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相似文献
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1.
何乐 《中国市场》2007,(37):76-77
<正>灯彩在中国至今有近2000年的历史,主要源于灯节的兴起。经历代发展,至明清时的皇都北京达到了高潮。秦汉时期,大多以铜铸羊、凤、骆驼、龟、人物等形状的灯。汉代宫廷还有玉灯,中国传统的  相似文献   

2.
在十三五规划中第六十七章提出加强非物质文化遗产保护与传承,振兴传统工艺,传承发展传统戏曲。发展民族民间文化,扶持民间文化社团组织发展。中央再次以政策的高度明确提出保护非遗的决心。非遗文化属于公共文化,我国公共文化隶属于是国家的教育部门、文化机构等机构,这就决定了非遗的发展和保护必须依靠政府机构作为其保护的主体,而在现代社会飞速发展的今天,政府如何在新形势下对于非遗保护起到职能和作用则是文章关注的焦点。  相似文献   

3.
中国悠久的历史文化和丰富的农耕文明造就了一大批非物质文化遗产,在工业化和现代化飞速发展的进程中,非物质文化遗产的多样性和地域性受到了严重的破坏,它所承载的传统文化与历史特征遭遇了传承危机,非物质文化遗产的产业化保护与发展渐渐受到关注。产业集群发展是比较成熟的传统工艺,产业化模式也是浏阳花炮产业化的重要特征,文章分析了浏阳花炮制作技艺的产业集群模式,为我国非物质文化遗产产业化保护与开发提供了很好的借鉴意义。  相似文献   

4.
针对花边制作技艺保护传承中存在的问题,常熟市应采取建立生产保护基地,搭建文化平台,打造特色文化品牌,培养传承人,健全人才保障体系,继承与创新并行发展等对策措施,使常熟花边制作技艺能够得到更好的保护与传承,重新焕发光芒,走向世界。  相似文献   

5.
二人台于2006年列入“国家级非物质文化遗产名录”,遗产编号IV-73,府谷二人台历史久远、内容丰富,是当地一笔宝贵的文化财富。它集戏曲、歌舞、音乐为一体,作为一种综合性的演唱形式,体现了当地的多元文化。本文通过文献阅读、调查访谈等方法了解了府谷二人台的历史发展和传承现状面临的主要问题,分析了保护与传承的必要性,提出了相关建议。保护和发展当地二人台文化最有效的办法之一与教育融合在一起,旨在于传承和发展,从而推动府谷二人台的繁荣发展。  相似文献   

6.
朱义华 《中国市场》2013,(36):37-38
吴歌是吴语文学、吴声歌曲与吴地文化遗产的完美结合,兼口头文学与非物质文化遗产属性于一身,融文学性与音乐性于一体。这种特性使得吴歌既具静态的人文研究价值,更具动态的艺术欣赏与社会服务功能,也因此赋予了人们更多认识鉴赏、保护传承吴歌的维度,如文化遗产、民俗文学、地域音乐、吴文化学与译介学等。这些维度的切入,尤其是跨文化译介视角的切入,既有利于实现吴歌的在世界范围内的保护与传承,也可为其他非物质文化遗产的保护传承提供可资借鉴的经验。  相似文献   

7.
我国是一个多民族的国家,各民族的音乐艺术像一朵朵奇葩开在祖国富饶的土地上。近几年来,有一种奇特的声乐艺术逐渐地走进了人们的视野。那就是蒙古族的并不为众人所知的呼麦艺术。本文将在几个方面浅谈作者对呼麦艺术的初步认识,进而使人们逐渐了解呼麦艺术,达到努力传承与保护发展这一独具特色的蒙古族音乐文化的宗旨。  相似文献   

8.
近年来。确定的国家级非物质文化遗产1000多项.国家对于非物质文化遗产的重视可见一斑.但另一方面也彰显了大部分非物质文化遗产频临灭绝的现状。  相似文献   

9.
非物质文化遗产是传统文化表现形式和文化空间,对文化全面协调发展意义重大。本文以江苏省级非物质文化遗产项目——“陆稿荐”苏式卤菜制作技艺为例,运用问卷调查法、新媒体平台数据分析方法,借助SPSS软件、ROST软件对其生存保护现状进行了较为全面的调查与分析。陆稿荐具备多样发展的基础条件,但仍面临困境。该调研结论对于“陆稿荐”苏式卤菜的发展以及饮食类非物质文化遗产的市场研究具有一定的分析参考价值。  相似文献   

10.
姚柳  张海涛 《现代商业》2021,(6):134-136
我国广大农村地区拥有着丰富的非物质文化遗产(以下称非遗)资源,具有极高的文化价值和经济价值,然而其发展并未得到充分重视.本文以陕西省级非遗华州面花为例,在实地调研的基础上,分析其发展的影响因素,并分别从生产、销售、宣传、人才等方面对华州面花产业化发展提出可参考性的意见,以促进当地乡村发展,实现文化传承与经济发展的双...  相似文献   

