强化校园管理 关注生命教育

在陶行知老先生的整个教育思想中处处鲜明地反映出他对生命教育的重视。陶行知教育学生要尊重其他生物的生命,从小培养保护动物的意识。他说:"天下之德,莫大于生生;世人之责,莫要于富后。"古今之     

重视对幼儿善良品质的培养——关于对幼儿善良品质的研究

"勃兰特思想"是善良教育的重要思想起源之一,以"善待生命"为核心的善良教育是一种对人类基本道德观的润泽。德国建立在对历史的深刻反思和文化根源基础上的善良教育,实质上是对人本性的再认识和再思考。我国的道德教育实施至今,虽然使儿童在思想和行为上受到很大的熏染,但"各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜"的想法仍不足为奇。这是一个教育问题,更是一个社会和文化问题。从善待生命角度对道德教育进行最根本的反思,可以让我们感受到自然环境和人为环境善良的一面,真正从关爱生命的角度去看待安身立命的基础,以感恩之心面对生活中的事和人。关爱生命、善待自然、和谐共处,是新世纪公民应当从儿童时代即开始培养的基本素养。     

提高免疫力预防流感 每天就从“禾良神”吃起……

<正>山海相连,山光海色,在有"神仙之宅,灵异之府"之称的崂山脚下,流传着"以植物的生命滋养人的生命"的佳话——"禾良神"活性营养餐,不仅能让身体的每一个细胞有洁净的生存环境,还能使它们充分吸收天然植物的精华和养分,让生命之树常青。如何科学配伍、均衡营养、活化细胞,让食用"禾良神"活性营养餐的人从     

权力意志——从身体到人的身体

尼采主张人应该成为"超越善恶之外的创造主体",这里的"超越善恶"是针对基督教道德而言的。基督教道德是反肉体的道德,同时也是体现消极生命本能的道德。尼采使身体回归到人本身,是站在反基督的立场上的,因此,尼采的"身体"不仅要从肉体性进行把握,更要从积极的生命本能进行把握。要超越善恶,人就必须既是"毁灭者"又是"过渡者",只有毁灭了消极的生命本能,毁灭了"自我保存"的动物性的身体,才可能过渡到具有人性的身体,才能成为真正的创造主体。     

企业的生命成本分析

现代企业理论探讨了古典理论所忽视的企业问题,将经济学的研究领域深入企业的内部,分析了企业的性质、起源、组织方式以及产权关系等问题。但是,现代企业理论也忽视对企业生命有机体和生命成本的分析。实际上,企业从根本上说是由组织系统内部非物质或超物质的活力或生命力所组成,具有生命特征,遵循生命规律,其终极目标是改变人的生活,使人获得快乐与幸福。在对企业的本质和起源的分析中,认为企业是为了节约生命费用的有机体而存在。在对企业的产权分析中,提出了节约生命费用要素者拥有企业所有权是现代企业所有权理论的核心思想。     

以价值管理造就“生命型企业”

企业在面临二次创业的挑战中,有的昙花一现,有的腾飞,一而有的经过曲折虽然生存下来,但步履维艰．一个企业或正处于领先地位的企业要持续发展,必须从价值管理入手,通过价值创造、功能创新和价值链三方面的价值管理,造就“生命型企业”,使企业从“抓生计”转变为“抓生命”,保证企业获得持续成长的生命力．     

宗白华富于生命节奏的意境美学论

意境论是宗白华美学思想的核心内容,它弥久而常新。作为中国美学史上一位杰出的美学家,宗白华独特地建构了以生命节奏为核心,以艺术境界为表征的意境美学理论。本文首先介绍了意境的涵义,接着从"直观感象的模写"、"活跃生命的传达"和"最高灵境的启示"三个境层来解读宗白华富于生命节奏的意境美学论。从而体现出宗白华美学思想中以生命精神论意境之美的独特之处。     

高校大学生生命关怀教育研究

大学生是社会未来的希望,但社会竞争的加剧,就业压力的增加,大学校园虚度光阴、频频自杀、残害生命、等漠视生命的现象频频发生。大学生生命意识缺失,影响着大学生生命的成长和发展。因此,对大学生进行生命关怀教育,是十分必要的。从高校角度出发,探索高校生命关怀教育对策,将预防与干预相结合,关怀大学生的生命,重视大学生心理需求,促进大学生形成积极的心理品质。     

视体育课程中生命教育

体育课程和生命教育无论从课程的性质,功能,目标都具有一致性,体育课程是生命教育的重要途径,生命教育是体育课的之重要内容。体育课程是以顺应自然,增强人生命活力,感受生命美,培养人生积极态度,学会如何健康的生活,养成崇高人格,对生命教育地实施有着独特的价值,实施体育课程中生命教育,要遵循体验性,发展性,个性化,生活化。引导学生尊重生命,珍视生命,使生命价值得到发展和提升。     

用“心”与生命共舞——中国心脏介入治疗之先驱高润霖院士

他是与死神搏斗的白衣天使,他是无影灯下默默挽救生命的英雄,在患者心中,他是华佗,是生命的希望;在世界面前,他是屡开先河的医者,是中国的骄傲。他让"心"的生命绽放异彩,他让"心"的旋律慷慨激昂,他就是阜外心血管病医院心内科首席专家高润霖——一位用"心"与生命共舞的医者。求索不止屡开先河?     

