上海滩孕育“创意”新产业

一种以人的创造力、技能和天分来获取发展动力，并通过知识产权的开发和运用，创造潜在财富和就业机会的产业——创意产业，正在世界范围内受到普遍关注。[编者按]     

北京西南部创意产业发展条件分析

创意产业，是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。这类产业将人类的创意和智能作为产业发展资源（或生产要素），被认为是突破传统产业特性的一种新型产业，是社会分工发展的具体体现。     

文化的张力——《龙应台的香港笔记》阅读笔记（连载）

高楼不是不可以建，发展不是不值得追求，商业不是不可以结合文化，现代化不值得向往，危险的是将高楼大厦当作唯一的美丽，把发展当作单一的标准，让商业绑架了文化，将现代化简单地解释。     

论法定权利平等与保障权利实现条件的不平等

法定权利平等当代社会的基本信仰法定权利，顾名思义，就是通过法律确认和保障的权利。法定权利平等是当代社会的基本信仰，被誉为社会制度的美德。“公民在法律面前一律平等”，这既是我国的一项宪法原则，也是根本大法赋予公民的最高和最神圣的法定权利。法定权利平等，这个耳熟能详的概念不是从天上掉下来的，也不是人类社会固有的，它是人类数千年的血的抗争换来的，它寄寓着人类对未来的美好向往。纵观人类社会的人权，一般认为有三种：应有权利、法定权利、实有权利。人们对应有权利的追求，如自由、平等、幸福、发展等，可以说是亘古…     

公司如何避免无益的讨论

会议上的讨论不是一种形式，也不要一味迎合领导人，而需要不顾情面地去揭露企业中存在的问题。就特定的问题交换意见，这是每一个人都曾经历过的，但能否通过讨论最终得出正确结论，这才是最重要的。     

思念

思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅。是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。     

劣市场、准市场与农业产业化——“公司＋农户”运行机制探析

在农业产业化领域，始终存在着农业产业化到底是一体化是市场化的争论。本文试图参与这场争论，通过以劣市场、准市场和制度收益分割的分析，认为农业产业化既不是一体化，也不是市场化，而是准市场对劣市场的替代，是对劣市场功能缺陷的一种补充。     

打造房地产的“微利时代”—访西安东南科技股份有限公司董事长张超

“每个人都有自己的追求，追求的目标和追求的方式各不相同，但追求者的共识大体一致，这就是走自己的路，实现自我价值”。老板的风度不是表现在外观，而是看他把企业搞多大，为企业创造的财富有多少”。老老实实做人，踏踏实实挣钱，诚诚恳恳待友”。──张超如是说。有关东南公司的一组数字     

回家

团圆文化的确给了中国人很多感动,甚或向往。若不是这样,何以有那许多挥不散的乡愁。中国人对家的执拗,无可救药。机场、车站里攒动的大包小裹可作为家这一词汇的完美心理表征——是依赖,也是沉重。社会的最小单元在我们这儿不是个人,而是家庭。过年怎能不回家?即便你碰巧有开明的父     

公司

麦当劳被评为营养最差快餐 刚刚宣布将在全球启动营养标识计划的麦当劳再次上“黑名单”。英国营养协会近日对英国最常见的包括麦当劳在内的8种快餐的营养成分做出评估，结果麦当劳被评为营养最差的快餐。英国《独立报》把英国营养协会对麦当劳快餐的调查结果配上照片和文字逐一对照点评，指出麦当劳离健康食品的标准还有不小的距离。英国营养协会专家同时建议，为了健康，最好不要经常食用这些快餐。对此，麦当劳中国公司公关部经理顾骅昨表示，英国的媒体报道完全是“不负责任的，这不是事实”，这些数据是该媒体自己进行分析的结果，然后冠以“英国营养协会”的名义。     

独立人格和独立的审美追求——杨明义的绘画艺术

人物简介：杨明义,江苏苏州人,毕业于苏州工艺美术专科学校,1981年就读中央美术学院。1987年赴美留学,毕业于纽约青年艺术学生同盟。1999年回国,现居北京。国家一级美术师、中国美术家协会会员。现任文化部国韵文华书画院副院长,海华归画院副院长,清华大学吴冠中艺术研究艺术中心研究员，苏州大学硕士研究生导师，客座教授，李可染画院研究员。对外经贸大学奢侈品研究中心高级顾问。杨明义首创新一代风格的水墨水乡中国画，创造性地表现江南水乡的浓郁韵味，形成了鲜明、独特的个人画风，深得国内外艺术界的高度评价和广泛赞誉，影响巨大。自上世纪80年代以来，在国内外亚、美、欧各地举办个人画展近40次，出版各类画册、文篓40余种。他的作品多次入选全国美展和国际重要展览。杨明义出名很早。上世纪80年代初期和中期，人们在谈论江苏水印木划艺术时，没有不提到杨明义名字的。他的画之所以能在一般画家的作品中跳出来，一是形式感强，二是感情真切。这两点都很重要，在那个时候，画家中敢于而又善于用形式美感来表达自己真实感情的人，不多。这说明，杨明义是有艺术天分的，天分来自他的遗传基因与家庭教养。不过对画家来说，天资仅仅是艺术成长的有利条件，而不是成功的关键，仅有天赋而不勤奋，往往是少年得志和风光一时，因后力不足成不了气候。     

