天下主义视域下的马克思主义中国化

文章概述了天下主义的概念与内涵,阐述了天下主义在当代的意义,分析了天下主义与马克思主义理论的契合,认为应在天下主义的当代视域下,来解析马克思主义中国化问题。在此基础上,对马克思主义中国化问题围绕思想层面、理论层面、实践层面展开分析。结合马克思主义经济学原理,认真研究我国的地缘政治问题和对外资本市场问题,最终获得马克思主义理论体系天下主义的惠及。     

天下体系的一个简要表述

作者试图论证,天下观点是中国政治思想的一个最重要的基础,它意味着一种中国式的兼容普遍主义,这是比温特所谓的西方政治的"三种文化"更有潜力解决冲突问题的"第四种文化"。与此相关,以关系为分析单位的中国存在论为兼容普遍主义提供了哲学基础。     

主导中的冲突与终极中的关怀:文化上的思索

建设有中国特色社会主义文化 ,要立足中国现实、继承文化优秀传统 ,在与传统文化、西方文化的冲突中 ,坚持以我为主、为我所用的原则。有中国特色社会主义的文化渊源于中华民族五千年文明史 ,其中的“天下主义”与“天人合一”的文化精神 ,则是对人类命运的终极关怀。在生态危机与核战争威胁面前 ,弘扬“天下主义”与“天人合一”精神 ,有利于避免灾难 ,促进人类的文明和进步     

古代经典“天人合一”哲学思想的生态观

天人合一作为中国文化的基本精神,也是中国传统文化与西方文化相区别的明显标志。它明确了人与自然的理想关系：自然与人非制约与驾驭的关系,而是亲和融恰,协调发展的关系。从天人合一出发推导出的文化意义沿着历史的轨迹不断演进,由最初的哲学形式发展出体系庞杂的内容。     

天下体系的一个简要表述北大核心CSSCISSCI

作者试图论证,天下观点是中国政治思想的一个最重要的基础,它意味着一种中国式的兼容普遍主义,这是比温特所谓的西方政治的"三种文化"更有潜力解决冲突问题的"第四种文化"。与此相关,以关系为分析单位的中国存在论为兼容普遍主义提供了哲学基础。     

从天人合一思想探析当代生态文明建设

对中国传统的天人合一观念的关注,是近年来在弘扬中国传统文化特别是儒家文化的重点之一,也是中国传统哲学的智慧与精髓之所在.而生态文明建设成为二十一世纪社会主义新中国建设的重要组成部分.在重视生态文明建设的今天,在重视中国传统文化现代价值的时代,对生态文明与天人合一思想的关系进行合理的阐释,不仅具有理论价值,而且具有实践意义.     

“准心理学自利主义”与社会主义市场经济

结合当代西方规范伦理学理论、古典经济学的市场经济理论和马克思主义理论,对现阶段的人性假设做一个基本判断:人们在采取行动的时候更容易为自己的利益而不是为他人利益所打动,笔者把它称作"准心理学自利主义"。这种人性假设是对人的心理特征的一种事实假定,而非主张利己主义的伦理规范。这种人性假设与亚当.斯密的"无形之手"具有相似性,与马克思关于社会主义个人与社会关系论述也具有一致性,但它不是极端的利己主义,而是有限制地发展个人利益,是既体现效率又倡导公正的人性假设。它是我们制定社会主义市场经济的实然基础,我国的社会主义市场经济是符合这种人性的"无形之手"和"有形之手"有机结合的科学社会主义。     

正确把握生态主义实践的“度”

生态主义理论的发展与人类生态问题存在高度相关,在生态主义理论指导下的实践,可以有不同的制度选择和路径设定,因而会出现多样性的生态治理结果。在我国,有必要以适度激进的生态主义理论为指导,纠正一些错误的经济发展和生态保护理念,转变发展方式,提升发展质量,优化生态环境。同时,必须看到生态主义理论被工具化的现象,积极应对西方国家以生态保护之名对我国经济发展的牵制和制衡。     

