农村小学地方性艺术资源的开发

作为培养人的全面和谐发展的美育与德育、智育、体育一样，是教育的重要组成部分。从本质上说，德育、智育、美育体现了真、善、美的关系。真、善、美三者是统一的。在这方面，自古以来许多学者都有所发现。古希腊哲学家苏格拉底说．凡是符合人的功利目的的东西，既是善的又是美的，一个人越是懂得美就越有道德。法国启蒙思想家狄德罗说，真和善是美的基础。他们已经洞察到真、善、美的联系。德、智、体、美是一个整体，只有使这几方面的教育和谐发展才能培养全面发展的具有高素质的新一代人。     

浅析内蒙古中小企业营销中的诚信建设

诚信是我国传统文化的精华,是所有成功的基础。企业若想增强营销能力,必须全方位贯彻诚信原则,通过规范企业行为、实现营销中的"真、善、美",才能够赢得顾客心理、培养忠诚顾客,这样企业才能生存发展。本文主要对内蒙古中小企业营销诚信现状进行分析,同时提出了建设营销诚信的建议。     

浅析当代“性感”设计

本文对当代设计中"性感"设计从三个方面进行了分类,分析了性感设计这一现象存在的原因及其社会影响,并对性感设计中应把握的"度"展开了讨论,提出了性感设计应该体现真、善、美的和谐统一的原则。     

浅析当代“性感”设计

本文对当代设计中“性感”设计从三个方面进行了分类,分析了性感设计这一现象存在的原因及其社会影响并对性感设计中应把握的“度”展开了讨论,提出了性感设计应该体现真、善、美的和谐统一的原则。     

真善美撑起商业文化一片天

商业道德中的真、善、美，是用以衡量商品流通领域从业人员的行为品质、调整经营者与消费者之间社会关系的三个价值范畴。三者之间既相互区别，又相互联系、贯通和融合，构成并共同支撑商业文化。是商业伦理文化的支柱。因此，深人探讨商业道德中的真、善、美的各自内涵、作用及其相互关系，对建设和完善社会商业道德是至关重要的。     

数学解题应体现自然之“真”

自然界是兼具真、善、美三方面的，“真”也就是老子思想中的“道法自然”，即事物本来的样子，比如“东施效龌”这个典故。把这种思想运用到数学解题中，也就是从题目本意出发，抓住问题的本质，既不夸张卖弄，也非未到火候，自然而然地解决问题。     

文化驱动老字号企业常青——上海九百集团食品有限公司新海派的企业

第四篇"真、善、美"的食品商品文化 民以食为天, 食以果腹. 家家自制的食品, 企业生产的各类食品, 叫做零部件--制品、产品或食品. 自制的食品拿到市场上去, 并有了买主才成为商品. 食品商品文化起源于造物文化, 食品商品文化是造物文化与商品经济紧密结合的产物. 食品商品文化的基本内涵是真、善、美, 落地在"货真价实、物美价廉"上. 食品商业营销是食品作为商品流通的基本行为, 是通过商流、物流和信息流的活动来实现食品商品流通的.     

对当前我国包装文化的美学思考——论商品包装审美要求与实用功能的统一

随着我国社会经济的发展、商品经济的逐渐繁荣,以及人们消费能力和文化素质的日渐提高,这种单纯从技术角度对"包装"进行关照的做法已经越来越不合时宜了。"包装"这一概念中的"装",在当前得到越来越为突出地强调。对中国包装设计进行美学审视,就是要站在"美"之为"美"的高度,从"美"是"真"与"善"的统一,这一高度来审视当前的包装设计,对中国包装设计的一般美学原则进行分析,找到包装文化发展的不足以及对应有的发展方向作出揭示并提出建议,这正是本文的主要研究目的。本文就产品包装的审美要求与实用功能的统一这一美学原则进行分析。主要包括以下几个方面的一、审美要求与实用功能相统一的必然性;二、审美要求与实用功能相统一的具体措施;三、审美要求与实用功能相统一的现实意义。对于商品包装来说,实用功能与审美功能如鸟之双翼,不可偏废,后者是前者的基础和载体,前者是后者的提炼和升华。缺少后者,审美也就成了华丽无用的泡沫;缺少前者,商品也就无法获得必要的审美感染力,在消费文化主导当前商品消费的今天,这一点显得尤其重要。     

亚里士多德的幸福观对发展社会主义市场经济的启示

我们把幸福看作人生的目的,亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中指出,幸福在于合德性的实现活动。要使人的行为符合德性,即是人的行为适度和以善为目的,从而达到社会的公平正义。社会主义市场经济以追求经济利益为目的,处理好经济活动中的义利关系,实现市场经济秩序的合理公正,进而推动社会的道德进步。亚里士多德把幸福作为最高善的幸福观对社会主义市场经济的发展有重要的启示意义。     

