一些积极的、切实可行的对策。     

论经济全球化与中国文化问题

经济全球化就是:以科学技术的发挥为动力,以跨国公司为载体,在全球化范围内进行的一次产业结构的调整。或者,经济全球化是:商品和服务贸易扩展到全球,实现更大范围的国际分工和全球经济一体化。经济全球化乃大势所趋已成为世人之共识。在当前经济全球化浪潮的背景下,中国文化面临着新的机遇和挑战,中国文化在冲突与融合的交互中走向与经济全球化相适应的新阶段。     

网络文化中人的主体性境遇

网络文化具有的交互性、开放性、多元性、共享性、虚拟性特征,构成了一种新型的网络民主。而虚拟实践中人的主体性困境:一方面是人在赛博空间中新的人生体验和自由拓展,另一方面是人沉迷在虚拟世界中迷失自我、意义空虚。本文指出网络社会必须寻求虚拟现实与现实世界之间的平衡,防范网络的时空延伸而意义萎缩。     

文化全球化对中国外向型企业文化建设的启示

企业文化是文化对企业影响、渗透的结果。经济全球化时代企业文化的一个基本特征就是融合文化。在建设高品质的、独具特色的企业文化的过程中,中国外向型企业应首先坚守中国传统文化的精髓,把自身优秀的传统文化和西方先进科学的企业管理文化有机地结合起来。此外,还要建立正确的价值观体系,体现以人为本的精神,加强跨文化培训以及企业文化的不断创新。     

全球化对中国体育文化的影响

全球化的提出源于经济领域,但又不仅仅限于经济领域。他是一个涵盖政治、经济、文化等众多领域的不可逆转的发展进程。从体育文化的发展来看,全球化的影响可以有积极和消极两个方面。本文分析研究了全球化带给中国体育文化的机遇和挑战。     

浅析马克思主义的主体性

主体性是人作为主体时的特殊本质表现,主要是指人对自身活动及其对象建立驾驭关系、为我关系、主宰关系,使之服从于自身内在价值尺度的固有本性。马克思主义的主体性理论是在前人的主体性理论的基础之上发展起来的,他汲取了前人研究的合理因素,将人的主体性从认识层面提升到了能动的改造世界的实践活动的高度,最终使主体性问题得到了合理的解决,使这一理论达到了科学水平。在马克思主义视野中,主体是实践的生成的主体,主体性是实践的生成的主体性。这种主体性是人在历史中通过能动的、创造性的活动在意识领域与实践活动领域中对对象的不尽探索和对意义、崇高的不懈追求。它是绝对与相对、理想与现实、形上与形下的有机结合,是人在历史生存中所呈现出的一种开放性状态。     

文化全球化时代加强对青年学生传统文化教育的思考

当前,在与外来文化和现代流行文化的碰撞和交融中,我国传统文化的地位受到了强烈的冲击。当代青年学生的传统文化意识淡化已成为教育界的一个现状及文化发展过程中的一个忧患。培养青年学生对传统文化价值的认同感,寻找传统文化与现代文化的有效结合,从而促进青年学生树立传统文化意识,不仅是培养现代人才的基本要求,也是我国传统文化未来发展的必然选择。     

文化全球化时代加强对青年学生传统文化教育的思考

当前,在与外来文化和现代流行文化的碰撞和交融中,我国传统文化的地位受到了强烈的冲击。当代青年学生的传统文化意识淡化已成为教育界的一个现状及文化发展过程中的一个忧患。培养青年学生对传统文化价值的认同感,寻找传统文化与现代文化的有效结合,从而促进青年学生树立传统文化意识,不仅是培养现代人才的基本要求,也是我国传统文化未来发展的必然选择。     

碰撞与整合——经济全球化背景下的中国企业文化

企业文化是企业的灵魂,是企业发展的不竭动力。而不同国家和民族的不同文化底蕴会造成截然不同的企业管理模式和经营理念。中国的企业文化强调情感管理,而西方企业文化重视制度管理、理性管理。随着经济全球化趋势不断加强和跨国公司的发展,中国的经济发展与世界的联系将日趋紧密,企业文化也将出现趋同的趋势,文章对全球化背景下的中国企业文化进行了分析。     

电影视角中的文化全球化：强势文化与多元化文化主义

本文从电影视角分析了在全球化背景下,以美国为代表的“强势文化”对世界其他国家“弱势文化”的侵略与蚕食以及“弱势文化”在自身被边缘化过程中的抵抗,以此说明文化全球化是个普遍性和特殊性并存的过程,各种文化相互交融,共同进步,世界需要文化多元主义。     

论经济全球化与文化多元化的关系

中国的入世顺应了经济全球化的趋势,自从中国加入世贸组织以后,国门敞开,与西方发达国家的经济往来更加频繁,推动着各民族文化之间的相互渗透和交流,在这过程中,必然遇到了中西方文化的碰撞,同时也加速了不同文化的趋同与融合。本文试图分析经济全球化与文化多元化的关系,从而对研究中西方文化提供借鉴。     

全球化进程中的文化调整与融合

本文分析了“红”与“绿”这两个颜色词在中美两种文化中的内涵差异,进而指出语言表达方式的差异反映了两种不同的文化价值取观。尽管,全球化已成为时代的主流,国家之间的交往日益深入,人员之间的交流也日益频繁,文化之间的差异却没有得到应有的重视。本文以当代中国社会中出现的“官二代”现象为例,指出全球化进程中我们应处理好文化认同与文化多元之间的平衡关系,找出一套适应全球化时代的原理与方法,以适应全球化浪潮的发展,并将中华民族的优良传统和文化发扬光大。     

再论人的主体性问题

人的主体性思想是随着欧洲人从基督教统治下的中世纪长期冬眠中的觉醒,伴随着文艺复兴以来的两大发现,即自然的发现和人的发现,而在哲学理论中凸现和突兀出来。西方近代哲学家笛卡尔、康德、黑格尔、费希特等对人的主体性的论述各有千秋。本文重点从人与自然、人与社会、人与人的现实关系等方面分析了人类面临的主体性困惑-反主体性效应,论证了要走出困境,实现人-自然-社会系统协调发展,使自然和社会朝着有利于人的全面、自由的方向发展,就必须正确认识和实践人的主体性,发展建设性的主体性。     

被选举权的普遍性

被选举权的普遍性的核心在于给予代表候选人以平等博弈的机会。被选举权普遍性实现的基础在于理顺对被选举权限制的条件、完善预选制度以及竞选制度的构建等选举制度立法的完善。     

浅谈文化全球化

文化全球化是指世界上的一切文化以各种方式,在"融合"和"互异"的同时作用下,全球范围内流动。     

全球化大趋势中的中国文化变革——中国近现代落后的文化原因初探

在十七世纪以前．中国是世界上最强盛的国家之一。而在中世纪以后,中国逐渐衰败。除列强入侵外,更主要的是自身的政治文化原因。     

全球化时代的技术创新与企业发展

从600多年前郑和下西洋开始,全球化进程经历了跨国贸易、跨国生产,跨国创新3个阶段．当今,技术创新和全球化发展速度加快,金融危机后世界经济重新洗牌,孕育出前所未有的发展良机。中国企业该如何乘此良机,在全球化的时代大潮中扬帆远航？