权利能力的存废之争

“权利能力”一词与古罗马的“人格”理论具有密切关系，其具有伸张民法“平等”精神和整合民法适用对象的功能，能够把除人之外的主体，尤其是法人团体共同整合到民事主体制度中来。“权利能力”在民事主体制度中有其特定的含义及价值，其存废之争实属不必要。     

康奈全球绝技

2005年元旦，罗马当地最大的报纸上，一则“中国狼来了”的消息占据了显要的位置。这家报纸同时还告诫一向“傲慢与偏见”的意大利各大皮鞋厂家：“这匹来自中国温州的狼有着十足的野性，并以其迅猛的利爪刮过了整个欧洲大陆。”就在当天，在罗马奥林匹亚斯大道上，有着中文标志的康奈皮鞋第99家专卖店高调开张。一家中国专卖店能够引起如此关注，康奈绝对是前所未有的第一家。     

你所不知道的意大利

罗马与电影的不了缘 还记得《罗马假日》里格里高里·派克饰演的那个美国记者乔住在哪儿吗？当乔在古罗马的废墟边“拣”到梦游的安妮公主时，那个出租车司机问他去哪儿，他说“马尔古塔街51号”。[第一段]     

辨正——再论民营科技企业的发展问题

去年，笔者以《论桥——民营科技实业的发展与思考》为题，在刊上发表了闽东南调查报告，该文根据毛泽东同志关于“过河”与“桥”的关系的光辉思想，提出在我国改革与发展的目标、路线、战略制定之后的新问题，要求解决新层次的“桥(或船)”的问题。认为一股兴办民营科技实业的新潮流正在涌动，它充满生机活力，     

我国甘肃永昌县发现古罗马人后裔

公元前104年,汉武帝曾设“骊轩县”。“骊轩”是古罗马国的音译。今天我国甘肃永昌县现存的“骊轩人”正是古罗马人的后裔。这些人是一支起义失败而投降于汉朝通西域使者的西西里岛奴隶兵团的余部。这支“骊轩降人”由张骞副使经里海南岸的和椟城,从陆上丝绸之路带回。他们从人种学和文献学角度证明了公元前2世纪中国和罗马东西方两大帝国已通过丝绸之路进行交往。     

《印尼风情》专栏

印尼名桥可能将被“尿塌” 印尼名桥安帕拉桥位于苏门答腊慕西河下游的内河港口城市巴邻旁市．对当地的交通具有相当重要的意义．可由于当地人“多年如一日”地向大桥的一条钢柱撒尿，导致桥柱遭到严重腐蚀，桥身已经开始倾斜，一到交通繁忙时．桥身还出现沙石剥落的现象，情况危急。     

形式公正与实质公正--契约自由思想的历史变迁

古罗马时代形式公正的契约自由思想，源于古希腊哲学上的自然法思想和古罗马的成文法以及罗马法的实践性品格。虽然在罗马帝国的后期，出现了实质公正的契约自由思想，但未成为主流。在中世纪，法律只不过是君主的意志，司法绝对自由裁量权不断地破坏着契约自由。在资本主义发展时期，罗马法被视为“书面”的理性，形式公正的契约自由思想被注释法学家首先复法，衡平的思想却被忽略。进入20世纪，随着法观念的社会本位化和自然法学的复兴，契约自由思想再次出现的形式公正向实质公正的转变。     

基于政府行为选择的农村公共服务效率改进框架

通过对江苏省60个己完工农村基础设施建设项目样本的回访调查，可以从若干实例中分解出农村公共服务的“四个要件”：政府意愿；水平与能力；“桥”；被组织起来的承载体。研究发现，一个集“资金传导控制链”、“政府与农民项目衔接桥”、“政府公务员＋专业志愿者＋农民精英”项目组为一体的完善的公共政策框架对提高农村公共服务效率是非常有价值的。     

你不知道的“黄金故事”

如果有一种金属元素对人类的诱惑与折磨能延续几千年，挑起战争与冲突，催生帝国与货币，夷平高山与森林，那它一定是化学符号为Au的金。Au的名称来自罗马神话中的“黎明女神”欧若拉（Aurora）。如同这个赞美意味浓厚的名称，黄金在人类文明史上一直是受到狂热吹捧的稀有金属，一直被视为华贵的象征。     

穷人的沉默

有一天，一个穷人骑着马去旅行。中午，他感到又渴又饿。于是，他就把他的马拴在一棵树上，然后坐下来吃午饭。这时，一个有钱有势的人来到这个地方，并把自己的马也往同一棵树上拴。“请不要把你的马拴在这棵树上。”穷人说，“我的马还没有被驯服，它会把你的马给踢死的！”     