11.
孙露晞  张血玲 《中国市场》2007,(48):112-113
文章根据幼儿教育的特点,提出将"非物质文化遗产"作为幼儿教育地方课程资源进行开发的必要性,并从落实基础教育课程改革理念,回归幼儿教育地方课程本位,匡正幼儿教育地方课程目标、充实幼儿教育地方课程的内容、丰富幼儿教育地方课程的实施,提升幼儿教育地方课程的效果等六个方面,揭示了在幼儿教育地方课程建设中开发"非物质文化遗产"的价值,并指出这是保护"非物质文化遗产"和发展幼儿教育地方特色的"双赢行动"。  相似文献   

12.
非物质文化遗产代表着一个民族传统文化的最深根基,我国作为一个统一多民族国家,少数民族非物质文化遗产的保护工作既承担着传承民族文化的责任,也发挥着融洽地区关系的功能。在"一带一路"国家战略的背景下,以非物质文化遗产为对象,采用旅游业与非物质文化遗产保护工作相互促进的方式来实现少数民族地区文化与经济的良性互动发展,也成为了其发展的必由之路。文章在实地调研基础上得出了目前鄂尔多斯地区非物质文化遗产保护真实现状,并站在不同社会主体的角度,尝试探寻少数民族"非遗保护+文化乐游"以促进文化传承的有效方法,为西北边疆搭建一条文化绵延之带。  相似文献   

13.
非物质文化遗产是我国传统文化中的重要组成部分,是现代精神文明建设的支柱,是中华民族世世代代的集体记忆,非遗的保护与传承是对中华优秀文化的弘扬。新媒体野蛮生长的态势下,以芜湖铁画为代表的一批非物质文化遗产正在被时代遗忘,被快消浪潮裹挟前行,如何在新媒体环境下传播非物质文化遗产,保护非遗,凝聚民族精神,是时代之义。以“集体记忆”为理论基石,探究如何去纪念非物质文化遗产,以激发大众保护意识,促进非遗再生发展,保护人类精神家园。  相似文献   

14.
景泰蓝是我国非物质文化遗产的重要组成部分,对其现状的研究有助于发现企业存在的问题,推进企业发展,对于我国非物质文化遗产的保护和传承具有重要意义.本文基于财务管理的视角,从个案分析,对北京市珐琅厂有限责任公司的发展现状进行详细调研,重点通过企业财务现状分析,研究发展存在的瓶颈,给出合理化建议.  相似文献   

15.
维吾尔族的制毡技艺是国家非物质文化遗产之一,维吾尔族传统花毡做工精致,花色绚丽。近几年,随着生活水平的提高,式样单一的维吾尔族传统花毡慢慢淡出了维吾尔族人民的生活。因收入少、制毡手工成本高,制毡艺人的数量也在逐年减少,这项传统技艺正面临着失传的困境。因此,本文利用现代的销售策略,开发维吾尔族传统花毡工艺品,使制毡技艺得以保护和传承,这将是一项具有历史意义和社会价值的工作。  相似文献   

16.
本文在我国非物质文化遗产的概念下,分析解读了安化黑茶的历史价值、文化价值、工艺价值、保健价值、收藏价值、科研价值、美学价值、教育价值、政治价值和旅游价值,为弘扬祖国茶文化,树立黑茶品牌,壮大安化黑茶产业提供参考资料。  相似文献   

17.
在市场经济冲击下,非物质文化遗产的保护与传承面临着严峻挑战。本文尝试从非物质文化遗产活态保护、文化创意产品开发模式与"非遗"艺术特色与文创产品如何结合三个方面进行论述,探索文化创意产品作为非物质文化遗产新兴传播方式的有效途径。  相似文献   

18.
中国用香历史悠久,是"香文化"发源地。但因为诸多因素,在"香文化"传承过程中,一度出现了断层,其潜在的许多文化与经济价值没有被我们所认识,却被其它民族所重视并受到保护。因此,如何保护我国包括香文化在内的非物质文化遗产是当务之急。  相似文献   

19.
文化作为国家"乡村振兴战略"的重要载体,已获得社会的广泛认同与关注。新形势下发掘和发扬根植于乡村大地的非物质文化遗产资源,来培育乡村文化产业,不仅是振兴乡村经济发展的新引擎,也是文化建设的重要抓手。现分析了乡村振兴的当代背景和国内及日照文化赋能乡村振兴的发展状况,并提出了两点发展方案,其中乡村振兴发展的"新动能"包括"非物质文化遗产+"教育;"非物质文化遗产+"旅游业;乡村振兴的决定性力量;乡村振兴的原动力;乡村振兴的保障等。  相似文献   

20.
《品牌》2014,(4):3-4
在全球化趋势与现代化进程中,我国民族体育非物质文化遗产在发展的同时,也受到了自然和文化生态环境失衡的冲击和威胁,很多"原生文化"面临衰落、变异和濒危的生存空间格局,民族民间体育文化的保护和发展已迫在眉睫。本文通过对贵州土家族民间体育-肉莲花的实地调查,采用文献资料法、访谈法、实地调查法及口述史等方法就"肉莲花"保护与发展进行了较为深入的研究,提出构建土家族体育非物质文化遗产保护与发展的新模式:一、以学校教育为平台,构建土家族体育文化的保护、传承机制,二、以全民健身为发展导向,夯实土家族体育文化的群众基础,三、联动旅游,保护民族体育生态良性发展,四、构建非物质文化遗产数字化保护机制。为贵州少数民族体育非物质文化遗产良好生态发展尽绵薄之力。  相似文献   

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