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对世界遗产工作与旅游业关系的几点思考 总被引:11,自引:2,他引:9
世界遗产事业在中国已开展了 17年。中国迄今已拥有世界遗产 2 8处。其中 ,文化遗产 2 1处 ,文化与自然混合遗产 4处。我觉得 ,有关世界遗产一些争论伴可能还会长期存在下去。但争论的各方显然都在努力跳出部门、行业的局限 ,从社会、国家的大局出发 ,探讨加强、改善遗产保护和 相似文献
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向意大利学习——意大利文化遗产的保护与开发措施分析 总被引:2,自引:0,他引:2
根据联合国教科文组织估计,意大利拥有全世界大约60%的历史、考古及艺术资源。迄今它有41处包括文化古迹、考古遗址、自然景观等遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,居全球第一。在文化遗产保护方面,意大利形成了世界各国纷纷学习、借鉴的意大利模式。 相似文献
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世界文化遗产的终极价值在2000年世界遗产委员会第24次会议形成的《凯恩斯决议》中规定,除了还没有遗产列入《世界遗产名录》的国家外,所有国家每年只能有一项提名。后来在2004年第28届世界遗产委员会会议上修正为:容许一国提名两项世界遗产,但其中有一 相似文献
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世界遗产是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观.其代表了人及其生存环境对世界的三大贡献:人类的创造(世界文化遗产、人类口头与非物质遗产)、大自然的创造(世界自然遗产)、人类与大自然的共同创造(文化与自然双遗产、文化景观).因此,对它们的保护不仅仅是某一个国家的责任,更是整个国际社会的使命.可以说,世界遗产概念的提出是人类文明发展到一定阶段的标志,体现了对自然的尊重,对人类以往价值观缺憾的反思. 相似文献
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"峨眉者,山之领袖;普贤者,佛之长子"。这是明朝时立的峨眉山普贤金殿碑文中之语,道出了峨眉山尊崇独特的地位。峨眉山是中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁。1996年12月6日,峨眉山与乐山大佛一道,作为世界文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 相似文献
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世界遗产的保护与利用 总被引:6,自引:2,他引:6
一、世界遗产,保护第一根据我们对《保护世界文化与自然遗产公约》的理解,保护、保存是介绍利用遗产的前提,也是世界传承、永续利用的基础.所谓利用,主要是利用遗产的价值,如利用其科学价值进行科研、科教活动;利用其美学价值进行游览、观赏;利用其历史文化价值进行考察和传播历史文化知识.遗产利用的性质主要是精神文化与科教功能,而不是经济开发功能.用经济开发区的概念、政策去开发利用保护性的社会公益性的遗产地,必然导致风景区遗产地的错位开发和超载开发,造成自然文化遗产地的人工化、商业化和城市化,使风景区遗产地遭到严重破坏. 相似文献
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索道对世界遗产的威胁 总被引:20,自引:1,他引:19
通过观察体验和对比国外国家公园的法规,深感索道对遗产的严重危害。主要有:破坏地形、破坏植被与生态、破坏景观的自然美、加剧人流在山顶集中、误导游人贬低名山、不符合旅游的基本要求、与世界自然文化遗产保护背道而驰。本文指出,索道及其他商业性的游乐设施的出路,应选择风景区和世界遗产地以外适当地区。 相似文献
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中国“世界遗产”的可持续旅游发展研讨 总被引:12,自引:4,他引:8
世界遗产是“人类智慧和人类杰作的突出样品”,在新世纪的今天,“遗产旅游”作为一种世界现象,已成为人类求取与外部世界高度和谐的最有效形式之一,成为一种高质量回归自然、回归历史的必须性的社会生活组成部分,研究“遗产旅游”的可持续发展已成为当今的重大论题。本文首次对中国“世界遗产”的现状进行了全面综合的把握,揭示了遗产地采取可持续旅游发展战略的必然性以及目前存在的主要问题和矛盾,分析了发展“遗产旅游”中应正确处理的三大关系,提出遗产旅游可持续发展的内涵并寻求我国世界遗产地旅游可持续发展的建议与对策。 相似文献
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中国“世界遗产”的可持续旅游发展研究 总被引:18,自引:2,他引:16