罗马的建筑

罗马,这座“永恒之城”有着辉煌壮丽的伟大历史。这里,古代遗迹星罗棋布,到处都有珍贵的艺术瑰宝。它以完美的表现形式呈现出人类历史上无与伦比的崇尚艺术的辉煌岁     

从牛郎和织女到丘比特(Cupid)和普赛克(Psyche)

文章以中国的“牛郎和织女”及古罗马的“丘比特和普赛克”作为切入点,分析这两国人民在神话创作方面的一些相同点和不同点。     

略论“和谐”的西方古典哲学渊源

构建和谐社会是个庞大而长期的一项工程，需要全社会共同努力，笔者试图从远古时代哲学家那里探讨“和谐”的渊源，以树立人们对建设和谐社会的信心，本文主要是从古希蜡罗马哲学思想中提出自己的看法，供借鉴、参考。     

城市的最高境界命名——宜居城市

2005年1月，国务院批复北京城市总体规划时首次在中央人民政府的文件中出现“宜居城市”概念。2005年7月，中共中央政治局在全国城市规划工作会议上要求“要把宜居城市作为城市规划的重要内容”。之后，全国有很多城市把“宜居城市”列为城市发展目标。“宜居城市”由此成为中国新的城市理想。     

金文

继“殷甲骨”之后，“周金文”在先秦书法史上亦有极其重要的地位。金文是指古代铸或刻在铜器上的文字。通常人们把殷周秦汉铜器上的文字，统称为金文，也叫钟鼎文。由于西周的金文最具代表性，惯常亦称“周金文”。     

第四种需要：“走行”旅游观与“波动”历史哲学视角下的朝圣与旅游

概括了笔者的两篇文章“发生学视角下自然旅游的本质和行为特点”及“走行：旅游学的逻辑起点”的主要观点。即旅游的本质是一种。走行”欲望的满足．“行”贯穿了人类社会的始终，“行”不仅仅是手段。更是人生的目的和基本需求之一．总结了皮季里姆·A·索罗金的“波动”的历史哲学的主要内容，即公元前580年一公元1920年期间希腊、罗马和欧洲及美国的社会、文化和历史的变迁规律，既不是直线前进或后退的，也不是循环的，而是呈一种时间上不规则的波动。这种波动在文化精神方面就表现为观念的（ideational）、感觉的（sensate）和理性的（idealistic）三种特质．基于如上视角阐释了朝圣和旅游的实质，认为二者都是人类古老的继衣、食、住的需要之后的第四种需要——“行”的需要在不同时代的展现．从而在更基础的行为层次上统一了二者。在更高的认识层次上整合了二者，并深化和促进了旅游学的研究．     

走出泥泞的沼泽地——记湘潭市列家桥煤矿党委书记、矿长张式炳

“在困境中拼搏，从奋斗中崛起。”这是列家桥煤矿矿长张式炳曾写下的一幅对联。这是他的座右铭，也是列家桥煤矿400多名职工艰苦奋斗创造奇迹的写照。他们就是靠“拼搏”、“奋斗”，3年产煤9．3万吨，平均年产3．1万吨，比他上任前的2000年多产1.3万吨，累计减亏80多万元，还按时足额上交职工养老保险金240万元，补交了原来拖欠的养老保险金80多万元。企业走出了泥泞的沼泽地。     

大学生卖火“心灵容器”

“安全感”15元一个、“远离罚单”18元、“热情与耐心”25元，30元可以买一个“有意义的爱的连接”……一排排的玻璃瓶子，贴着中英文标签，里面空无一物，却被摆在货架上明码标价。卖瓶子的人把它们称作“心灵容器”。     

把好管理的度 打造优秀团队

在管理上，“过”或“不及”都会造成管理不力，影响团队的发展。把好管理的度，使团队处于良性和谐运转状态是领导者必须具备的管理才能，也是打造优秀团队不可或缺的因素。因此。领导者应在人性化管人和制度化管事上把好几个度，只有做到德法兼治、刚柔相济，才能让团队成员快乐工作，并最大限度地获取管理效率。     

铁路部门怎么了

又到了总结新一年春运的时候了。各运输企业都照旧“大捞了一把”。公路、民航春运时除了整天忙的焦头烂额，从强化服务上“捞”了一把，这种捞法挺让人心服，毕竟他们认真的付出了。只是铁路部门每年利用春运“大捞”的这一把实在让人感到不那么光彩。