人与自然关系视角的物联网时代探析

人与自然的关系是一个永恒的话题,经过人类中心主义占统治地位的人类时代,人类已经认识到人与自然必需和谐相处,物联网时代的到来为人与自然和谐相处提供了途径;但是从人与自然相处的视角看物联网时代还没有人展开论述,研究成果弥补了这个研究领域的缺陷,探讨了基于人与自然关系视角的物联网时代研究。     

经济发展中人与自然关系的再审视

改革开放以来,我国的经济发展保持高速增长,同时也竹出了自然资源损耗和生态环境被破坏的沉重代价.一个重要的原因是人们对人与自然的关系没有足够的认识与反思,甚至在迷途上愈走愈远.文章在详细论述生态安全概念和内涵的基础上.通过对经济发展中人与自然关系的再审视,进而提出了在经济发展中构筑人与自然和谐共处的政策建议.     

人类文明进程中人与自然的关系冲突与协调

人与自然关系从本质上说,是人类与自然环境的关系。它是人类生存所面临的基本关系,是人类文明的基本内容,它不仅可以从不同层次影响和制约人类的生存,也会因人的能动作用而不断发生变迁。从人类文明演进的视角看,人与自然关系在外在分离甚至对立的大框架下,经历了从以自然为主导到以人为主导的历史嬗变。在此过程中。随着人类认识自然、改造自然能力的增强,人与自然的关系在冲突与协调冲突的张力下,从自然威胁人类生存的激烈冲突逐渐演变为人类威胁自然进而威胁自身的激烈冲突。这种状态迫切需要在生态文明的框架下,通过推进人与自然关系从外在分离状态向内在融合状态的跃升得以有效改善。     

从人与自然关系的嬗变论城乡生态文明建设

纵观人类发展史可以发现,人类社会历经原始文明、农业文明、工业文明,发展到现今的生态文明,不同的人类文明彰显着不同的人与自然的关系：人类从自然的奴隶演变到自然的统治者、主宰者,现如今则强调人是大自然中的一员,不存在统治和被统治的关系,人与自然和谐统一。城市和农村作为人与自然直接发生关系的两大空间载体,各自以自我为中心的二元分治格局,加速了资源枯竭、环境污染的进程,恶化人与自然的关系。为了改善人与自然的关系,建设生态文明,当前应以树立生态文明理念为先导、以转变城乡生产、生活方式为落脚点,以加强制度建设为保障,在城乡统筹背景下建设生态文明,协调人与自然的关系,开创人与自然万物共生共融、和谐统一的新局面。     

从生产力维度看统筹人与自然的和谐发展

传统的生产力理论把生产力当作人类征服自然、改造自然的工具,人为地将人与自然截然对立起来,从而导致生态环境的恶化,危及人类自身的生存和发展。科学发展观坚持以人为本,强调统筹人与自然的和谐发展,赋予生产力理论以生态内涵,实现了从工具生产力到生态生产力的转变,并将人与自然有机地统一起来,为生态文明建设指明了正确的方向。我国生态文明建设必须实施改造自然与保护自然相结合的策略,树立可持续发展观念,以高新技术为依托,大力发展循环经济,变粗放式经济为集约式经济,从而实现社会经济持续、健康的发展。     

论黑格尔美学中人与自然的关系

黑格尔美学思想中人与自然的关系是统一的＂,人把他的环境人化了＂,使人与自然成为和谐的统一体。分析黑格尔的这一理论对现实有积极的借鉴意义,同时也为理解黑格尔的思想提供另一个侧面。     

人与自然的和谐:生态文明建设的核心

科学技术和生产力的飞速发展催生的工业文明在创造巨大的物质财富的同时带来了严重的生态环境问题。我国站在时代发展高度,总结以往历史经验教训,在马克思主义生态思想的引领下,汲取人类文明史上的生态智慧,提出了以改善人与自然的关系,寻求人与自然和谐相处为核心的生态文明建设,这是适合中国国情和发展道路的必然选择。     

马克思主义人与自然关系的思想及其当代价值

马克思主义认为人是自然界发展到一定阶段的产物,人类产生于自然,人类可以利用自然和改造自然,但人类的生存和发展依赖于自然,所以人应该与自然和谐相处.这种思想全面阐述了人与自然的辩证关系,对于当代生态危机背景下的生态文明建设具有重要的启发意义.     

