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本文通过对“器”的时代语境分析,指出“器”可用于人物品评,并为正面词语,既可比喻人之器能（“器用”）,又可直接喻人。在此基础上,分析出刘勰作《文心雕龙·程器》篇,从比喻人之器能的角度看,是为了表明理想人格需要贵“器用”而兼“文采”,鼓励文采之士培养“器用”;从喻人之义看,《程器》通过论“器”（“人”）,在结构上和《原道》进行呼应,并将《文心雕龙》中的谱系完善为道—圣—文—器（人）。 相似文献
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《明清农村社会经济》是傅衣凌先生继《明清时代商人及商业资本》和《明代江南市民经济试探》之后的又一个论文集。这本文集辑入作者在抗日战争期间和近年来所写的有关明清农村问题的论文六篇。作者在“后记”中说,这次编印出版时,对于抗日战争期间所写各篇的某些错误提法,已“作了自我批判”。傅衣凌先生在这本集子中,对明清农村经济史上的不少问题提出了很值得参考的意见。《明清之际的“奴变”和佃农解放运动》及《明清时代福建佃农风潮考证》两篇文章,把明末清初的“奴变”和佃农斗争分作江南、湖广和闽赣粤浙等三个地区,指出江南地区“主要以奴仆为主,并有佃户及其他劳动人民的参加”;湖广地区“以奴仆起义作为运动的中坚”;而闽赣粤浙各省,则“以佃农为主,而有奴仆的参加” 相似文献
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《不可爱的真理》系列最初两篇谈科学的基础和结构,随后第三篇谈科学与社会,这是第四篇,也是最后和较长的一篇,所要谈的有两大部份：首先,是科学、文化和进化。然而,无论科学,社会抑或文化,至终都离不了 (虽然却又都要“超越” )人和生命。“人”是我们目前所知生命形式之最高表现 (虽然更高形式亦似乎正在呈现 ),而生命可视为是自然规律在大自然结构之中一种奇妙、“内卷化” (convoluted)的反映。所以这篇的第二部份 ,则是科学、时间与生命。 相似文献
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《开放时代》1998,(2)
黑格尔说密纳发的猫头鹰总是在黄昏时分起飞。哲学是人类反思的理性工具,历史发展经过一定阶段才可能进行深刻的概括和反思。李明华《社会历史的思维空间》一书的反思背景是20世纪末新的世界图景:世界从工业化时代向信息时代转换;科学和高新技术使人们关于世界图景的观念发生重大变化,如科学观念受到后现代观念的挑战,科技发展冲击社会伦理秩序;工业化运动和市场经济的迅猛发展使人的“物的异化”和人自身的异化加剧,世界文明面临全球性困境。在这一背景下反思,作者的思考大体可以分为前后相继的三大模块。一是历史决定论;二是社会历史认识论及方法论;三是价值论。收在文集中的30篇论文主要围绕这三部分展开。第一模块有以下五要点: 相似文献
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马增善 《经济理论与经济管理》1985,(2):38-42
《货殖列传》作为司马迁的一篇经济著作,列于七十传之中,给《史记》这部巨著增添了光彩。司马迁在《自序》中说:“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富,智者有采焉,作《货殖列传》。” 相似文献
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何晋萍 《经济技术协作信息》2010,(22):11-11
领导干部的为政之德即“官德”始终受到社会关注，被视作为官之魂、从政之本、用权之道。胡锦涛同志提出各级领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》和中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》都强调了这“三常”。常修为政之德是领导干部一门重要功课。 相似文献
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1．驵与侩中国古代对交易中介人这一角色的最早称谓，当是见于战国时期作品《吕氏春秋·尊师篇》的“驵”，文中为论证“得之于学”的益处，举六个或出身微贱，或曾作奸为盗的“刑戮死辱之人”为例，说他们后来分别师从孔子、墨子及其高足，“由此为天下名士显人”。其中一位是“段干木，晋国之大驵也。”所谓驵，是一种与商业相关的职业。司马迁在《史记·货殖列传》列举一年获利之巨可富敌封君贵族的若干行业，其中有“节驵会”一种行当，而《汉书·货殖列传》则写为“节驵侩”。据东汉许慎的《说文解字》，“驵”的本意是“牡马”；“侩… 相似文献
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在南村4000余人口中,90％属周姓,村人自称祖上于宋代年间自湖南迁来。南村“周氏大宗祠”的大门有一副对联,曰: “遂承恩泽先师濂溪开千秋理学／禄惠周宣上祖茂叔说一篇爱莲”,此联表明南村周氏乃认北宋理学大家周敦颐(公元1017 至1073年)为先祖——周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学,世称濂澳先生, 著有名篇《爱莲说》,其中“出污泥而不染”更成千古佳句。 相似文献