世界遗产是“人类智慧和人类杰作的突出样品” ,在新世纪的今天 ,“遗产旅游”作为一种世界现象 ,已成为人类求取与外部世界高度和谐的最有效形式之一 ,成为一种高质量回归自然、回归历史的必须性的社会生活组成部分 ,研究“遗产旅游”的可持续发展已成为当今的重大论题。本文首次对中国“世界遗产”的现状进行了全面综合的把握 ,揭示了遗产地采取可持续旅游发展战略的必然性以及目前存在的主要问题和矛盾 ,分析了发展“遗产旅游”中应正确处理的三大关系 ,提出遗产旅游可持续发展的内涵并寻求我国世界遗产地旅游可持续发展的建议与对策。 相似文献
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近22年世界遗产地研究进展——基于13种中文期刊的考察 总被引:4,自引:0,他引:4
自1985年中国成为世界遗产公约缔约国以来,中国对世界遗产地的研究在数量与内容上都有很大变化.本文选取国内相关领域13种期刊,以其刊载的世界遗产相关文献为基础,综述了自1985至2006年22年来我国世界遗产地的研究状况.分时间、地域、遗产类型和专题进行分析,涉及遗产地本体、遗产地活动、遗产话语等4大主题,以及遗产价值、遗产保护、遗产旅游、经营管理、遗产地设计规划、遗产学科教育等细分主题.分析认为,各阶段中国的世界遗产地研究在本体论、认识论和方法论上都有不同特点,尤其是第四阶段在研究内容上显示出较大变化,展现了广阔的前景.遗产地的保护与开发、遗产地经营管理、环境监测、遗产保护技术、遗产学科教育是今后遗产研究的重点. 相似文献
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截至2011年,我国列入世界遗产名录的遗产地已达41个(中国世界遗产网,www.whcn.org),我国政府对中国世界遗产的认识定位是很高的,认定它们是“全球文化建设和环境保护的重要组成部分,对全世界人民精神和社会文化生活的构建,对保持人类文化多样化、生态多样性和促进世界各国、各民族之间的相互尊重和理解,对历史人文环境、自然演变的科学印迹和优美自然景观的保护与延续,进而对人类文明和社会的可持续发展,都具有无可替代的意义和作用”;并因此指出,“保护和保存世界遗产,是一个国家法治健全、社会安定和民族团结、文明进步的标志. 相似文献
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通过游览国内国际的世界遗产地,从旅游者的角度,明显感觉到我国的世界遗产开发、管理和服务有许多不如意处,需要进行系统的改进和提升. 一、现实中的中国世界遗产地与人们理想中的相距甚远. 相似文献
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近年来,遗产旅游发展迅速,很多人已经把遗产地,尤其是世界遗产地与旅游目的地画上了等号.这显然是一种误解,但同时也反映出人们对世界遗产地旅游的热衷.这种热衷折射出人们的一种怀旧情绪,也折射出遗产旅游在现代人生活中的巨大影响. 相似文献
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对于世界文化遗产地旅游的讨论、关于世界遗产的发展与保护问题的争论从来没有止息过.因此,亟须厘清遗产与旅游的主体,分清谁的遗产、谁的文化、谁的旅游,进而讨论各相关主体的需要和诉求,并形成遗产旅游地保护与发展的共识. 相似文献
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"改进中国自然文化遗产资源管理"国际会议述评 总被引:15,自引:3,他引:12
国家自然文化遗产 ,是指分布在国家内的自然遗产、文化遗产和自然文化双重遗产。 1972年 11月16日在巴黎召开的联合国教科文组织第 17届会议通过了《保护世界文化和自然遗产公约》 ,公约的独特性在于它强调了自然文化遗产具有“突出的普遍价值” ,其第 4条重申 :自然文化遗产的 相似文献
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敦煌莫高窟是现今世界上以规模宏大、历史悠久、内容丰富、艺术精美、保存良好著称的佛教遗址.1961年被国务院列为全国重点文物保护单位,1987年作为中国第一批文物单位被联合国教科文组织列入了世界文化遗产保护名录.1979年开始,莫高窟正式对外开放,以其独特的魅力,吸引着世界各地越来越多的游客前来参观. 相似文献
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对世界遗产的旅游价值分析与开发模式研究 总被引:26,自引:3,他引:26
本文结合我国世界遗产旅游价值的开发实际,通过对世界遗产旅游及其价值的分析,指出世界遗产有形价值与无形价值的内在联系以及相互的依存关系,并通过提出假设及其理论论证与检验,指出开发世界遗产的无形价值将有助于提高遗产的旅游价值和旅游者的满意度.并在此基础上,根据世界遗产资源的类型与特点,对我国世界遗产的旅游价值开发模式以及相应的实施对策进行了探讨. 相似文献