十六大以来党的社会公正观浅析

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,继承和发展了马克思主义经典作家关于社会公正的思想,积极吸收我党在实现社会公正方面所取得的成就,充分肯定了公平正义在社会生活中的地位与作用,把社会公正问题与当今社会现实紧密结合,提出了科学发展观,构建社会主义和谐社会,建设社会主义新农村等重大战略思想。认真学习和研究这些重大战略思想对于和谐社会的构建有着重大的现实意义和实践意义。     

中国经济发展过程中社会公正亟待阐明的基本原则

社会公正对于每一个人都具有不可替代的意义，对于社会的发展更是具有安全运行保障以及促进作用，社会公正已经成为了诸多社会价值目标中首要的价值，经济越是发展，我们越是需要社会公正，社会公正的基本原则随着经济发展变得更加丰富，从需要、效率、机会和程序四个层次对社会公正的基本原则进行了较为详细的解析。     

“公正”的价值

收入和经济不平等成为公众关注的头等大事，但在绝大多数美国人看来，问题出在政府政策的不公正，而不是社会价值的不平等上。     

论利益分配制度公正的“顶层设计”

当前,我国收入差距过大的问题严重阻碍经济发展转型,让社会大众心理失衡,从而引发诸多社会矛盾。有效解决这一问题的前提是,改变现有不公正合理的制度安排,尽快制订和实施体现公平正义的利益分配和保障制度,建立起利益调节机制,使所有社会成员在经济发展的同时都能共享发展和改革的成果。而利益分配领域各种矛盾联系在一起,表面为经济问题,但其实质与政治问题和社会问题交错在一起。因此,这一问题的解决单靠地方和部门层面的探索很难有实质性进展,而更需权威部门的制度性"顶层设计"。     

浅议社会转型过程中的社会公正

公正是社会发展的核心价值。发展是硬道理,协调发展是第一要务,而协调发展的价值基础就是关注经济利益的构成和分配中的公正问题,关注资源和环境中的公正问题。如果政府保护的是一个较少合法性的经济体制,那么其政治合法性将因此受到威胁和挑战。公正是社会发展的根本动力。公正是社会发展的最佳状态。在这个过程中政府应该进行自身的改革,在维护社会公正的过程中起主导作用。     

探索儒家文化背景下服务补救对公正感知影响

服务补救已经被企业界和学者们认为是在服务失误后,弥补服务失误、修复顾客满意、获取顾客忠诚的必要手段。公正感知已经成为服务补救情景下探讨顾客满意的核心变量之一。本文在社会交换理论的框架下,研究了儒家文化背景下,服务补救行为对顾客感知公正的影响作用。通过文献回顾,我们概括地选择了儒家文化三个方面的内容,即和谐意识,人本、人爱思想和群体观念;选择了补救起因、认知控制、原因解释和道歉等补救行为;把感知公正分为三个纬度,分别是分配公正、程序公正和互动公正。进而详细探讨儒家文化对其两者之间的影响作用。     

浅议社会转型过程中的社会公正

公正是社会发展的核心价值.发展是硬道理,协调发展是第一要务,而协调发展的价值基础就是关注经济利益的构成和分配中的公正问题,关注资源和环境中的公正问题.如果政府保护的是一个较少合法性的经济体制,那么其政治合法性将因此受到威胁和挑战.公正是社会发展的根本动力.公正是社会发展的最佳状态.在这个过程中政府应该进行自身的改革,在维护社会公正的过程中起主导作用.     

中国社会政策中的公正问题浅析

随着现代化和市场经济进程的逐渐推进，中国社会在获得大幅度发展的同时，也遇到系列前所未有的特别是围绕着社会公正所产生的问题。这些问题的存在，对于中国社会的安全运行和健康发展造成了程度不同的不利影响，构成程度不同的威胁，其不利的影响和威胁的程度同这些社会问题的严重程度成正比关系。因此，如何基于公正的理念，建立社会政策体系，避免经济政策左右一切，使社会公正程度的提升和社会财富的积累形成一种同步化的状态，实现社会的公正和社会的健康发展，便成为中国社会所面临的迫切问题。     

新生代农民工有序的政治参与与社会公正研究——以马克思主义公正观为视角

社会公正是马克思主义的基本价值取向,也是社会主义的价值所在。目前,新生代农民工有序的政治参与还呈现出明显的社会不公正。这需要构建政治公正、经济公正、教育公正、价值公正四位一体的社会公正体系,以促进新生代农民工有序政治参与的发展。     