构建和谐世界与我国外语教育的新路标——主体主义外语教学论

构建和谐世界这一崭新思想意味着我国国内的外语教育应该具有全新的功能：吸收西方文明,传播中华文明,促进世界的和谐发展。主体主义外语教学论将多元主体对话的思想引申到外语教育这一领域,提出以＂经典朗诵（读）＂、＂时事追踪（听）＂、＂身边话题（说）＂、＂名篇克隆（写）＂作为其具体的实践路径。     

人与自然

八面山在黔江城的西北,南至火烧岩梅子关,西至凤池山,北至板凳岩,面积30平方公里,东西南北四路可通、八方能上。地接南海、石会、现属     

邓小平对社会主义本质的科学概括

我们要全面、正确地理解邓小平关于社会主义本质的科学概括.解放生产力、发展生产力是前提条件,消灭剥削、消除两极分化是过程,共同富裕是落脚点.邓小平关于社会主义本质的科学概括体现了生产力与生产关系的统一,发展与公平的统一,最终目标与实现手段的统一.     

天人合一话古城

古城阆中,是一个与我极为有缘的地方.在那里,我曾结识了许多对我特别重要的朋友,也经历了许多对我一生而言特别重要的事情.所以,我和我的阆中朋友们一样,也称阆中是自己的"风水宝地".     

刍议人口安全在人与自然和谐发展中的作用

人口安全是人口数量、素质和结构处于最佳状态，其发展趋势有利于人与自然和谐发展并对国家安全形成强有力的支持。在人与自然的矛盾中，人口是矛盾的主导方面是决定因素，人口安全决定人与自然发展的历史进程及发展质量。     

抓住社会主义的本质,大胆使用一切人类文明成果——论小平同志巡讲话在社会主义理论与实践上的创新意义

本文从马克思主义经典理论产生的背景出发，分析了马克思主义关于未来社会设想的几个主要组成部分，分析了小平同志在南巡讲话中对马克思主义这些设想的继承与创新，指出了小平同志关于抓住社会主义的本质、大胆使用一切人类文明成果的基本思想是社会主义实践的行动指南。     

发展可再生能源实现人与自然和谐发展2007世界太阳能大会在京召开

“世界太阳能大会”是国际太阳能学会主办的世界范围内水平最高、历史最长、覆盖领域最宽、影响最广的太阳能与可再生能源学术与技术交流大会，每两年一届，是在不同地区和国家召开的国际系列性学术会议。     

男人辛弃疾

我们山东的文人可能自古至今都不会闹花边新闻。从来没有查到过关于辛弃疾爱情生活的具体记载,印象中他只是忙着骑马打仗了,光念念不忘收复北方失地了,没有顾得上谈情说爱。这不像陆游,一首《钗头凤》,还有与它唱和的词,有人说写的是他和前妻唐婉的故事,硬是把俩人弄成爱情楷模,还重修沈园收门票让人参观;近年有人又考证说《钗头凤》其实不是写给唐婉的,而是写给什么歌妓的,让人大跌眼镜,当然也有人庆幸给自己在私生活上找到了祖师爷。还有苏轼,人家年纪轻轻地就死了老婆王弗,老婆当然没有白死,使苏轼写出了流芳千古的“十年生死两茫茫”,只…     

沟通、协作与团队精神

据说,在现代管理学之父彼得·德鲁克的著作里有如下三句话：每个人都要思考他们计划要达到什么目标,并且确保他们的同事知晓并理解这些目标;     

论科学与人文的内在统一性

人文从其本质上说是对理想的人、理想的人性和理想的人的存在方式的构建和培育,科学作为人类的一种文化和精神活动,在内在的精神层面和价值观念上,与人文具有统一性,科学在本质上是人文的。     

黑山谷原生态的美

汽车载着我们在重庆南部万盛区的黑山里穿行。正是仲春三月，在渝黔交界的大娄山余脉，公路像藤蔓一样缠绕着连绵起伏的大山，沿路的村庄和梯田、灿烂的梨花以及艳丽的桃花，都让那个备受游人追捧、不染人间烟火的大峡谷显得十分遥远。但是渐渐，车窗外扑来的清凉好风，就让人嗅到了黑山腹地、峡谷深处那片原始生态丛林的气息了。