乡城：中国最神奇的寺庙——噶丹·桑披罗布岭寺

噶丹·桑披罗布岭寺，俗称桑披岭寺，“噶丹”表示传承格鲁派祖师宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也证明桑披寺与拉萨噶丹寺的历史渊源。“桑披”意为遂心如意、兴旺发达，“罗布”则是宝贝、神物的意思，“岭”即寺庙，意为“遂心如意、兴旺发达的宝寺”。     

开发公司能否申请庙字用地

山东省某开发公司来信说：我们是一家开发公司，最近在拓展业务过程中了解到，某村处于山清水秀之地，适合旅游、娱乐开发。特别是新中国成立前，在村边曾有一寺庙，后来因年久失修而被拆毁，变为荒地。我们想问的是，我们是否可以在原址上修建寺庙，发展旅游、餐饮、娱乐事业，给当地群众增加收入？     

贪婪是人生的深渊

清代康熙年间,北京城延寿寺街上廉记书铺的店堂里．一个书生模样的青年站在离账台不远的书架边看书。这时账台前一位少年拿着一本《吕氏春秋》正在付款，有一枚铜钱掉地滚到这个青年的脚边，青年斜眼扫了一下周围，挪动右脚．把铜钱踩在脚底。     

刘晓庆拒用一次性筷子

近来,刘晓庆正倾心“领养”相当于四川省1/4面积的荒漠地。提起“领养”荒地,她随手从提包里拿出一双筷子:“请劝你周围的人都在自己提包里备一双筷子。前不久出席东京电影节,我听说日本人用     

松山仙洞

中华寺始建于唐朝，距今有一千多年的历史。中华寺位于辽宁省沈阳市东陵区王滨乡中华寺村内的拉古河畔、中华寺庙之上，跨越沈抚两市，是东北地区重要的佛教道场。     

综合考虑各种因素 将三通一平投资降为零

新建项目在选址时如何降低前期总体投资费用。以事例论述了利用山坡荒地和丘陵地，将建设前期的“三通一平”投资运用“经营性开发”的方式降到几乎为零。这对利用山坡荒地和丘陵地，节约宝贵的土地资源，降低工程投资成本具有很重要的意义。     

陈天奖与他的雅客传奇

认识雅客是从认识V9糖果开始。有一天，我忽然奇怪地发现，周围的许多人都在津津有味地咀嚼一种叫做“V9”的糖果。据说每天食用两颗这种糖果，就可以补充人体每日所需的9种维生素，我感到很好奇，从朋友那边讨了一小盒，很快，我就被那种酸酸的甜味所倾倒，我一粒接一粒地吞噬着这种     

四川食品业高唱“国际歌”

“海会寺”白菜豆腐乳是四川省成都市的传统名特产品，由四川浦江人罗克之于1932年创制。当时，他在成都教书，常制作白菜豆腐乳食用，无心插柳柳成荫，四周邻里长闻扑鼻香味而前去讨尝，不久他改行开了白菜豆腐乳的作坊。因作坊紧邻海会寺庙，海会寺白菜豆腐乳由此而得名．其外观红褐油润，内心呈杏黄色，尝之细腻化渣、麻、辣、鲜、香、五味调和。     

茶叶品牌塑造与商战——苏东坡字间“三境界”

苏东坡，唐宋八大家之一，喜欢访僧问禅，相传有一次其脱掉官服，换上便衣来到一座寺庙。寺庙方丈见来人貌不出众，穿戴平常，坐在自己位子上没有动，只是懒洋洋地抬手让小和尚给他看座，算是打了个招呼：“坐，茶。”     

暖被悟禅——激励是一种艺术

哲理的故事： 寒冬夜，破旧庙宇中，小和尚沮丧地对老和尚说：“这座小庙只有我俩支撑，周围的人都似乎不怎么支持，每次我下山去化缘，他们都对我很冷淡。看来，我们菩提寺要想成为大寺恐怕很难了。”     

白塔与大裤衩

妙应寺的那座白塔，与同时代其它建筑的造型格格不入、历经了七百年的沧桑，完美地融合在我们的生活里。七百年后，有谁还记得它也出自“外来的和尚”。     

鞍山千山

千山,古称积翠山,又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向,经辽阳、海城、盖州、岫岩,止于金州。南北绵延200多公里,纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“元峰不奇,无石不峭,无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”,被誉为“东北明珠”。     

