以人为本关注民生促进旅游业稳定发展

旅游作为人类的基本需要,以存在先于本质的存在主义哲学理论为指导,本质在于人们离开居住地,在空间位移过程中所追求的自在生命及其自由体验的状态.自在、自由、自得是旅游最基本的特征.同时,旅游是人在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活方式,呈现自律性与他律性、功利性与超功利性、合规律性与合目的性的高度统一.是工业化和城市化下人的一种自由活动和生命状态,是一种从容自得的境界,是人的自在生命的自由体验.     

试论宗炳《画山水序》中的“畅神”

宗炳六朝山水画的早期系统研究《画山水序》不仅影响了魏晋以后的绘画创作,更重要的是蕴含着丰富的审美意蕴。作为中国美学发展的高峰期,魏晋南北朝时期提出了着名的"澄怀味像","山水以形媚道","妙写""畅神"。它对后世山水画的实践产生了深远的影响,对中国山水画的发展起到了根本性的作用。它表现出强调自然与理性的传统美学观念。它最能体现天堂的自然精神,揭示人与自然最自然的联系。另外,"上帝之神"通常代表了人类心灵与自然之间的默契与沟通,体现了追求人与自然和谐的古代审美观念。这个概念一直延续至今,形成了与当代人的心理同构,即追求以自然为生命的生活节奏,从而悟解天。     

萌动旅游美学思想的专著——《游唤》

王思任(1574—1646),明代文学家。学季重,号谑庵。浙江山阴(今绍兴)人。万历进士,曾任九江金事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。顺治三年,绍兴城破,病中绝食而死。著有《王季重十种》,《游唤》为其中一种。 在中国古代历史上,魏晋旅游之风大开,山水作为独立的审美对象,出现了山水诗画。后经     

从李青松中国画树叶形布局专利探索传统艺术走进主流生活

著名画家中国画树叶宗创始人,李青松,男;1969年生,天津市人,大学学历;毕业于中央音乐学院;获得艺术管理(美术方向)艺术学士学位;自幼喜欢美术,小学和中学分别参加了图画组和美术组,在上学期间参加了天津和平区工人俱乐部山水班的学习,为国画技艺提高打下了坚实的基础,以后分别在天津东方艺术学院(业余)山水班和天津神州书画进修学院进修学习;得到天津著名书画家何延喆;贾万新;马其昌;陈志辉;韩文来;田英章等老师的亲传指导书画水平有了很大提高收益非浅,听从老师的教导以生活和真山真水为师,封笔多年努力体验和实践,外师造化中得心源,有幸被诗书画全才爱新觉罗启年大师收为入室弟子,后拜实力派画家张金荣为师学习花鸟人物,对诗,书,画进行更深入的学习和研究,不断向艺术领域更高境界努力和发展。     

关于雕塑艺术造型加法与减法的审美思考

雕塑作为造型艺术当中重要的分支,无论是在软性材料的角度还是硬性材料的角度,都体现出艺术的立体感和独特的审美价值。经过千百年来的发展,雕塑艺术也从早期的百家争鸣发展到如今统一与对立的造型方法论,不管是以加法,或者减法的角度来看,都能够把艺术的价值以及艺术形象完整地展示出来,而这也是雕塑艺术中减法与加法的美学意义。     

旅游体验审美精神论

旅游体验的审美体系是建立在人本基础上的.从审美心理的角度看,旅游体验具有主体性、浸入性、互动性和不确定性,其核心价值在于审美.旅游体验造就了审美的人、完整的人.旅游审美体验是旅游者在情境互动之中,追求审美存在和生命创造的强烈内心感受.文章从旅游体验的审美感知、审美情感和审美想象三个层面展开.旅游体验充满着人在旅途的跨文化审美意蕴,它是为了探寻生活溶解在心灵中的秘密,并借由想象获得存在的真实和生命的沉醉.旅游体验体认的是人与物化、神与物契的审美情怀,高扬的是生生之德的审美境界.旅游体验中所体现的审美精神是彰显的、独立的、本真的人性；它所追寻的审美境界是自由的、升华的、解放的审美人生.     