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《孙子兵法》作为我国古代“兵学圣典”，已经流传了二千五百多年。它主要讲的是在战争对抗中如何以谋略来制胜的方法，全书共分13篇，5000多字。第一篇为“计篇”，孙子认为，万事计为先，做任何事情都必须要有计划，并不能只有一个计划。制订出来的计划必须具备完整性、可行性、时令性、可持续性；第二篇、第三篇分别是“作战篇”和“谋攻篇”。 相似文献
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本文原载《中国社会科学》1992年第5期，原文2万余字，分为：“《资本》提纲中的三分结构及依以建立的方法。《资本论》结构的来源。”“《资本一般》的要点。从《资本一般》到《资本论》。”“《资本论》中的工资篇和地租篇。《资本论》与《雇佣劳动》，《土地所有制》。”三个部分。因篇幅关系，本刊选登其中的第二部分。 相似文献
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邬凤祥 《技术经济与管理研究》1994,(1)
我把党的十四届三中全会的《决定》称为新《决定》，是相对于党的十二届三中全会的《决定》来说的。我体会，两个《决定》，其核心主题都是一个，这就是要把全民所有制企业特别是大中型企业搞活和搞好。这个问题，确实不仅关系到我国国民经济发展的经济问题，而且关系到建设有中国特色社会主义的政治问题。新《决定》十大方面50条，确实涉及到了方方面面。我认为，围绕着核心主题问题，重点首先是要搞好“五、四、三、二、一”，概括起来也就是“五新”，即新体制、新制度、新机制、新关系和新主体。一、市场经济体制的“五建立”建立社会主… 相似文献
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杨玉波 《经济技术协作信息》2012,(19):27-27,32
北宋文学家欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明的归去来兮辞》一篇而已。”可见《归去来兮辞》在文学史中的地位。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诤心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。经久以来，人们谈论《归去来兮辞》， 相似文献
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南京大学历史系高华副教授新著《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》一书，是迄今为止研究延安整风运动最全面、最系统的一部学术著作。本书正文共分上、下两篇。上篇“延安整风运动的起源”共五章，下篇“毛泽东与延安整风运动”共十章，下篇为本书的重点。本书篇幅巨大，考证精细。作者参考了大量的文献资料和当事人的回忆，将延安整风运动的来龙去脉作了深入透彻的剖析。作者认为，延安整风最终树立起毛泽东在党内、军内无比崇高的地位。延安整风是有组织《在中央总学委的统一领导下进行，中央社会部、组织部和中央党校则是重… 相似文献
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《跨世纪的预言——６５位经济学名家学者透析中国经济走势》于光远●编者按：本期我们在首篇刊发了我国著名的经济学家于光远先生为刚刚出版的《跨世纪的预言——６５位经济学名家学者透析中国经济走势》一书所写的《序言》。我们创刊以来，把一篇序言放在刊首重要位置发... 相似文献
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一个企业何以能在当今世界激烈的市场竞争中长胜不衰 ,在这种“长胜”的背后有怎样的规律可循 ,这些都是广大经济学家、企业家等集中研究的重要课题。哪个企业能够破解这些“密码”,并能按现代企业发展规律办事 ,哪个企业就能永立经济潮头 ,在竞争中“得天下”。由马仲良、赵弘二同志合著《现代企业观念创新》(中国人事出版社出版 ) (以下简称“观念”)一书 ,从一定意义上说就是一部探索现代企业存亡规律的专著。《观念》的出版对于身处大变革时代的中国经济师、广大企业家和各级政府管理部门来说 ,可谓是一部“警示录”;对于胸怀抱负准备在… 相似文献
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张京华 《湖南经济管理干部学院学报》2007,1(2):30-33
中国古代学术中的“时中”、“时义”等观念不仅从物理、生物上,而且从社会、历史上观察整个宇宙人生的变化,是一种社会视野的时空观。中国古代“与时偕行”的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观。而江泽民总书记提出的“与时俱进”思想的含义,是随着时代的前进而前进和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论。“与时俱进”这一表述通过对中国古代《易经》、《庄子》等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立了一道联接传统与现代的桥梁。 相似文献