浅议儒家的经济公正思想及其当代价值

经济公正思想是中国传统儒家所追求和崇尚的重要理念之一,在其中庸之道及大同理念中他们对经济公正的内容做出了具体的阐释,而且对于如何实现经济公正也提出了自己的见解。儒家的经济公正思想在今天仍然具有重要的价值,尤其是对发展与完善社会主义市场经济和构建社会主义和谐社会具有重要的理论借鉴和实践指导意义。     

前古典经济学公平观的演变——从财产正义到税收正义

公平问题在主流经济学中一直处于被忽视的状态。本文认为, 造成这一局面的原因之一是经济学界整体上对亚当· 斯密的片面解读, 即将斯密的经济思想简化为 “经济人+自由放任”。1980 年代以来新一轮斯密研究热潮带来的一个重要启示是, 公平正义问题在斯密的理论体系中占有至关重要的位置。 现代意义上的 “分配正义” 或减少不平等、 缩小贫富差距等理念, 在古典经济学诞生之前并不存在。中世纪晚期经院哲学的公平观主要体现为公平价格学说, 同时财产正义论开始萌芽。从阿奎那到自然法学家格劳秀斯、 普芬道夫, 皆论证私有财产权符合正义, 同时以“必需品权利” 作为补救机制, 使私有财产权与人类生存权相兼容。 洛克主张基于劳动的财产权, 其目的主要在于防止政府任意侵犯个人财产。 休谟将正义和财产权视作完全等同的概念, 并通过经验主义方法对私有财产权进行论证。 现代经济学奠基人同时也是苏格兰启蒙运动重要人物的亚当· 斯密, 在公平观的发展史上扮演了承前启后的重要角色。 在斯密的理论体系中, 有对自然法学家正义理论的继承, 更重要的是, 他明确主张通过财政税收制度来减少不平等, 并提出了税收公平原则, 因而标志着公平观从财产正义转向税收正义。     

正义和社会之善

正义与道德有关,但是正义所涉及的不是个人道德,而是社会制度、政治体制和政府组织的正当性。与道德相比,正义与权力的关系更为密切。人们在对政治体制和社会制度作道义判断时,他们关注的主要是这个体制或制度如何对待身处其中的个人,其中最重要的问题就是体制或制度能否公正(正义)地对待所有的人。本文讨论了三个与“正义”有关的社会方面:法制秩序、社会契约和实在政治群体。     

正义与平等——当代西方社会正义理论综述

社会正义是当代西方规范性政治哲学的讨论主题.正义的核心是平等,正义理论所寻求的是对社会成员的平等关注.然而,平等关注的含义却极具争议,尤其当它涉及收入或财富分配时.对平等关注的不同解读产生了不同的分配理想.本文将从两个基本问题的角度,即"什么之平等"以及"平等本身是否可欲",来概括介绍西方社会正义领域的主要理论和观点.     

正义的召唤:知识分子的良知与行动--评德雷福斯案件

在法国的历史舞台上,我们看到了一大批关注正义并且能够为正义和良知而奋斗的知识分子,哪里有邪恶,他们就会站在那里,他们说：“这是我的立场,我别无选择！”     

论分配正义的本质特征及内在要求

分配正义作为一种社会价值观念，其实质就是人们基于特定社会物质生活条件，对分配主体物质利益关系的整合。实现分配正义，必须明确分配主体的基本权利和义务，保障分配主体的地位平等；规范分配程序，实现分配主体的机会平等；坚持合理的分配原则，促进分配结果公平。     

诺齐克的分配公正思想及其对我国的启示

分配公正是当今人们普遍关注的重要问题。公正应该是过程的正义,包括起点平等和规则平等。分配公正是对于经济收入或财产获得的合理性和正当性的评价。目前我国在分配方面同时存在着分配结果不公正和分配过程不公正。     

组织程序公正对员工影响的实证研究

组织程序公正对组织的健康发展的作用,越来越受到重视。依据社会交换理论,本研究探讨组织程序公正与员工感受组织支持的关系,以及员工感受组织支持对员工的工作满意度、组织承诺及组织公民行为的影响。透过对5家企业的70名主管及其280名直接下属的配对调查问卷进行的回归分析,研究结果显示：1．组织程序公正与员工感受组织支持正相关;2．员工感受组织支持有助于促进员工的工作满意度和组织承诺的产生;3．员工感受组织支持提升组织公民行为。通过对文献和样本企业的分析,发现通过完善程序公正,让员工感受到组织支持,可以达到发挥员工的积极主动的工作态度,提高员工的工作满意度及组织承诺。增加公民行为,这些对企业的持续发展具有重要意义。