休闲与日常生活的反正——列斐伏尔日常生活批判的独特维度

大众休闲时代的到来,生活方式变革与社会发展批判的双重需要,休闲与日常生活理论研究凸显紧迫性和重要性.列斐伏尔的日常生活批判和休闲批判独树一帜.他主张通过节庆和都市化进行日常生活的微观改造,倡导生活和艺术融合的文化革命,成就“需求-劳动-愉悦”三位一体的“总体的人”.他坚持马克思主义的辩证法和实践论,其理论具有浪漫主义美学的“乌托邦”色彩.今天,休闲之哲学本位是从日常生活的日常性中突围出来对自由和诗性的追求.休闲在实践中是人们摆脱日常生活困境的自然选择,同时担负着理论上审美救赎和思想解放之功能.休闲——反抗异化的休闲、超越物质占有的休闲,是生活方式变革的重要组成部分.休闲既是日常生活的一部分,也意味着日常生活的反正.     

《诗画山水》通过浙江省版权局著作权认证

正2014年6月,由我院艺术系创办的中国首部原创旅游教育舞台剧《诗画山水》通过了浙江省版权局认证,获得了《作品登记证书》。《诗画山水》是我院表演艺术专业实施"课堂+舞台"人才培养模式的阶段性成果。该剧音乐为原创音乐,舞蹈画面力图用文化的视角,以舞蹈为基础,以吟唱、丝竹乐、水墨沙画等为表现形式,运用画外音作为篇章之间的串联,结合灯光、服饰、道具及3D动画背景等艺术     

浅析黄杨木雕之美

黄杨木雕是中国的木雕艺术中一项重要传统的工艺品类,从古代传承至今的黄杨木雕作品数量较大,我们可从中品味出黄杨木雕的登峰造极之处。而每个黄杨木雕艺术做的价值和审美都有着极大的不同,要看一个黄杨木雕作品具什么样的价值和审美艺术必须要从多个方面来进行鉴赏。该论文主要针对黄杨木雕的价值和审美进行全面详细的探讨。     

祈愿的艺术——雪域民间雕刻

祈愿的艺术———雪域民间雕刻著文：马丽华青藏高原，当它还没有诞生的时候，人类不曾创造过它；当鸿蒙初开，人类在文明的熹微中走向了它，从此就拥有了它并受用了它。藏族以自己的生存和追求的痕迹，有意无意间装点了它，丰富了它，把西藏大地布置成了壮美时空中的大型...     

朴素优美的南国情调——品读许地山的《落花生》

散文以朴素最美.<落花生>的艺术魅力更在于它的朴素之美.作家的人生,彰显人格的美;其语言清新自然,有朴实之美;其人物个性鲜明,有质朴之美;其审美主体--落花生,外形平凡而有内在之美.这样的朴素之美寄寓着作家深邃的做人道理,体现了许地山的艺术风格.     

基于侗族银饰的旅游服饰文化探究

侗族服饰文化源远流长,在广西三江侗族自治县进行服装艺术考察时,发现侗族银饰承载了民族宗教信仰、生活理念、婚姻习俗、工艺流程、艺术审美等丰富的社会内容,是开展村寨民俗旅游的重要资源之一。本文在整理资料的过程中,试图从艺术田野考察角度提出自己对服饰文化的见解,以期对侗族服饰艺术研究与推进侗族文化旅游做出一点贡献。     

旅游文学是旅游文化的精华

中国有五千年的文明史,先辈们所创造的辉煌灿烂的中华民族文化,是取之不尽、用之不竭的旅游资源。文化是旅游的灵魂,而文化又有文野之分,雅俗之别,就这一点来说,旅游文学是旅游文化的精华和骨干。 旅游文学作为特殊的人文旅游资源,对于本民族来说,是不可多得的,对于其他民族来说,是不可复制的。旅游文学在相当的程度上,起着宣传、开发并且保护著名旅游景观的作用,提高这些景观的文化品位和审美价值。在各游览胜地,凡能与历代名家     