信不信由你

“你快乐所以我快乐”不知何时起，如今这句话渐渐成为少男少女们嘴上和心里的“时尚”。无论是否有人认同，时尚永远都是时尚。如果一个人能甘于一会儿寂寞，如果一上人愿意多想，就会发现时尚其实就是社会的一种向往，社会永远是年轻的，也始终充满着各种各样的向往。如果我的工作能给你带来快乐，那么我也会因此而感到快乐，     

宋祖英在维也纳独唱音乐会的亮点

2003年岁末，宋祖英在维也纳金色大厅闪亮登场。宋祖英是我十分喜爱的歌唱家，如果不是冲着宋祖英和维也纳金色大厅，轻易不看电视的我是不会坐到电视机前的。金色大厅是每一位音乐家追求和向往的圣殿，近几年中国民族器乐接二连三地走进金色大厅，在这里中国民族音乐被西方主流社会所认识，并随着文化交流的发展逐渐被西方观众所接受和喜爱。中国民族声乐迈向这一步需要勇气和实力，宋祖英做到了。     

浅析“以人为本”的居住区公园设计

进入新世纪，由于城市居民普遍生活在工业时代，高节奏的工作使人感到紧张和压力，希望有个能放松心情、恢复体力、舒适健康的环境，有一种“回归自然”，“返璞归真”的内在需要。而居住区环境是人们生活的一种客观的外界环境，它改变和影响着居民的生活和心理，要考虑邻里间人际交往和感情沟通的向往，合理布置交往的空间场地，满足居民交往的需要，要“以人为本”从人的心理和审美要求出发营造居住区环境。     

江佩珍：足球妈妈的情怀——巴西著名球星卡卡成为“金嗓子”新代言人

江佩珍，是一个平常的柳州女人，又是一个经历坎坷、富有传奇色彩的柳州女人。从包糖女工到有口皆碑的广西金嗓子有限责任公司党委书记、董事长兼总经理。江佩珍几经沉浮却矢志不渝。了解江佩珍的人都知道，她追求的不是金钱，而是事业。她向往的不是名誉，而是精神境界；她非凡的气度和才华与令人钦佩的品德，像一对并蒂红莲，散发着芳馨的气息……     

一周公司

VISA垄断奥运支付遭质疑 作为奥运会的顶级合作伙伴，VISA一直垄断着奥运门票的销售，英国人对此感到强烈不满。近日，英国消费者保护组织认为，这是对部分英国体育爱好者的歧视，而且即使他们想通过VISA卡购买门票，也会有50％的申请被驳回，这完全是一种商业垄断行为。     

小公司生存法则之掌控现金流

现金流是企业的血脉 某生产型企业A，生产一种很畅销的产品，帐面收入高达千万，老板本该高兴，可目前却陷入破产危机，为什么呢？签了合同，货发出去了，帐款却收不回来。而原材料的货款、员工的工资、生产用水电等已经支付出去了。公司的资金，眼看就要青黄不接，而帐款的回收不是一时半会能解决的事情。最后关头，只得把公司低价转让!     

创新文化模式

创新不是一种技术用语，而是一种经济和社会用语。其判断标准不是科学或技术，而是经济或社会的一种变革，是一种价值。     

徐大麟：通过创投组织台湾高技术产业起飞

徐大麟，祖籍山东高密，1943年出生于重庆，1947年4岁时随父母去台湾。受华人科学家杨振宁和李政道获得诺贝尔奖的激励，徐大麟从小生活在“好学生都应该学物理，将来去拿诺贝尔奖”的社会舆论氛围当中，并且于1961年考入台湾大学物理系。但是徐大麟很快发现“成为一名物理学家是需要天分的。     

宋明儒家“孔颜之乐”的精神境界及其现代启示

"孔颜之乐"即《论语》所载孔子的"疏食枕肱"之乐和颜回的"箪瓢陋巷"之乐,其实质不是追求物质上的享受,而是追求一种至高的道德境界,是一种纯精神的终极体验之乐。宋明儒家对孔颜之乐这种超越物质的精神体验的理想境界极其向往。这种崇高的道德精神境界经过历年传承、积淀,成为一种重要的价值观,对我们今天提升对生活的满足感、快乐感、幸福感具有重要启示意义。