生态文明:人与自然关系史上的一个新阶段

文章沿着人类文明发展的轨迹,以及人与自然关系的变化,探讨了生态文明确立所经历的漫长、艰难曲折的历史过程。并对生态文明的建设进行了论述和探讨。     

传统的人与自然关系走向终结

James Gustav Speth是世界资源研究所的创始人和前任主席，保卫自然资源理事会创始人，曾担任卡特总统和克林顿总统的环境问题顾问，出任联合国发展计划署署长，现为美国耶鲁大学森林与环境研究学院院长。2002年获得蓝色星球奖。     

科技时代人与自然二重化关系的理性思辨

人类活动实践使人与自然构成了二重化的关系，人在控制和改造自然的同时，也对自然负有责任。唯有辨证地看待人与自然的关系，才能真正实现人类与自然的和睦相处。     

人与自然物质变换的调节途径分析——以生态文明为视角

生态文明的核心是人与自然关系和谐。人与自然的根本关系,是人与自然的物质变换。合理调节人与自然物质变换是生态文明建设的根本任务。文章分析了人与自然物质变换发生断裂的原因,据此提出了合理调节物质变换的途径,包括增强自然系统的物质循环能力、让市场和法制说出生态真理、健全社会经济系统中的还原者功能类群等。     

论资本逻辑与生态逻辑之关系

资本逻辑以"增殖"为唯一目的,强制推动社会物质生产和生活,不断地解构与其密切相关的生态逻辑。在物质生产过程中,资本逻辑从时间和空间上造成生态逻辑的断裂,决定了恶劣的生产环境。在社会生活过程中,资本增殖逻辑对市场空间的构建导致了异化的消费生活方式和贫乏的生活环境。此外,经济危机和军事生活造成生态问题的进一步恶化。只有正确理解资本逻辑与生态逻辑之间的辩证关系,以社会主义的力量掌控资本,才能跳出"资本增殖"的发展模式,实现人与自然共同体的健康发展。     

人与自然的神奇复合

通过简洁、瘦削、敏捷和裸露的形体图片,复杂的思想、感情和情绪像河流一般流淌。绝望、悲伤、愤怒、寂寞的内心世界,在这里展现。     

国企改革的另一视角:人与自然关系的调整

国企改革及其带来的经济增长方式的转变从根本上说是人与自然关系的调整。为此 ,国企改革必须充分利用市场机制在技术改造、产品结构调整、产业创新、高新技术发展等方面顺应绿色潮流 ,在实施可持续发展战略中深化国企改革 ,应对入世的激烈竞争。     

尊重自然、顺应自然:人与自然关系认识的理念提升

尊重自然就是要尊重自然价值和自然规律,只有尊重自然,才能发挥人的主观能动性去发现、认识和利用自然规律,科学选择趋利避害的方法主动适应自然。顺应自然是实现人与自然和谐的基本方法,是人类主动适应自然的基本策略。     

中国构建人与自然的和谐关系:基于经济因素的分析

中国构建人与自然和谐关系具有必然性,但一些现实因素影响制约着这种关系的建设,就目前面议,经济增长与发展对中国构建人与自然和谐关系是把双刃剑,为此．我们必须采取相应的发展战略和对策,趋利避害,既致力于发展经济,又努力改善人与自然的关系,实现人与自然和谐相处的目标,创建良好的生态环境。     

幽灵与神灵的联盟——海德格尔视阈下形而上学与科技关系探析

海德格尔认为现代科技起源于形而上学思维。然而海德格尔始终未能道说出技术背后的资本巨人,导致其对技术座驾的批判＂雷声大,雨点小＂。但他对技术本质的追问却又为我们开启了一个呼唤人性化技术的新时代。     

可持续发展的目标:人与自然的和谐发展

本文探讨了人与自然关系的历程及人与自然不能协调发展的原因,并指出人类要维持自己在自然界中的持续发展,就必须正确认识和处理好人与自然之间的关系。     

数智时代下数字化转型的开源之道

<正>随着中国企业的数字化转型进入更高水平的数智时代,从数据中心到边缘设备,IT组织的创新都更加强调一致性需求,在系统的开发和运维上都不约而同地选择了开源。每到岁末年初,人们就会问:“眼下的大趋势是什么?”或者“新一年我们最应该关注哪些新技术?”事实证明,立即腾笼换鸟采用“下一个大趋势”并不是CIO的最佳策略,反而会削弱IT组织在企业中的影响。显而易见,一些技术可以持续几十年,甚至更久,IT领导者今天做出的决定会影响他们组织的敏捷性和市场反应。