从《威尼斯商人》看莎士比亚的两性观

本文运用女性主义的相关理论,结合文艺复兴时期的妇女地位,通过对《威尼斯商人》女主角鲍西娅成功选夫的过程进行分析,认为莎士比亚嘲弄了男尊女卑的两性观。     

尊崇和反叛——从《红字》看霍桑清教观的二元性

19世纪美国著名作家霍桑深受清教思想的影响，由于清教主义自身积极性与消极性共存的复杂性，霍桑对清教的态度也是复杂的。认同、接受与怀疑、超越共存，他一方面肯定了宗教思想与价值，另一方面又批判了清教社会对人的精神的负面影响。霍桑的代表作《红字》表现出他对清教伦理道德的接受与怀疑。他的接受反映在研究人道主义及灵魂的再生方面，而他的怀疑则表现在揭示被清教伦理道德压抑的人性过程中。     

莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”——从莎士比亚剧作的著作权争议说开去

西方文化界和学术界曾大打莎士比亚著作权争议之战,莎士比亚一度被炒作为一个难解的历史文化之谜,中国也深受其影响。笔者认为,在莎士比亚著作权争议中,最大的偏激之处在于争论者过于关注莎士比亚之“实”。区分莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”有着特殊的意义,应更多地关注莎士比亚之“名”,而少纠缠于莎士比亚之“实”。     

浅析莎士比亚戏剧的创作方法

莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家,他批判了封建主义的腐朽,揭露了早期资本主义的弊病,既为资产阶级反封建斗争推波助澜,又为人类文学的发展开辟了一条新道路。他把欧洲人文主义文学推向了高峰,为人类文化做出了杰出贡献,在世界文学史上占有极其重要的地位。马克思和恩格斯对他的创作有很高的评价,充分肯定了他在戏剧发展史上的意义。本文就莎士比亚戏剧创作方法作出浅显的分析。     

解读莎士比亚的碑文

本文从阅读莎翁碑文入手,论述了莎士比亚较合理的生日;解读了碑文的深层含义;以详实的资料论证了碑文是莎翁临终前为自己写的;分析了碑文新颖别致的格式和幽默的语言风格。     

对莎士比亚SONNET 18的主位推进模式分析

莎士比亚的十四行诗是英国文学史中不可逾越的高峰,几乎每一首诗都有着独立的审美价值。笔者通过以韩立德语篇功能中的主位推进模式为基,对莎士比亚的第十八首十四行诗进行分析,旨在说明主位推进模式用于诗歌赏析的独特之处,从而帮助读者更好的理解诗歌的意义。     

诺曼·梅勒作品对极权主义的批判

诺曼.梅勒的作品反映了美国军队中、政治中、文化中和生活中的极权主义,有助于人们理解美国的社会状况、战后美国极权主义的崛起和对美国社会和人民造成的危害。     

试论斯宾诺莎对迷信的批判

斯宾诺莎认为,阻碍人类理解自己本性的最大障碍是“假冒人类智慧”的迷信。迷信招致人间的种种罪恶、生命的种种病态,迷信带给人的牺牲已太久、太大。为了回归到人的真正生存,斯宾诺莎分析和批判了迷信如何堂而皇之地假冒道德、宗教之名更有效地毒害人、残害人,使人们不能正视自己的生命的本性,受奴役却不自知,甚至还在为自己的奴役而战。     

论马尔库塞政治经济学批判中的历史性思想——以对实证主义方法的批判为视角

个体存在的历史性是马尔库塞对政治经济学进行批判的理论基础。政治经济学在发展过程中逐渐确立起了实证主义的研究方法,实证主义从与主体相分离的客观经验世界出发,运用自然科学的方法提炼经济活动中超历史的永恒规律,由于忽视人在资本主义社会中的劳动异化,最终使政治经济学蜕变为一种意识形态。马尔库塞从人存在意义的角度来理解对象世界,其历史性思想强调个体在劳动过程中与对象世界的统一,以及在具体历史处境中的自由实现。在此基础上,政治经济学被马尔库塞的社会批判理论所超越,批判理论对生态文明、和谐社会以及精神文化建设具有重要的启示意义,但是只有将其深入到马克思所揭示的社会经济发展的结构性规律层面,才能真正为政治经济学批判奠定有效的理论基础。     

