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王国维作为中国古代文论的终结者和现代文论的开启者,不仅总结了中国古代诗学"意境"范畴,而且开启了现代文论的新方法,被后来很多学者誉为中国学术研究实现现代转型的第一人。刘勰的《文心雕龙》作为古代文论中最体大思精的巨著,不仅总结了隋唐以前的诗学文论,同时也开启了唐宋以降文论美学的帷幕,特别是其《隐秀》篇乃先秦、秦汉"意象"论之总结,而其《物色篇》则开启了唐宋"意境"论的先声。刘勰的《文心雕龙》和王国维的《人间词话》在某种程度上可以说处于相似的承上启下的位置,而且是中国古代诗学范畴"意境"论发展史上的两个关键人物,具有诸多可比性。试图从隐秀和境界说的内涵和意义入手,粗略探讨一下王国维《人间词话》"境界说"对《文心雕龙·隐秀》篇的承革扬弃关系。 相似文献
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巴尔塔萨的"神学三部曲"以真、善、美三个基本范畴为中心,第一部《神学美学》从"美"的视点来展开基督教神学,第二部《神学戏剧学》从"善"的伦理学视角研究了基督教,第三部《神学逻辑学》从逻辑学的视角分析了围绕着上帝的表象和行动的真理的主张。巴尔塔萨对美善真三者的理解,有异于古典美学的传统,而且,他的思想焦点也是集中于美的维度的。 相似文献
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有人说绘画创作与佛门的参禅打坐是一样的,都是让自己能够"安于当下",再则,"坐忘"为"既忘其迹,又忘其所以迹者。内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也",这种物我两忘的境界也就是禅宗所说的"枯木",即"无心"的境界;而绘画的最高境界也有言"画到精神飘没处".是否可比,其实见仁见智。我不知道王秋人多少年来一直在修什么法?是挤眉弄眼,乃至拳打脚踢、提杖舞棒、拉弓虚射?我想他一介文弱,肯定不像。 相似文献
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鲍姆嘉通往往因其对美学学科的命名而为人所熟知,但他在美学史上的贡献不仅仅局限在他提出的"Aesthetics",他的一些美学思想也颇有见地,比如"美是感性认识的完善",对感性认识的重视和强调、对"完善"的诠释、对美学学科的定位、对艺术的理解等,都具有一定的闪光点,值得我们总结和研究。 相似文献
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国学大师王国维曾说,古今成就大事业大学问者,罔不经过三种境界。这三种境界,对我们应对当前的媒体和市场竞争,推进广告经营模式的创新,同样具有挫锐解纷、拨云见日的意义。 相似文献
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中国传统吉祥图案的意境即"文以载道",这种中国传统图形艺术是通过人们表达思想的一种美妙的艺术的静态语言而传达出的境界和趣味,体现出民间生存群体纳福求吉的情感文化心理,它在艺术语言上表现出非常丰富多样而又广泛的文化特征。文章从传统吉祥图案的形成与发展、传统吉祥图案的审美思想等方面全面诠释了传统吉祥图案所透射出的美学思想。 相似文献
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一、审美人格是一种"风流"审美人格是美学意义上的人格,指的是人的风度和格调,具体而言即是指人的精神面貌具有审美特征,达到了美的境界,表现出和谐、个性、自由、超越和创造等基本特性。 相似文献
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"无为"的实质是要统治者"无为而治",以"无为"之形,行"有治"之实."辅万物之自然",以达到"功成事遂".政府的"无为而治"就是让经济按照其本身的必然性自我发展,自我完善的运行状态,是政府对于经济管理的最高境界. 相似文献
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“境界说”在我国文艺批评史上占有很高的地位，王国维把它视作诗词创作与批评的最高标准。诗词欣赏是读者主动参与的审美再创造活动，要体会和把握古典诗词的境界美，就必须运用心理学的方法，通过感知、想象、情感和理解等心理活动，发掘诗词中的意境，从而更深刻的理解其中的精神内涵。 相似文献
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随着我国社会经济的发展、商品经济的逐渐繁荣,以及人们消费能力和文化素质的日渐提高,这种单纯从技术角度对"包装"进行关照的做法已经越来越不合时宜了。"包装"这一概念中的"装",在当前得到越来越为突出地强调。对中国包装设计进行美学审视,就是要站在"美"之为"美"的高度,从"美"是"真"与"善"的统一,这一高度来审视当前的包装设计,对中国包装设计的一般美学原则进行分析,找到包装文化发展的不足以及对应有的发展方向作出揭示并提出建议,这正是本文的主要研究目的。本文就产品包装的审美要求与实用功能的统一这一美学原则进行分析。主要包括以下几个方面的一、审美要求与实用功能相统一的必然性;二、审美要求与实用功能相统一的具体措施;三、审美要求与实用功能相统一的现实意义。对于商品包装来说,实用功能与审美功能如鸟之双翼,不可偏废,后者是前者的基础和载体,前者是后者的提炼和升华。缺少后者,审美也就成了华丽无用的泡沫;缺少前者,商品也就无法获得必要的审美感染力,在消费文化主导当前商品消费的今天,这一点显得尤其重要。 相似文献
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王国维是中国近代史上的学术巨匠,他一生驰骋于文、史、哲等诸多领域,写下了许多令世人惊叹的伟著。《红楼梦评论》是他早期的著名论著,其美学思想成为其独具的内心话语,始终在美学研究史中熠熠生辉。 相似文献
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美学教育是现代素质教育的重要组成部分,是培养学生发现美、判断美、欣赏美的能力教育。英语学科具有积淀丰厚的美学魅力,教师要充分挖掘语言所蕴含的美学因素,有意识地寓美学教育于中职英语教学中,使学生受到美的熏陶,提高审美素质,形成正确的审美观、人生观,达到教书育人的最高境界。 相似文献
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目前企业文化建设的实践中,存在着流于"表面层"状态,而没有进入深层次境界的现象。文章从企业文化的创始者埃德加·沙因的企业文化层次说入手,谈到了企业文化建设应该进入"突然层面",即达到文化建设的本质目的的境界,从而真正发挥企业文化的功效。 相似文献
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清末著名学者王国维在他的《人间词话》里有这样一段独到的见解：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这描写三种境界的佳句,均出自宋词,原意多为男女相思离别之情,王国维却赋予其新的含义,形象而深刻地道出成才的规律：明确目标———追求探索———如愿以偿。这同样对我们工商青年的健康成才之路有一定的启发。第一境是前提,一般来说,青年干部… 相似文献