马克思异化劳动理论对人的解放的启示

现代社会中人的异化现象变得更加深刻且具有了更加复杂的形式。人的解放是马克思思想中的逻辑归宿和价值诉求。在当代中国,宏观层面上人的异化加深,微观层面上许多资本主义社会也存在同样的异化现象。以马克思本人早期对于人的异化和劳动异化的论述为主,通过《1844年经济学哲学手稿》重新认识马克思主义的异化理论,有助于我们在现代性的困局中突出重围,迈向社会主义现代化强国的宏伟目标。     

论需求异化与“物”的人性回归

随着经济的发展,对异化的批判应该从劳动异化转变到需求异化。需求异化延续了马克思劳动异化中用物的抽象逻辑代替人的现实逻辑的特性。它否定了人合理享用自己所创造物的本质性需求,并制造虚假需求引导人们对物的非理性崇拜。需求异化具有历史的客观必然性,其消除也是一个以经济不断自我变革为基础的历史辩证过程。     

马克思《1844年手稿》与马尔库塞《单向度的人》异化思想比较探究

马克思与马尔库塞针对不同时期的资本主义社会的问题提出了各自的异化思想.马克思提出异化劳动是人的异化的本质体现,马尔库塞则强调技术异化对整个社会的控制影响.他们的异化思想都体现了对资本主义制度的批判及其对人生存发展的关注,但是在产生根源、克服主体及其消除途径上各有不同.     

弗洛姆对消费异化的伦理批判

弗洛姆的消费异化论建立在其人道主义总体人性论的基础之上；消费异化使人性毁灭，把人变成被动人格，扭曲人们的幸福观，并带来了生态危机；要摆脱消费异化，必须进行总体变革和道德更新。     

消费异化现象分析

消费异化是商品经济条件下社会特有的消费形式,也是难以克服的社会矛盾之一.在市场经济体制中,任何东西,不管是精神的还是物质的,都成了交换和消费的对象,人们的消费受社会机制、商品生产者、商人和媒体的诱惑、支配,人们购买和使用某种物品可能对消费者自身并无益处,人们为消费而消费,为占有而消费,人成为商品物的工具、奴隶,产生了对身心不利的结果.克服异化消费,要以实现人的全面发展为目标;树立科学、文明的消费理念;注重精神文化消费.     

异化劳动的本质及解决途径

异化劳动是马克思主义哲学中一个核心的问题。马克思的异化劳动理论旨在批判资本主义社会中资本奴役劳动、它物统治人等种种弊端而阐述扬弃异从而构建一个人与人全面发展的社会。     

论马克思主义社会学逻辑起点的当代意义

“现实的人”是马克思主义中的一个重要概念,它也是马克思主义社会学理论的逻辑起点。本文在阐述了“现实的人”的涵义之后,从三个主要方面论述了“现实的人”的当代意义,有助于更深入地理解“现实的人”的涵义。     

马克思关于人的本质思考

马克思先后把自由、人本身、实践、社会关系等重要概念和人的本质相联系。他对于人的本质的许多提法,与其看作是固定的答案,不如看作是马克思对这个问题的未完成的和方向性的探索。     

析《隐身人》中格里芬的人性异化

格里芬是赫·乔·威尔斯的小说《隐身人》中的主人公。作品《隐身人》揭露了主人公的人性异化现象:权欲对他的异化、社会对他的异化。本文试图通过马尔库塞的"攻击本能发展"理论来分析,揭示攻击本能对人性异化的影响,以致使一位天才科学家人性扭曲且最终毁灭的悲剧。     

马克思人的本质思想解析——读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人的自然属性出发,而又不停留于此,提出了人的真正本质是他的类本质即具有能动意识的社会属性,通过劳动实践而组成的现实社会性。马克思以劳动实践理论为基础,揭示出人的历史是人的自由自觉的劳动—异化劳动—劳动复归,即人—非人—人的复归的历史。《手稿》把异化劳动作为中心概念,以此解释私有制的产生、发展、灭亡的历史规律,论证共产主义的必然性。     