浅析黄杨木雕的传承与发展

木雕是中国的一项传统的手工艺,从古至今的木雕作品数量庞大,我们可以从其中赏析到古代木雕艺术的登峰造极。而不同木雕艺术的价值和审美都有着极大的不同,要评判一个木雕所具有的价值和审美艺术性必须要从多个方面来进行评价。本篇文章主要针对乐清黄杨木雕的价值以及审美进行了全面详细的探讨。     

旅游审美观照的哲学阐释

旅游审美观照是连接旅游主体与旅游客体并实现旅游审美活动的关键环节,是旅游主体对旅游客体的独特的观审角度与方式.旅游审美观照对于旅游主体获得旅游审美感受,实现旅游审美价值具有重要意义.旅游审美观照与旅游凝视存在交集,即专注而投入的视觉凝视,责任和义务的暂时搁置.但另一方面,旅游审美观照具有旅游凝视所没有的主客互融共通的优势,而这恰恰是获得旅游审美意境的重要方式.旅游审美观照具有置身性、知觉性、体验性、非功利性的审美特征,旅游审美观照所追求的是审美精神的自由与超越.当人们置身于新异性的旅游审美场景中,在非功利性的前提下,经由审美观照,人们可以体验到精神的自由,这反映到生活中便是“诗意地栖居”,这也正是旅游审美观照的意义所在.     

辽宁省沈阳市棋盘山风景区山水旅游资源评价

针对我国山水旅游市场中却频频出现地域特色和文化底蕴缺乏、开发过度、保护不当、季节性强等问题进行前期考察,以具有行业普遍性问题参考价值的沈阳棋盘山国际风景旅游开发区为本次山水旅游特色旅游项目的调查基点,对景区山水旅游项目建设现状进行了调研,从中找出了山水旅游中存在的普遍性问题,达到使业界重视和还原山水旅游原貌的目的,致力于为山水旅游发展创造崭新的机遇并提出新的要求。     

旅游企业报刊巡礼

旅游企业报刊巡礼丁山通讯主动热情推销创造最佳效益李莎有时逛街，总有些东西本来不打算买的，经卖主热情的介绍与推荐，一动心便买下了。由此我想到卖主这种积极销售的意识，对我们饭店服务工作来说同样适用、奏效。这一点，我是颇有感触的。记得在去年８月２０比总台曾...     

高校美学课程教学改革策略

长久以来,美学理论具备非常强的思辨性,教材的重点内容在于传统美学理论、审美意识等,缺少现实生活当中新鲜的审美事实、审美经验。现如今的美学理论课程的教材以及理论与时代脱轨。美学理论的目的是为了及时的回应以及评判目前的审美现象以及事实。所以,文中通过介绍高校美学课程教学改革当中存在的问题,提出高校美学课程教学改革的策略。     

多视角解析旅游建筑的文化审美及内涵

旅游建筑是旅游产业中的重要组成部分,旅游建筑的文化内涵、风格以及质量等,或多或少对国家及地区旅游产业产生重要影响。旅游建筑的美学原则,体现出高水平及高文化的审美特点,令游客能够享受到建筑之美。本文立足旅游建筑美学,对其进行全方位的赏析,以便帮助游客了解旅游建筑的文化艺术及内涵。旅游建筑美从多方面展现出来,包括人文自然、文化渗透、民族风格以及风土人情等,从这些方面进行赏析,可以窥见旅游建筑的更多精彩。     

先秦旅游活动初探

现代旅游业,是一门极为年轻的产业,它的发达是近世才有的事;然而人类的旅游活动,却是一项极为古老的活动,以致不回溯探索就难以有个真切的认识。 应该承认,人类早在自己的童年时代就已经尝有了生活的欢乐,在社会的发展中,原始艺术和人类的审美趣味也同样得到了相应的发展;伴随着采集、渔猎范围的扩大,尤其是在迁徒、游牧和物质交换的旅途里,人们更从自然环境和人文圈的变化中享受到了一种前所未