殊途未必不同行

这个世界上获取财富的方式有很多种：有的人是笑着获得的，比如赵本山小沈阳师徒；有的人是哭着获得的，比如殡葬业的从业人士；有的是生下来就有的，比如出身权贵家庭的那拨；有的是一夜之间天降横财的，比如中了巨额的彩票；有的是拿身体和地位换来的，比如旱路不通走水路的小姐和贪官。     

高飞:内容为王时代到来

如果说内容版权是视频网站的生命之树,乐视高级副总裁高飞绝对是一位忠实守卫生命树的传奇人物。曾在光线传媒工作多年的高飞,对中国的影视剧市场和娱乐环境有着深刻的理解,这也让以他为核心的版权团队,在堪称"赌剧"——预测     

喝健康水 健康喝水

水是生命之源，健康之本。有关专家强调，饮水数量和水质直接关系到人的健康长寿，生命维持和生命质量提高均和水有直接关系。然而，目前多数人只关注“食”而忽略了“饮”。有关专家呼吁——[编者按]     

让14亿人感动的影片:《我的名字》

今年的春晚,佛海佛瑞(上海)选择了"名字"这个根植在中国人内心深处、与每个中国人息息相关的生命主题,制作了这则公益广告。中国人对"根"的情结是从名字开始的。古老的中国人,从周朝起,便将命名纳入礼法,在他们看来,为后代取名,是异常神圣且重视的。名字关乎着一个人安身立命的根本。有了名,便能在"江湖"中行走。而名字大抵也讲述着生命的某种起源,所在的家族辈分,以及人们所倾向的文化选择。     

TCL的“惊喜式”管理

企业管理者需要看到一个人的整体，他不仅仅看到挣钱和生计，他还看到生命方式的选择。这其中既透露着对生命的敬重，也显示出了不一样的管理模式。     

《红高粱家族》中的浪漫主义书写

20世纪70年代末，浪漫主义在中国再度兴起。莫言在《红高粱家族》中通过对生命意识的礼赞、对精神自由的追求加之莫言奇特的想象，将浪漫主义发挥到极致。本文从新时期的浪漫主义角度分析和探讨《红高粱家族》中的浪漫主义书写。     

王永庆：“经营之神”的最后一年

2008年10月16日，辛劳了将近一个世纪的台湾“经营之神”王永庆在去美国考察业务期间病逝，他一辈子都殚精竭虑在企业经营上，直到生命的最后一刻。对于这样一位孜孜以求的经营大师，其过往的成就大家早已耳熟能详，即使在他生命的最后一年，仍然带给我们不少思考和启迪。     

子川：在追忆中重构存在的诗意

诗人子川的名字。很容易让人联想到那句著名的感叹——“逝者如斯夫，不舍昼夜……”的确。子川l的诗歌大多与生命的沉思和对故土的追忆有关。他是一位置身于时间之河的抒情歌手．也是一位洞悉世事的哲人。鲜为人知的是，在这个诗意的名字背后，其实有着一段生命的隐痛。正如在他优美的诗行之后．透射出的是坎坷的往昔岁月。隐含着一个过往年代的匮乏与荒芜。     

影像中的灾难、死亡与生命——罗兰·艾默里奇灾难片分析

灾难片作为好莱坞电影的一种类型,通过影像表现人类生存的永恒主题——灾难、死亡与生命。本文从三重生命美学角度出发,分析艾默里奇灾难片受欢迎的原因:在灾难中体验死亡,在死亡中唤醒生命,追问生命的意义,也传达了导演对当今社会的终极思考。     

借鉴稻盛,尽早形成中国企业的哲学

《垂直攀登:稻盛和夫的生命智慧与经营哲学》王育琨著,机械工业出版社,2012年3版政治是管人之事,是一门非常高深的学问,可伸延至管家、治国以及治理世界。道家之"无为而治"是最高境界,在东方文化有之,这天人合一,与宇宙合一的目标,西方文化并未"演进"到这种境界,非其不能也,因西方人同样是人,充满着各种可能性,只是他们的开头路是走了另一方向,向外界,向自然界进发探讨,少了内视、内观、内明(西方也有很多修行人,但由于他们局限在某个宗教