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崔昌玺 《安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版)》2006,5(3):9-12
叔本华和尼采作为唯意志主义哲学的两个代表人物,其哲学观点具有同根同源性.但二者对"意志"范畴的诠释和理解则大相径庭.从意志范畴深入展开,却形成了两种迥然不同的哲学人生观,但是尼采和叔本华共同坚持用意志压制理性的基本观点,使两者成为唯意志论的最杰出代表,在反理性的战壕里树起了坚实的屏障. 相似文献
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叔本华是德国哲学家,因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命“哲学先驱。他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。关于叔本华的思想大多数是悲观很难让人去接受,可是却也是尖锐和深刻的,因此我们应该多了解他的思想。 相似文献
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随着媒介技术的不断发展和创新,新技术对人们的生活有了更大的影响。人们开始关注媒介本身对社会、对文化造成的影响,于是有了两大不同的立场:媒介悲观主义和媒介乐观主义。本文以媒介环境学派里持媒介悲观主义的传播学者为代表,分析他们的思想观点,得以窥见媒介悲观主义在传播思想中的具体表现。 相似文献
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本文由近代哲学引入,以德国古典哲学为背景,阐述叔本华的意志本体论及其矛盾,它的发展和出路问题。 相似文献
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奥尼尔对叔本华哲学有着深厚的热爱,奥尼尔的作品中也随处可见叔本华哲学的影子。本文对奥尼尔戏剧作品的叔本华思想进行解读,深入挖掘其文学作品中的哲学意蕴。 相似文献
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出身贫寒,却不甘平庸,凭藉出色的意志力、思想力与行动力搏杀商海,无所畏惧,终于有一天云开日出,化蝶飞舞,邱继宝的传奇人生折射出中国民营企业家的心路历程。 相似文献
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文章将围绕“意志”与“理念”两大范畴,试图阐明叔本华对柏拉图哲学形成的超越。基本思路是依据理怎在传承关系中所突显出的两重性及理念认识机制的转变,重点论述与此相对应的超越胜的两个维度。如此,理念所集中彰显的“超越”的两个方面即是文章要探讨的核心问题所在。 相似文献
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出身贫寒,却不甘平庸,凭藉出色的意志力、思想力与行动力搏杀商海,无所畏惧,终于有一天云开日出,化蝶飞舞,邱继宝的传奇人生折射出中国民营企业家的心路历程。 相似文献
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西方人本主义思潮在强化青年职工关注个体价值和自由,促进青年职工生全方位打造自我意识觉醒的同时,加剧了青年职工价值取向上的个人主义、价值评判标准上的功利主义和实用主义,人生价值观上一定程度的悲观主义。坚持以人为本、强化对青年职工的集体主义价值观和社会主义荣辱观教育、马克思主义人学理论教育是抵御西方人本主义对青年职工价值观消极影响的重要途径。 相似文献
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“无我之境”、“有我之境”与叔本华的优美、壮美说 总被引:2,自引:0,他引:2
潘繁生 《扬州大学商学院学报》2005,9(5):40-44
王国维的“无我之境”、“有我之境”是叔本华的优美、壮美说的“中国特色”的表述,其目的在于区分中国古典诗歌不同类型的美学意境。“我”特指意志认知主体或主体的意志认知,存在“美术”中的认知主体从结果看均属“静观”纯粹认知主体,即无意志认知主体,也即审美认知主体;“优美”与“壮美”是两种不同的认知观审心理经验过程,它们构成了“无我之境”与“有我之境”的不同审美内涵。仅从艺术表现的角度解释“无我之境”“有我之境”未免失当。 相似文献
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一、心理疏导与高校思想政治教育工作
狭义的心理疏导是指在医疗机构中,由受过专门训练的心理治疗人员运用心理治疗技术,对有心理障碍的患者实施个体或集体的心理咨询与治疗。广义的心理疏导,是指思想政治教育工作者依据心理学的基本原理,运用语言或非语言的沟通方式,来影响人们的认知、情感和意志行为等活动。高校中的心理疏导主要包括心理健康教育、心理咨询服务和心理危机干预等方面的内容。 相似文献
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近年来,大学生的思想主流是健康积极向上的,但在人才济济的当今社会,竞争强烈,很多大学生自信心缺乏.随着大学生思想政治教育不断普及,提高心理素质教育己经成为当代大学生的迫切要求,自信心作为重要的人格品质,对心理素质及成功人生产生重要影响.本文结合大学生缺乏自信心的主要影响因素,从多角度分析教育的对策,切实提高大学生思想政治教育工作的实效. 相似文献
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李建明 《扬州大学商学院学报》2005,9(4):56-60
阮籍、嵇康对鲁迅的思想和创作有很大的影响,他们都在珍惜生命的同时展开对礼教的批判;对于人生都有悲剧意识,一方面看到人生的虚无背景,却又肯定人生。鲁迅小说中的狂人形象则简直是嵇、阮狂诞自傲的写照。 相似文献
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美国自然主义与中国道家思想都强调"自然",但这两种"自然"却有着不同的意与境。自然主义受当时美国社会背景的限制,处于消极入世状态;而道家则是积极入世,淡定出世。从总体上来讲,自然主义倾向于悲观主义,道家则更趋于乐观主义。二者在伦理观上有一定的差异。一个关注"物",另一个更重视"内心"。 相似文献