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相似文献
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1.
《商》2015,(36)
建设中国特色社会主义离不开中华民族优秀文化的土壤,建设中国特色社会主义生态文明离不开对中华文明生态要素的继承和发展。中国传统的"天人合一"生态思想具有丰富的生态智慧和内涵。以马克思主义生态观为指导,全面理解和正确评价"天人合一"生态伦理思想,对于我们走出生态危机,建设生态文明具有重要意义。  相似文献   

2.
在已经过去的20世纪,人类社会的生产力以前所未有的速度迅猛发展,与此同时,地球的生态环境也在以前所未有的速度急剧恶化,人与自然的关系十分紧张,以致于人类面临着严重的生态危机.生态伦理学是关于人与环境之间关系的道德原则、道德标准和行为规范等方面的研究,是人与自然协同发展的道德学说,也是生态学思维与伦理学思维的契合.从科学技术与社会,从人文价值及哲学基础来看,在谋求可持续发展时,我国传统的"天人合一"生态伦理思想具有新的价值.  相似文献   

3.
刘毅 《商》2013,(6):222-222,207
天人关系是中国传统哲学中的重要命题,而"天人合一"思想是天人关系论的一个重要内容,其中儒家的"天人合一"生态伦理思想在中国传统哲学史上占据着主导性地位。本文主要从环境问题方面研究儒家"天人合一"生态伦理思想的基本内涵,并结合当前面临的生态环境危机,揭示出该思想的现代价值。  相似文献   

4.
从生态伦理学的角度来探讨可持续发展经济,符合我国生态文明建设的基本要求,生态伦理思想中的可持续发展充分肯定人的价值性,但又不否定自然的主体性,将人与自然置于平等的主体来看待,二者是和谐互动的合一的动态平衡关系。  相似文献   

5.
科学发展观中蕴含着丰富的生态伦理思想,即发展过程中的生态伦理思想--宽容与和谐;发展归宿中的生态伦理思想--保护和尊重;发展方式中的生态伦理思想--节约与公正.在新形势下,转变人们传统的思维方式,肯定自然的内在价值,建立人与自然和谐共生的道德理念,推行生态伦理,对于构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.  相似文献   

6.
7.
生态旅游的伦理建构具有重要的理论意义和现实意义,是生态旅游理论体系和应用伦理学体系发展的需要,也有助于现实问题的解决。马克思主义关于人与自然的理论、生态伦理学理论和可持续发展观三者构成生态旅游伦理建构的理论基础。  相似文献   

8.
梁明 《中国品牌》2013,(12):62-64
优雅、舒适、自然,精致灵秀、知性淳美,健康与环保共生,形式美和神韵美兼具,充满古朴气韵的东方面料演绎着雅致、含蓄的中国汉服文化,还有那一抹看似不经意却恰到好处的色彩,无一不让观者啧啧称赞。2013年10月31日20时30分,TANGY collection·梁子时装发布会在北京饭店金色大厅优雅启幕。时隔3年,梁子携"色"为主题的时装回归中国时装周,不仅将倾城的月光铺陈在北京饭店的秀台上,更将健康自然的理念铺陈在观者的心里。天意梁子天人合一某一个深夜,一个狭小的房间内,两位设计师在雪片般厚厚一地的稿纸堆中,异口同声"就这张!"——"天意"这个  相似文献   

9.
魏薇 《中国经贸导刊》2010,(23):101-101
一、“天人合一”是中国传统生态伦理观的核心思想“天”与“人”之间关系的问题是传统哲学的主要命题,也是中国传统文化的重要内容。农耕是我国主要生产方式,这就要仰仗于天,天人关系是中国哲学的基木精神。  相似文献   

10.
李建新 《商》2013,(7):234-234
"天人合一"思想由来已久,影响深远,贯穿于中国传统文化,对具有广泛的现代意义,在构建社会主义和谐社会的今天,"天人合一"思想作为一种思维模式,对解决当今人与自然的矛盾有一定的启发作用。  相似文献   

