生态批评视野下的惠特曼诗歌研究

惠特曼思想中包含着生态学思想,以期促进人类社会中生命与自然、灵魂与自然之间的绿色相融。惠特曼通过其史诗般的抒情诗歌——《自己之歌》,热情地诠释与讴歌了绿色自然;赞美了世间存在的一切人的一切生活;并通过灵魂来透视自我,使"我"之灵魂与自然之精神共舞。他将大爱寄寓在草叶里,于人间"四处散播";他从最本真的自我出发,将人与自然同化,把人看作大自然中的一员,与万物等同,人与万物一起构成富有生命灵性的活的生态系统。     

从精神生态批评角度解读托尼·莫里森的《宠儿》

作为黑人女作家,托尼.莫里森的作品深深植根于美国黑人独特的历史、传说与现实生活中。所以,莫里森是从美国黑人独特视角来看待自然与文化的关系的;同时,莫里森还关注在文化背景下的精神生态状况,在作品中探讨了精神污染和被救赎的精神。     

后现代生态文明与生态批评传统

生态批评到底是一种新兴的思潮、新的批评流派,还是对既有批评传统的一种继承?我们有足够的证据和既往研究成果来用以证明,人与自然、文学与自然的关系问题是人类思想史上始终熠熠生辉的一个核心问题,而生态学角度的思辨只是在后现代文明、全球生态面临巨大危机背景下产生的一种"生态聚焦"。     

生态批评的学科构建之思考

<正>生态批评(ecocriticism)从发端到现在已有30多年时间了,它已日益变成一种全球性的文学批评现象,成为文学批评理论中的"显学"。中国的许多学者都已提出生态批评学科建构的问题。生态批评是一门正处在发展中的、新兴的跨学科研究的边缘学科,其学科构建任重而道远。蔡同庆指出,作为一个独立的学科,要有独立的研究对象、研究内容、研     

论《呼啸山庄》的人性异化和扭曲

本文解读了《呼啸山庄》中的现代性特征之一人性异化和扭曲,并剖析了这一过程和背后深层次的原因,从而使读者从另外一个角度更好地理解这部小说。     

论《呼啸山庄》的人性异化和扭曲

本文解读了<呼啸山庄>中的现代性特征之一人性异化和扭曲,并剖析了这一过程和背后深层次的原因,从而使读者从另外一个角度更好地理解这部小说.     

生态批评视野中的《断头台》

前苏联作家艾特马托夫的小说《断头台》成功地塑造了动物主人公——母狼阿克巴拉的形象,作品通过对狼的家族的悲剧命运的描写,展现了现代社会人与自然之间的矛盾和对抗,从一个侧面揭示出人性的荒芜。可以说,狼的悲剧就是自然的悲剧,并且,自然悲剧与人的悲剧又是紧密相连的;进而引发人们对人与自然的关系进行深入思索。     

从生态批评视角看史蒂文生的游记

英国作家罗伯特.史蒂文生是一位很值得深入研究的生态文学家。在人类面临环境恶化和生态危机的今天,用生态批评这一理论分析史蒂文生的作品,无疑为研究史蒂文生提供了一个崭新的视角,同时也将加深对他作品的认识。     

从生态批评角度解读《旱》

《旱》是詹姆斯.格雷厄姆.巴拉德著名的毁灭世界三部曲之一,是一部生态预警小说。以生态批评为依据,分析作品中表现的现代文明对自然生态、社会生态和精神生态的破坏,意在引起人类对自身生活方式的反思,在反思与批判中唤醒人们追求和谐自然的生态意识。     

生态批评的学科构建之思考

生态批评（ecocriticism）从发端到现在已有30多年时间了,它已日益变成一种全球性的文学批评现象,成为文学批评理论中的＂显学＂。中国的许多学者都已提出生态批评学科建构的问题。生态批评是一门正处在发展中的、新兴的跨学科研究的边缘学科,其学科构建任重而道远。蔡同庆指出,作为一个独立的学科,要有独立的研究对象、研究内容、研究方法、研究目的及学科发展的趋势这样五个基本要素。那么．生态批评是否是否已经具备了这些基本要素而成为了一门独立的学科7下面将在考察生态批评理论依据的基础上．围绕这五个方面对生态批评的学科建构进行考察。     

