基于荀子人性论的现代管理模式探析

荀子是儒家思想重要代表人物,对儒家思想又有所发展,而在人性问题探讨上,荀子提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,更强调后天环境教育对人的影响。荀子的人性论是中华民族宝贵的哲学思想,在探究荀子人性论与现代管理模式之间的联系过程中,应该重视荀子对人性以及群体之间的联系,强化对荀子人性论的批判继承,从而为组织的现代化管理模式发展以及科学管理策略的形成提供重要的理论基础。     

突破管理学“人性假设”理论的瓶颈

尽管管理学＂人性假设＂理论层出不穷并不断延续,但其自始至终未能解释人性本质这一根本问题,这除了导致管理理论的虚假繁荣外,并没有真正地为管理实践提供足够支持,反而加剧了对人的片面化理解。而这一切问题都源于管理学＂人性假设＂理论的瓶颈。要突破这一瓶颈,需要立足马克思主义人性论,并在此基础上对传统管理思想进行变革,构建促进人...     

“从心所欲不逾矩”——论康德“道德律”

康德的道德律强调人类理性为自身立法,并认为有理性的人应自觉遵守这种道德法则即道德的意志自律。这种在实践中启迪道德良知和追寻人们心中的道德理想的思想观点,对解决现代社会人们的精神迷惘和道德危机具有重要的启迪意义。     

论“道治”管理哲学与C管理模式

"C管理模式"是继金字塔形机械式组织(A管理模式)、学习型扁平式组织(B管理模式)之后出现的第三种组织模式,并且是在西方先进现代管理学的基础上,融入了中国国学智慧的组织类型,是以中国智慧为哲学基础的科学管理基础之上的人本管理。因道善治的"道治"管理哲学,正是建立在自然秩序和自然法则之上,以科学精神为基础的人本管理思想,是C管理模式最重要的哲学智慧。     

中西方的人性假设对管理的影响

纵观中西方的管理历史,各种管理活动或管理理论的产生和转变,都是以一定的社会文化传统中的人性假设作为其理论基础与前提的.本文对人性假设与人本管理的含义进行了概括,总结了中西方人性假设的分类及其对管理的影响,对中西方人性假设进行了比较,并对管理理论的发展进行展望.     

哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”

哈贝马斯对历史唯物主义的重建基于其社会交往理论,这一重建忽视了历史唯物主义的一些根本因素。另一方面,这种重建也并非一无是处,同样有它的积极意义。     

“五缘”关系与华人管理模式

儒家伦理所重视的“五缘”关系可以弥补现代西方管理的不足,“仁”的精神、“和”的文化和“信”的环境可以增强企业凝聚力,形成合力,提升企业效益。     

“现代学徒制”下高职实训基地管理模式的探究

文章通过分析目前高职实训基地管理模式的现状,提出现代学徒制下高职实训基地管理模式是在政府导向、行业督导、企业和职业院校双主体育人的现代学徒制下,以六双为特征的实训基地管理模式。     

论“以人为本”高校学生管理模式

“以人为本”是高校学生管理模式的理论依据与实现要求,在“以人为本”的高校学生管理模式的内涵及分类中,要构建高校刚性管理与柔性管理相结合的学生管理模式、外在管理与自我管理相结合的学生管理模式和分层学生管理模式。     

西方发达国家会计管理的主要模式及其启示

不同的会计环境必然形成不同的会计管理模式,各国的会计管理模式也必然不同,文章在阐述了美国、德国和法国会计管理模式的基础上,提出了我国应建立宏观调控的社会主义市场经济的会计公司制管理体制模式,即国家集中宏观调控和立法型相结合,充分发挥会计职业团体作用的两级会计管理模式.     

对“现代企业制度”改革模式的反思

建立“现代企业制度”一直是中国国有企业改革特别是大中型国有企业改革的主体思路,运用这种改革模式,我国的国有企业改革取得了明显的成绩。同时这种模式也具有明显的局限性:多见物少见人;公众治理薄弱;未考虑与国情的契合性;未考虑到生产组织变迁的新趋势。本文对这一模式进行了反思和检讨,指出推进改革必须充分考虑我国的国情,必须维护最广大人民的根本利益。     

论企业会计制度与会计管理的发展趋势

当今时代是一个社会经济高速发展的时代,尤其是高科技的进步,对会计提出了多方面的挑战。现代企业会计制度是企业财务管理建设中的重要项目,也是建立现代企业的重要条件和保障。在新时代的引领下,现代企业必须重视会计制度和会计管理模式,只有这样企业的发展才能达到基本的保证。     

论“雷锋精神”与人类文明主流价值及时代启示

此文以马克思历史、辨证唯物主义为指导,立足历史、现实较系统解读了“雷锋精神”的实质,阐述了其时代启示及永恒价值。     

微软的“激情”管理

2002年3月上任微软中国CEO的唐骏,当时给微软的承诺是:未来3到5年内,成为全球增长最快的子公司之一;5年内业务收入达到10亿美元,并成为微软亚洲区最大的子公司,显得激情十足。近几个月来微软在中国的业绩也确实证明了这一点。对此,唐骏认为,激情对做科技公司也是一种非常需要的素质。激情不是瞬间的一个状态,而是一种文化。唐骏的激情管理模式是:首先,激励高层管理团队。为了做到这一点,唐骏的策略是建立透明管理制度,在公司业务、决策、人员提拔上都做到透明公开。其次,以人为本。不只是给你尊     

宋明儒家“孔颜之乐”的精神境界及其现代启示

孔颜之乐即《论语》所载孔子的疏食枕肱之乐和颜回的箪瓢陋巷之乐,其实质不是追求物质上的享受,而是追求一种至高的道德境界,是一种纯精神的终极体验之乐。宋明儒家对孔颜之乐这种超越物质的精神体验的理想境界极其向往。这种崇高的道德精神境界经过历年传承、积淀,成为一种重要的价值观,对我们今天提升对生活的满足感、快乐感、幸福感具有重要启示意义。     

“中国式”文化与“灵动”联盟——中国产业转移与转型的思维探析（3）

越来越多的企业家开始探索重建"中国式"的文化,并不断寻求发展以动态联盟为运营的全新管理模式。在现代企业管理上,让众多企业不断追求的卓越的核心内容是文化管理。追求卓越的企业在选择产业转型时,把企业管理和文化建设作为关键元素。在新的竞争时代,所有的企业必须选择一种新的管理方式、新的管理思路来管理企业,这就是文化管理。     

“鞍钢宪法”与现代企业“民主管理”

在现代股份制的公司体制中,盛行的是"一股一票"的资本民主,公司治理只是股东及其代理人的权利,而员工被排除在公司治理结构之外。这种管理模式不利于激励员工的劳动积极性,从而增加公司治理成本。同时,外部监督机制在缺少健全的内部监督时无法起到应有的作用,而职工监督是内部监督机制的重要内容。"鞍钢宪法"中的"民主管理"理念一定程度上解决了上述难题。在中国社会主义市场经济体制中,尤其是在公有制经济中,劳动者是生产的主人,企业的民主管理不但是提高管理效率的手段,还是劳动者应有权利的体现。