11.
赵凤琦 《糖烟酒周刊》2007,(32):142-142
中国的酒文化可谓源远流长。据考证.中国白酒业作为世界三大蒸馏酒之一.已成为中华民族宝贵的物质和精神财富。毫不夸张地讲,中国五千年的文明史,每个阶段都渗透着酒的痕迹.这便了有中国人饮酒是一种文化的说法。[第一段]  相似文献   

12.
梭罗思想与中国古代道家思想在时代迥异的背景下包含着相似的生态伦理思想,仔细对比研究这两种思想可以发现其在自然生态观、社会生态观、精神生态观方面有着惊人的相似之处,他们的思想遥相呼应,相得益彰,融合这两种思想为解决我们当前的生态危机提供了可供借鉴的生态智慧。  相似文献   

13.
祝贺 《品牌》2014,(10)
本文从提出研究传统民居设计的思想主线“天人合一”思想入手,分析了传统民居“住”的和谐形式的基本内涵,从“住”的实用功能和文化功能两个角度探讨了传统中国人居住方式与生态文明之间的关系。  相似文献   

14.
张宏  付珊珊 《中国市场》2014,(18):160-161
本文以生态翻译学为理论依据,以中医英译翻译实践为研究对象,采用理论联系实际的方法,在翻译生态、翻译策略和翻译方法方面对中医英译实践进行逐步解构和重新建构,以期建立中医英译实践的理想生态,实现其发展的生态平衡与繁荣。  相似文献   

15.
《品牌》2014,(4):67-68
老子伦理思想的核心集中体现在"上善若水,水善利万物而不争"(第八章)。在老子看来,大自然中水是最接近"道"的,以水为师是超乎寻常的人伦道德,会达到"上善"的效果。分清楚是非善恶,修身养性是伦理学研究的基本范畴,而《老子》(即《道德经》)中提出了"信"、"慈"、"勤"、"俭"、"知"、"行"、"谦"、"朴"、"厚"等一系列的关于人行为准则和道德规范的概念,很显然《老子》也是一部经典的伦理学著作,老子借谈自然之"道"而指引人伦之理,其伦理思想匠心独运、造诣笃深,本文将围绕"上善若水"这一核心观念来重新梳理和解析老子的伦理思想。  相似文献   

16.
郝添  邓晓丹 《商业时代》2012,(29):22-23
内容:本文认为可持续发展是在循环经济基础上从事生产活动的基本伦理理念,它必须遵循公正性、持续性和共同性原则.以循环经济为基础、以上述三项基本原则为核心建构的中国当代生产伦理思想体系,主要包括以下要点:团队意识与协作精神、平等追求富裕生活的权利、遵循诚实守信准则、在生产活动中坚持并贯彻以人为本的理念.  相似文献   

17.
加强生态文明建设是化解生态危机的必然选择,是构建社会主义和谐社会的重要体现,也有助于完善生态文化体系。佛家的生态伦理思想中蕴含着丰富的与现代生态伦理思维相一致的思想颗粒,认真挖掘佛家思想中蕴含着的生态伦理观念。对于丰富生态伦理学的理论体系,建设社会主义生态文明具有重要启示:要尊重生物的生存权利;要扩大对生态文化的宣传;树立人与自然和谐发展的生态观念。  相似文献   

18.
天人合一     
天不下雨天不刮风天上有太阳,乾坤朗朗.五业兴旺:天上下雨地上流,如今更是动辄百年、千年一遇,江河湖海告急,防洪抗洪升级.  相似文献   

19.
在日益强调可持续发展的今天,社会进步要求人们不能以牺牲环境和浪费资源为代价来发展经济,在我国经济与社会的发展过程中,发展经济与保护环境的矛盾非常突出。流域生态关涉到人与生态环境的和谐相处、区域间协调发展、环境与经济的协调发展等问题,现已成为恢复和保护流域内生态环境的重要措施。基于建设资源节约型、环境友好型社会的视角,选取流域生态补偿作为研究对象,分析国内流域生态补偿的现状并指出存在的问题,提高了应如何建构一个完善的流域生态补偿机制。  相似文献   

20.
在刘伟设计的园林中,虽然找不到明显的中国图腾,却可以真正感受到中国文化的“一种气韵”  相似文献   

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