人的全面发展与社会进步的关系

一、人的全面发展和社会进步是一个自然历史过程 马克思主义认为,人与社会是相辅相成,血肉相联的统一体.人是社会的人,人的发展离不开社会的进步,社会制约着人的存在并规定着人的本质.反之,社会是人的社会,社会的存在与进步离不开人的存在及其活动.没有人的活动及发展就没有社会的进步.     

人的全面发展与社会发展

马克思认为，人的全面发展内在地体现在生产力的发展、生产关系的发展以及交往关系的发展中。因此，人的全面发展既是一种理想境界，又是一种发展现实。人的全面发展与社会发展是一个辩证统一的过程，社会是人的本质对象化的产物，社会发展最终又体现在人的全面发展上。社会的发展对人的全面发展有很大的推动作用。     

社会主义和谐社会与人的全面发展

社会的和谐发展,为实现人的全面发展提供前提条件,人的全面发展,又为建设社会主义和谐社会注入内在活力与发展动力。构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展统一于中国特色社会主义建设事业的历史进程中。     

人的发展是衡量社会进步的根本尺度

在马克思的唯物史观中,马克思既以生产力尺度,同时又以人的尺度来衡量社会进步。而社会进步作为一个价值范畴,它应该是专属于人的范畴,因为人是一切价值的主体。而作为生产力中活的要素的人也是生产力的主体,生产力的发展本身就是人的发展,生产力尺度内在的就是人的尺度。因此,马克思把人的全面发展确立为社会发展的最高价值目标。可见,社会进步的根本尺度理应是人的价值尺度,也即人的发展是衡量社会进步的根本尺度。     

邓小平理论与人的全面发展研究

该文以高校邓小平理论教学实践中存在的现实问题为切入点，提出以邓小平理论为指导，促进人的全面发展的命题，旨在澄清社会微观领域内关于邓小平理论应用价值的观念错位。     

论人的全面发展与社会发展的统一

马克思发展理论的核心是社会发展,而社会发展又以人的全面发展为基本。所以,马克思强调人的发展与社会发展的统一,认为社会发展的最高目标是人的全面发展。当前,追求人的全面发展,构建和谐社会,就是要追求人与对象、人与他人、人与社会、人与自然关系的协调与发展。     

简析邓小平人的全面发展观

邓小平人的全面发展观是马克思主义关于人的全面发展学说的继承和发展。它主要体现在：社会主义现代化建设的目的是为了更好地实现人的全面发展；社会主义现代化建设必须依靠全面发展的人；发展生产力是人的全面发展的现实基础；社会协调进步是人的全面发展的必要条件。     

人的全面发展与生态文明

人的全面发展依靠社会变革与社会自我调节两条实现途径。前一条途径是打破社会生产关系对人的束缚,带来人的全面发展的社会前提。后一条途径是改进人的社会行为,其集中表现就是走可持续发展道路。在马克思主义理论体系中,社会变革的宏伟理想是共产主义;作为人类社会历史上一个新的文明形态,生态文明则是社会调节的宏伟理想。马克思主义应当且只有她才能科学地将生态文明概念纳入其理论体系,生态文明可与共产主义成为相对称的两个概念,成为两面指引人类走向未来的旗帜。生态文明从五个方面对人的全面发展的直接促进作用：（1）为人类提供良好的社会生活环境;（2）唤起和不断满足人的生态需要;（3）改进社会消费方式、为人类的身心健康提供保证;（4）改进社会生产方式,为人的全面发展提供和谐的劳动生活;（5）改变了人的物质价值观,彰显了人生的真正价值。     

邓小平理论与人的全面发展研究

该文以高校邓小平理论教学实践中存在的现实问题为切入点,提出以邓小平理论为指导,促进人的全面发展的命题,旨在澄清社会微观领域内关于邓小平理论应用价值的观念错位.     