论文学生态批评理论本土化建构存在的问题

文学生态批评理论作为一种新兴的文艺研究方法进入我国文艺理论研究视域至今,诸多理论的研究工作还处于探索和尝试阶段。其理论建设中仍然存在一些薄弱环节,特别是在生态批评的本土化建构方面尚存在许多问题,需要我国文学理论界进行不懈的探索和研究。     

我国生态批评研究现状及研究趋势分析

文章利用文献计量学方法 ,以从中国社会科学引文索引数据库(CSSCI)检索得到的239篇学术论文为研究对象,从论文数量年度分布、研究者分布、研究机构分布、核心刊物分布等方面对我国生态批评研究领域的产出、特点及趋势进行定性与定量相结合的分析。     

《我的安东尼亚》的生态女性主义解读

薇拉·凯瑟在《我的安东尼亚》中描绘了美国西部草原的旖旎风光,讲述了边疆移民的奋斗历程。小说中对女性和自然的描写在一定程度上反映了在男权社会中女性和自然都不同程度地受到了剥削和压迫。作者通过塑造自然和女性的伟大形象证明了女性和自然并不是弱者。另外,对于如何正确处理男性、女性、自然这三者的关系,作者给出了独到的见解:女性应该被给予同等的机会,男性和女性应该互相尊重;人类应该认为自己是自然的一部分,充分尊重自然规律,与自然界的其他动物和谐共处。     

对齐朝荣《漫说林黛玉》的若干批评

齐朝荣的《漫说林黛玉》一文存在着若干偏颇认识,值得认真分析,“拔乱反正”。     

海洋生态文明视野下生态补偿机制初探

山东半岛蓝色经济区建设正式上升为国家战略,制定和实施海洋发展战略是该规划的重要内容之一。在生态文明建设的总体要求下,海洋生态文明建设是我省经济和社会科学、协调、可持续发展的必然要求。目前,海洋生态补偿被普遍认为是解决海洋生态与人类之间矛盾的有效方法之一。文章以海洋生态文明为视角,阐析生态补偿机制内涵,探索山东半岛蓝色经济区建设中海洋生态补偿的基本原则,旨在为推进我国海洋生态文明建设提供实践参考。     

可持续发展视野下的生态文明建设

"十七大"报告首次倡导生态文明建设,把"生态文明"作为全面建设小康社会目标的新要求,彰显出中国共产党推进科学发展观、构建社会主义和谐社会的执政新理念.这就要求我们培育和建设生态文明,树立人与自然同存共荣的自然观,发展生态经济,实施生态工程,积极创新生态文明建设制度,促进社会经济的可持续发展.     

基于循环经济视野下的生态城市建设

随着经济的发展,人口、资源和环境之间的矛盾越来越严重。为了解决这一矛盾,经济学家们提出要发展循环经济,具体到城市建设中就是要建设生态城市。那么,循环经济与生态城市之间有什么内在的联系,如何运用循环经济理论来指导生态城市的建设,本文对此进行了阐述。     

用“女性主义”批评解读电影《夜宴》

在众多的艺术批评方法和手段中，女性主义批评具有独特的生命力。在欣赏了冯小刚的力作《夜宴》之后，笔者以女性主义艺术批评的相关理论，站在女性的特殊角度来解读这部电影的角色审美以及思想内涵。     

论和谐社会视野下的企业生态伦理责任

随着社会的进步，中国已经把可持续发展、保护生态环境列为国家21世纪的一项基本国策。企业作为社会经济主体之一，就是要注重优化利用资源，保护环境，追求自然生态环境承载能力下的经济持续增长。因此，现代企业的生态伦理责任愈来愈重要，对构建生态效益为前提的和谐社会也有非常重要的意义。     

《美姐》的意识形态批评

由新锐导演郝杰创作的《美姐》于2013年10月上映,一时成为人们众说纷纭的话题。本文试图通过运用意识形态批评的理论,从问题式的思维方式、症候式的文本阅读和意识形态询唤及主体建构等方面,对《美姐》进行具体的文本细读与研究,试图挖掘影片背后深层的意识形态性意义。