马克思关于人本质学说的探析

人是哲学的一个重要话题,各个时期的哲学家对此都非常关注。马克思在批判、收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辫的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,别除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辫观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。     

以人的本质为基础的人的全面发展理论的当代意义

人的本质和人的全面发展理论,是马克思主义理论的重要组成部分,在实践的基础上,人的本质和人的全面发展理论实现了有机统一。马克思指出,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的全面发展,是人的本质的全面发展。在今天,由于社会结构的调整,社会转型的进行,人的全面发展没有取得很大的进步,片面性及恶性事件不断出现。这就使得重新认识人在社会化的过程中全面发展的问题更为重要,才能对现今社会,每个人的进步起到重大推动作用。     

浅析人性教育对人的影响

人的发展离不开教育,中西方对人性的特征和构成要素有不同的认识,人性教育的发展决定了其对人的发展主要体现在两方面：人的社会性发展和人的个体性发展,这对当前教育的发展具有重要积极意义.     

现代性话语中人的自由本质

现代性是人类无法回避的命运。自由是现代性的根本价值。马克思认为现实的人在本质上是自由的存在物。现代性与马克思人的本质理论都是人类对个体和类的自由价值追求的体现。马克思认为实践是解决资本主义现代性矛盾的途径。而人的自由本质实现的根本途径是共产主义。     

论现代社会的异化问题及人的全面发展

异化已经深入到社会生活和个人日常生活的各个领域,我们无法逃离日常生活,就等于我们无法逃离异化本身。本文以马克思的异化理论为基础分别从经济、政治、科技、人与人的关系等四个领域描述了异化现象,寻求途径实现异化的扬弃,使个人成为自由全面发展的人。     

数字消费异化：本质、影响及应对

目前,数字技术与资本的耦合催生了数字消费,它打破了消费的时空限制、革新了人们的消费理念、提升了商品交易的透明度,但也带来了数字消费的异化问题。数字消费异化缩小了传统消费异化的限制,加深了人机捆绑关系,还使炫耀消费、冲动消费现象更为明显。据此,可以将数字消费异化界定为在数字资本逻辑下,商品消费通过数字技术的手段支配人与社会的现象,是传统消费异化的升级,因为它在传统消费异化基础上还具有科技的阶级性问题。在个人层面,数字消费异化重塑了个体的消费知觉与感觉,使消费行为数据化、档案化,进一步剥夺了消费者的主权;在社会层面,它更为隐秘地遮蔽了社会阶层之间的冲突与矛盾,通过产业融合改变了社会分工体系与支配关系,同时在更深层次加深了抽象统治的地位。破解数字消费异化问题不仅需要进行人本层面的哲学反思,还需要为驾驭资本问题提供策略选择,以建立理性的数字消费观。     

异化劳动四个规定的内在逻辑

异化劳动思想包含有四个规定,四个规定在各自内涵展开的同时,又相互延续着一定的逻辑联系,分析四个规定的本质内涵,探讨它们之间的逻辑关系对深刻理解异化劳动,认识资本主叉物质生产方式的缺陷性具有一定的意义.     

论一人公司

本文从传统公司理论的公司特征出发,对我国现行实践中出现的一种特别的公司形式——一人公司给予了深入和详细的分析说明,并对一人公司的法人性和一人公司内部治理结构进行了相应的探讨。     

马克思人的本质思想新探文献综述

近代以来,关于人的本质的研究一直是哲学上隆起的一个热点。在哲学史上,众多哲学家对此问题作出了回答,但只有马克思首次从历史唯物主义的视角研究人的本质问题,实现了对旧哲学的否定和超越。由于马克思人的本质理论的形成经历了从不成熟到成熟的历史发展过程,体现在不同的文本中,所以学术界对马克思关于人的本质的学说一直存有争议。本文综述全面综合整理了近十来所发表的关于人的本质研究的著作、学位论文及期刊等多方面文献资料,并且利用数字图书系统,在中国知网、中国优秀硕士论文网、万方数据库等权威性文献检索系统中查阅了大量资料,拟对马克思人的本质学说的研究方面进行一个详略得当的评述。