中华民族艺术的审美精神之刚柔并济中和美

中和美是中华民族艺术的理想境界。中和之美要求阳刚与阴柔相结合沈著屈郁,阴也,奇拔毫达,阳也,书要兼备阴阳二气,阴阳刚柔不可偏陂。(刘熙载《艺概》)换句话说,刚中有柔,柔中有刚,婉而愈劲,婀娜中含遒健,正是理想的中和之境。不惟刚柔相合,中和之美还要求所有相对应的两极审美因素的兼容,强调审美意蕴程度适中,不过分而无不及。论诗文:质而文,直而婉,沈而快,雄而隽,调拗而谐,彩淡而丽,情隐而显,势正而奇。谈书法:笔画要坚而浑,体势要奇而稳,章法要变而贯(《艺概》);风樯阵马,沉着痛快(苏轼)。论音乐:声出于和,和出于适,太巨、太小、太清、太浊,皆非适也,何为     

中华民族艺术的审美精神之个性翩翩文人化

中华民族艺术的典范是文人化的艺术。文人艺术以士气、书卷气为上,反对市井气、江湖气、匠气、俗气。袁裒《评书》曰:士大夫下笔须使有数万卷书气象,始无俗态,不然一楷书吏耳。《宣和书谱》云:善论书者,以谓胸中有万卷书,下笔自无俗气。汪《书法管见》说:后世书固不及魏晋,然必读书之士,出笔见雅人深致。刘熙载《艺概·书概》论书气曰:凡论书气,以士气为上。若妇气、兵气、村气、匠气、腐气、俭气、     

中华民族艺术的审美精神之传神入化写意性

所谓写意性,一是指中国传统绘画、戏曲等强调传神、写意、虚拟化、不求形似;二是指中华民族艺术注重表现概括而微妙的抽象审美意味。笔者更强调后者。意、味是中华民族艺术理论的主要范畴。笔意、字意、书意是书法表现与鉴赏的核心。概括而微妙的抽象审美意味更是书法美的本质内容。中和、阴柔、阳刚、狂放、雄浑、劲健、潇洒、清淡、拙朴、典雅、超逸、神奇、精巧、自然……显现为丰富多样的意味风貌。