试论中庸思想在德育中的运用

中庸思想讲"过犹不及",强调一种适度,恰当追求和谐的思想方法和行为方式,主张要达到不同事物之间整体上"和"的状态,就必须使整体中的每一个事物都符合"中"的要求,保持适度的关系。德育作为教育中的重要组成部分,中庸思想的运用是十分必要的。本文从中庸思想的内容入手,分析在德育中运用中庸思想的原因,最后对今后中庸思想在德育中的具体运用提出一些建议,以丰富和发展德育的内容,弘扬中华传统文化。     

创儒商文化,建设现代和谐商业

江河行地、日月经天,自然界上亿年的玄妙演化与合理组合,其昊无穷,令人叹为观止。但是,对它的变化之真、结构之善、统一之美、却可被人们概括出一个朴素、可知的基本规律,这就是我们先辈所总结的:“天地合之德,日月合之依,四时合之序”,即“德”、“依”、“序”统治着人类的繁     

浅析适度宽松的财务管理原则

适度宽松原则是在企业管理的实践中一种新的财务管理原则,是贯彻以人为本管理理念,营造和谐环境,实现企业的良性发展的手段。     

论社会经济普遍原则与人的自由和谐统一

人不能离开社会而独自存在，人在社会经济中应遵守普遍原则和行为规则。只有这样，才能充分展现个体的本能和天性的自然创造状态的自由，在自由中建构一种大的社会经济秩序、终极目标，从而使人的充分自由在社会经济普遍原则基础上融为一个统一和谐的整体境界。     

试论孔子的和谐思想

中国儒、道、释传统文化都富含和谐思想,在儒家传统中,更有着大量的论述,《论语》尤其论述深刻而详尽,它深深地影响到我们社会生活的诸多方面。因此,研究孔子的"和"、"中和"、"中庸"、"仁和"等和谐思想,对于构建和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。     

中卫市城市湿地在绿地生态系统中的作用及其保护建议

在城市生态环境规划建设中，保护和开发利用好城市湿地对维护生态平衡、创造城市优良人居环境、建设生态文明社会、实现人与自然和谐共处、促进经济发展具有十分重要的意义。本文以西北半干旱地区中卫市为例，阐述了城市湿地保护和合理开发以维护湿地系统生态平衡、保护湿地功能和生物多样性、实现资源的可持续利用为出发点，坚持“生态优先、保护为主、适度开发、持续利用”，坚持经济社会发展与生态建设、自然环境保护同步的原则，充分发挥城市湿地在城市建设中的生态、经济和社会效益，实现林业生态、经济、社会三大效益相统一。     

墨子"赖其力者生"经济伦理思想探微

经济之善何以可能是墨子一生中不断思考民生、关注民生、实践民生的一个重大问题.在其看来,经济发展以"赖其力者生"为原点,将社会构建成一个兼相爱的利益整体,通过"教人耕"达到经济利益的最大化,并使之利于民生,实现经济和谐与社会和谐,从而在此基础上实现人之平等与善生.这一经济伦理思想对于规范今日市场环境下的商业和谐、生产和谐具有借鉴意义.     

浅谈合唱教学在促进小学生心理健康发展中的作用

美妙的人声是任何乐器都无法替代的。童声合唱是大自然中最和谐的音响，是无以伦比的天籁之声。合唱教学的开展可以培养学生与学生之间相互合作、相互信任的意识。学校合唱训练更可以通过训练来教化我们的学生，净化孩子们的心灵，让学生在歌唱中充分体验真、善、美，对促进小学生心理健康发展具有十分重要的作用。     

论至善之德谓之中庸

通过对儒家经典《中庸》的研读,从三个角度出发,分析了中庸之道的三个境界,分别是:真实本心、诚意正心和力求至善。对何为中庸,进行了阐述,同时提出自己的观点,即"人"即是"仁",即是"本心",即是"中庸"的观点。并将《大学》篇中的"诚意正心"的观点提炼出来,用新的角度来诠释"中庸"该如何实施,并且遵循了孔子对于"吾道一以贯之"之道的说法。提出至善之德即谓之"中庸",并提出了内心的真正强大才能达到"中庸"的境界。     

人造物品设计美学探讨——从美的规律看人造物的规律

设计是一门讲道理的学科,任何一个设计都不能不遵循一定的设计规律而独立的存在。一个好的设计,一个成功的设计必定是在生理上符合人的生活要求,心理上符合人的审美需求,材料上符合自然的基本规律,技术上符合生产力的发展状态的和谐产品。从李泽厚先生对于美的认识说起,从美的内在意蕴和外在形式的统一与,以及形式美与功能美的统一这两个方面,探讨人造物的设计法则与美的规律的关系,认为美的规律就是人造物的规律,并说明设计中"和谐"的重要性。     

“适度宽松”财务管理原则浅析

适度宽松原则是在企业管理的实践中的一种新的财务管理原则,是贯彻以人为本管理理念,营造和谐环境,实现企业的良性发展的手段。