也说和尚撞钟

过去，一提和尚撞钟，人们自然联想到那些工作不负责任，应付差使的浪里浪荡者。毛泽东同志曾教育这样的人不要做一天和尚撞一天钟。 在发展社会主义市场经济的今天，对和尚撞钟应有新的思考。 和尚的工作也是有分工的，撞钟是和尚的本职工作，刚入寺的小和尚就是从撞钟、念经开始逐步修成正果。 大概寺庙的和尚当属方丈的“级别”最高，据考证，方丈一级的和尚严守佛规，博览经书，毕生致力于佛门之事，因而德高望重。《西游记》里的唐僧和尚历经九九八十一难取得真经，可见其敬业精神非同一般。 就是和尚撞钟。也是有技巧的，钟要撞的准时…     

承德将成为京北最大清洁能源基地

承德是著名的旅游名城，美丽的避暑山庄及周围寺庙令中外游客流连忘返。为了不断保持和优化承德市的环境，承德加大了能源结构调整的力度，风电、水电等清洁能源将成为重要的“生力军”。     

国家对宜林“四荒”拍卖有何原则？

国家对宜林“四荒”拍卖有何原则？贵州省水城县读者杨建军来信问：听说国家有关部门对宜林“四荒”地使用权拍卖做出了规定，请问具体有哪些内容？杨建军同志：宜林“四荒”地指的是，未经治理的宜林荒山（坡）、荒沟、荒滩、荒地（沙）。目前，集体宜林“四荒”地使用权...     

沈阳实胜寺

实胜寺位于辽宁省沈阳市和平区黄寺路二段12号。全称为莲花净土实胜寺，后金（清）太宗皇太极征服蒙古察哈尔国后，得玛哈噶喇金佛，遂于崇德元年（1636年）敕令修建此寺，故亦称“皇寺”。又因实胜寺隶属喇嘛中的黄教，寺院建筑也是一片黄色，故俗称“黄寺”，是沈阳市历史较长、规模较大的一座喇嘛庙。实胜寺于崇德三年（1638年）建成，太宗皇太极曾亲主内外诸王、     

孙大午:特立独行

孙大午崇尚儒家思想，在他那从徐水县一片荒地上崛起的大午集团，执着地圆着他的“大同”梦想；     

演别人容易，做自己难

禅宗六祖慧能大师在五祖弘忍大师处得到衣钵后，到了广州法性寺，见到两位僧人对着寺前飘动的幡旗在争辩。一僧说是风动，一僧说是幡动，二人争执不休。慧能大师便站出来点化说：“不是风动，也不是幡动，是二位仁者的心在动。”一句话震惊四众，不但两位僧人若有所悟，主持印宗法师也颇感惊愕，知道慧能已经“悟”了，马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。     

“粮王”种粮为何如此艰难

刘文豹曾经是全国著名的“粮王”，从１９８４年以来，他共将１．５万亩贫瘠荒地开垦为丰产田，打出粮食４００多万公斤，荒地植树近百万棵，成活１０多万棵，把不毛之地改造为茵茵绿洲。１９８９年，刘文豹作为全国百名售粮模范之一，进中南海受到国务院领导接见。然而，就是这样一位一代“粮王”，２１年矢志不移地种粮，换来的却是两次无奈出走，如今却住在一个用两根柱子支撑的１０多平方米的危房里。“为什么种粮就这么难？”刘文豹一声叹息。     

由“千里召召”而汲取的教训

有一位领导干部在欢迎外企代表团的讲话中把“某某先生千里迢迢，来到本公司”念成“千里召召，来到本公司”，出了笑话。事后秘书告诉她，应当念成“千里迢迢（条条）”。她汲取了这次教训，查了字典，知道如下一批字应当这么读。咄：音“多”不念“拙”或“出”；庖：音“袍”不念“包”或“抱”；袂：音“妹” 联袂 不念“决”；骁：音“消” 不念“尧”或“挠”；峙：音“治” 不念“持”或“拾”，在地名中念“Shi”(寺) 县名，在山西省；殆：音“带”，消失殆尽，不念“台”、“贻”（音益）；胞：音“包” 不念“抛”…