人的全面发展与高校人才培养

马克思主义关于人的全面发展学说有着科学的内涵；中国共产党为实现人的全面发展进行了艰苦的探索，江泽民同志的“七一”讲话，丰富了人的全面发展学说；高校应坚持以人的全面发展作为人才培养的根本目标，不断更新理念，探索有效的途径，努力促进大学生的全面发展。     

科技创新与人的全面发展

科技创新是实现人的全面发展的重要途径,主要通过三个方面达成人的全面发展。首先是科技创新创造了日益丰富的物质财富;其次是科技创新为人的全面发展提供了精神条件;最后是科技创新有利于人的素质能力的提高和个性的发展。     

社会主义经济的制度安排与人的全面发展

文章认为,有利于人的全面发展是社会主义条件下制度安排经济权利的社会原则;社会主义实行的应该是把人的自由而全面的发展放在第一位的市场经济;发展社会主义经济必须切实做好有利于人的全面发展的制度安排,其在实践中的表现必须是有利于人能够自由、平等、共同、可持续和和谐地发展。     

休闲生活与人的全面发展

中国的改革开放，一方面促进了生产力的解放和发展，另一方面，也解放了人们的思想。现在，从中央到地方，以及一般百姓都认识到人自身发展的重要性，形成了以人为本的科学发展观。为了更好实现这一目标，人们开始关注休闲生活，以促进人的全面发展。休闲生活对人全面发展具有积极的促进作用。     

现代化背景下人的现代化与人的全面发展刍议

人的现代化与人的全面发展都是关于人的学说,在社会现代化实践过程中两者应该是相互统一、并驾齐驱的。然而,当代社会人的现代化与人的全面发展却呈现出相互分离甚至南辕北辙的情形。要实现两者的有机融合,必然要转变传统现代化的思维方式,重新回归到＂人＂本身,提升人的素质和精神境界,改善人的交往关系等,从而最终促进人的全面发展。     

信息社会背景下人的全面发展的哲学反思

信息技术的飞速发展使得信息社会已走进我们生活。信息社会的信息化从多个方面积极推动了人的全面发展,它实现了社会财富的巨大增长和自由时间的延长,从而为人的全面发展创造了条件;它丰富了人的社会关系;它促进了人的个性的发展。同时信息化又使人的全面发展面临新的挑战,它使人陷入对技术的依赖之中,沦为网络的奴隶;它造成了信息贫困者和信息富有者的分化,加剧了人的发展的不平衡。因此,我们必须坚持人文精神的指导,不但要充分利用信息化的积极效应,促进人的全面发展,而且要抵御其消极影响。     

论人的全面发展理论对构建中国特色社会主义的影响

人的全面发展问题是马克思主义理论中的一个重大理论问题。党的十八大把促进人的全面发展写入中国特色社会主义道路,既是对科学社会主义核心原则的继承,也符舍当前中国社会主义初级阶段的实际情况。     

马克思关于人的全面发展理论与全面建设小康社会

人的全面发展理论和全面建设小康社会理论是共产主义理论的重要组成部分。文章从马克思主义的基本原理这一独特视角出发,通过阐述人的全面发展理论的形成背景、基本内涵及全面建设小康社会在我国的实践,较为系统地论证了人的全面发展和全面建设小康社会之间的辩证关系,对我国今后的社会主义建设具有一定的借鉴意义。     

收入分配与人的全面发展关系研究

人的全面发展是人类社会发展的目标。收入分配制度通过影响生产力发展和人们的消费状况,进而影响人的全面发展。我国现阶段收入分配制度中存在的不合理因素,不仅影响了生产力发展,而且还制约了人的全面发展。文章认为,应通过改革和完善收入分配制度,调动人们的生产积极性,促进生产力发展和社会和谐发展,以实现人的全面发展的目标。     

论企业文化创新与人的全面发展

企业文化作为一种现代企业管理理论和方法,在其实践中应努力追求人的全面发展,根据企业文化的构成层次,本文着重论述了如何通过企业文化的建设和企业内部环境的优化追求和促进入的全面发展。     

奥林匹克精神与人的全面发展的哲学研究

以马克思主义哲学为基本立场,结合奥林匹克运动的历史发展和马克思主义哲学关于人的全面发展理论,对奥林匹克精神和人的全面发展的基础理论问题展开研究,对奥林匹克精神的回归、应用和推广,对素质教育,以及不断实现人的全面发展构建和谐社会而言,都是必要的。本文在阐述了奥林匹克精神内涵和马克思主义关于人的全面发展的理论的基础上,论述了两者之间的关系。