邓小平的批判观

马克思主义的本质在于其批判性,邓小平理论与马克思主义是一脉相承的,邓小平的批判观是对马克思主义的继承和发展,其批判观包含了破立观,改革也是革命观等内容。     

一场影响深远的错误批判——试述对马寅初《新人口论》的批判

1953年的人口普查引起我国著名经济学家马寅初的高度重视,他通过实地调查,于1957年提出《新人口论》,分析了我国人口增长同生产力发展的矛盾,从而提出控制人口的主张。但由于极左思潮的影响,《新人口论》遭到批判。各种批判文章将马寅初的《新人口论》和马尔萨斯的人口论挂钩,指责马寅初的《新人口论》是新马尔萨斯主义。这场错误批判产生了严重的后果,它把许多人口学家错误地打成右派,使我国人口理论的研究停滞,使计划生育工作受到严重挫折。     

论马克思对资产阶级意识形态的批判

在《资本论》及其手稿中,马克思对资产阶级意识形态展开了全方位的批判：他揭示了资产阶级意识形态的实质是资本主义生产关系的观念表现;批判资产阶级意识形态虚假性的社会根源在于它掩盖了真实的生产关系;剖析了资产阶级意识形态虚假性的方法论基础即主客颠倒性;批判了资产阶级经济学家分析问题的非历史主义原则。在此过程中,马克思进一步论证了他早年阐释的意识形态思想。     

马丁·恩普森对资本主义制度的生态学批判

马丁·恩普森认为生态危机的根源是资本主义制度,要想从当前日益严峻的生态困境中突围出来就必须彻底摒弃这一制度。他从资本主义制度的本质出发,分析了这一制度何以具有极大破坏性的三个因素,阐述了资本主义制度下不可避免的环境危机和粮食危机及其隐忧,强调了在资本主义框架内解决生态问题的想法是不切实际的,因而必须要突破资本主义制度禁锢,实现人与自然的解放。深入考察马丁·恩普森对资本主义制度的生态学批判,使我们更加清晰地认识到资本主义制度的运作逻辑与生态保护的相悖,启发我们必须坚持中国特色社会主义制度,坚持人与自然和谐共生的现代化道路,努力建设新时代中国特色社会主义生态文明。     

莎士比亚十四行诗与文艺复兴时期的商业观念

莎士比亚的十四行诗被公认为英国文学中最美、最有影响的诗歌。它们把诗人丰富的内心体验与五光十色的社会生活艺术地交织在一起,描绘了诗人所处时代的各种风貌。这些诗歌充分折射出文艺复兴时期的资本主义经济观念以及资本积累时代商业活动的发展对诗人的思想、金钱观和人生态度的影响,从而展示出莎士比亚实际是伊丽莎白时代商品经济中一代文化巨人的杰出代表。     

异化劳动理论与实证主义的批判——从马克思到卢卡奇

本文认为异化劳动理论和实证主义的批判是解读马克思哲学的原意并理解西方马克思主义哲学合理内容的钥匙,因此,文章沿着马克思相关理论以及西方马克思主义重要理论家卢卡奇对其理论的发展,解读马克思哲学的原意并理解西方马克思主义哲学合理内容。     

对鲍德里亚自然观点的批判

鲍德里亚在《生产之镜》里对马克思的"自然"进行了歪曲的解读,他认为马克思的自然观点是把自然当作生产原则的表现和表达,是奴性自由和孤立的总体性的隐喻,是永恒的、超越的观念等,从而否定马克思的物质生产劳动的基础性地位观点,进而否定了马克思主义的社会历史理论。     

从《哈姆雷特》看人性主义

《哈姆雷特》创作于资本主义已开始出现社会罪恶与资产阶级利己主义的原始积累时期,是在人文主义美好理想与残酷现实之间的矛盾背景下被创作出来的,《哈姆雷特》的剧情表现了对真善美的肯定和对人性污点的斥责.作者从对封建王权和黑暗势力的鞭挞以及哈姆雷特的古典主义人性和人文主义理想中来把握时代脉搏.     

对当前企业文化的批判

改革25年来，企业文化已经走过大约14、15年的时问，究竟我们的企业文化发展到了什么水平？我很难做出准确的评价，但对于建设企业文化问题，我有自己的看法，总结起来就是“批判”二字。当然我首先说明的是批判是合理的批判，不是抛弃，其目的是进一步发扬光大!     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分.在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态.因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性.本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义.     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分。在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态。因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性。本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义。