抗战时期中华民族精神的现代意义

抗日战争极大地弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神,凝聚了中华民族的力量,增强了中华民族的民族自尊心、自信心和自豪感。抗战时期中华民族精神具有深远的历史意义和重大的现实意义。     

大力弘扬伟大的抗战精神

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。中国人民的抗日战争，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。     

论抗日战争时期的民族精神

中国抗日战争弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神,凝聚了中华民族的力量,极大地增强了中华民族的民族自尊心、自信心和自豪感。抗日战争时期的中华民族精神,做到了团结一致,同仇敌忾；顾全大局,共同对敌；不畏强敌,不怕牺牲；独立自主,自力更生。     

陕甘宁边区科技工作的特点及对经济的推动

科学技术的进步是国民经济发展的决定性因素。当今世界科技迅猛发展，在生产力贡献率中所占的比重越来越大，生产力的提高离不开科技的发展，无论过去和现在，欲摆脱经济的低水平、低效率，都必须重视科技、发展科技，从实际出发，切实搞好科技工作。在我党历史上，也有这方面的经验可循。在民主革命时期和抗日战争时期，陕甘宁边区政府对科技工作给予了高度重视，制定了一系列政策、措施，为其发展创造了很有利的条件。由于处在边远的落后地区，再加上战争的残酷性、长期性，就使边区的科技工作有着以下一些鲜明的特点。     

晋冀鲁豫抗日根据地的减租减息运动

减租减息是中国共产党在抗日战争时期解决农民土地问题的基本政策。晋冀鲁豫根据地的减租减息运动开展过程大致分为酝酿发动(1938—1939年)、初步开展(1939—1941年)、普遍开展(1942—1943年)、深入查减(1944—1945年)等四个阶段。运动开展的成绩和意义主要表现为:一是削弱了农村封建剥削势力,使根据地的土地关系和阶级关系发生了重大变化;二是提高了广大农民的生产积极性,为坚持长期抗战奠定了物质基础;三是激发了农民群众的抗日积极性,促进了人民抗日武装力量的发展;四是团结了各个阶层,促进了抗日民族统一战线的不断巩固和扩大。减租减息运动胜利开展的历史经验是:充分发动和依靠农民群众是基本前提;对地主阶级既要实行一些让步又要打击其反抗活动是基本原则;正确认识斗争规律,避免“左”、右倾向是重要保证;根据本地特点,具体而灵活地执行减租减息法令是重要方法。     

抗战时期晋察冀边区的税制改革

抗日战争时期，作为华北敌后模范抗日根据地的晋察冀边区，适应敌后残劣的战争环境，为建立健康持久的财政经济制度，满足敌后抗战的需要，坚持持久抗战，不断探索、改革根据地的财税制度，从实现边区财政的统筹统支入手，整理村财政，加强公粮管理，并最终实行了统一累进税制度，确立了一套新民主主义的税收制度。     

红色遗址保护和利用的创新视野

红色遗址资源,指的是中国共产党成立以后、新中国成立以前,包括土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期等重要的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神。经过几年发展,红色旅游开展之初出现的管理体制不顺、景区可进入性差、胡乱规划盲目发展等问题已逐步缓解。但红色内涵挖掘不深、史实宣讲不够严谨等问题仍然比较突出,影响了红色旅游教育作用的     

论企业家精神的内涵与中国企业家精神的缺失

企业家精神是企业发展的动力源泉 ,是影响企业性质的关键 ,属于高层次企业文化范畴。企业家精神包括创新精神、合作精神、敬业精神和济世精神 ,它涵盖了企业家能力 ,同时又有着更多的内涵。从这个意义上说 ,企业家精神是比企业能力更加稀缺的资源 ,对企业发展作用也更大。当前我国企业家精神却存在严重的不足 ,为此 ,我们有必要从理论上阐述企业家精神的确切内涵。     

《三国演义》在明清时期的传播对民族精神的影响研究

《三国演义》是我国＂四大古典小说之一,其在明清时期的广泛传播对中华民族精神产生了不可或缺的深远影响：树立了集＂忠义＂和＂神勇＂于一身的崇拜偶像—关羽,提升了民族笃信好义精神,提高了民族凝聚力,增强了民族忧患意识。     

毛主席是“与时俱进”的典范

江泽民同志在十六大报告中讲:“继往开来,与时俱进……进则胜,不进则退。”这是马克思主义、毛泽东思想的科学论断,是辩证唯物主义和历史唯物主义的认识论的发展,是社会发展的必然王国到自由王国的飞跃。 讲与时俱进,毛泽东同志是一个典范。有这样一个故事,1947年9月毛主席和党中央从延安迁到西北的佳县,这个地方是《东方红》作者的故乡。这里有座白云山,山上风景优美,毛主席曾两次登山观光。在观光时,同佳县百姓一起看小戏。一个老和尚搬条凳子给主席坐在戏台前排中间,主席不坐,说:“我的身材高,坐在这里挡住了大家看,不好。”群众听到主席这番话,只觉得一股暖流淌进心田,认为主席看戏都想着群众,把方便让给群众,充分展示出一代伟人扎根于民、情系于民的精神风范。看完戏后,毛主席亲笔写了“与时并进”四个字,嵌在锦旗上,赠给佳县群众。(《世纪风采》2003年第2期)为此,佳县人民特意用一块花岗岩石碑,在一个大庙的鼓楼东侧刻上这四个字,以纪念毛主席。这块碑身高194.7     

弘扬中的民族精神——公仆精神

公仆是一个特殊的群众,在民族振兴和社会发展过程中承担着特殊的责任.任何一个民族都需要脊梁,每一个时代都会有精英.文章对公仆精神的由来和发展进行了分析探讨.     

西柏坡精神的本质特征和现实意义

伟大的时代产生伟大的实践,伟大的实践孕育伟大的精神。西柏坡精神是在中国革命历史性转折时期,以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体,把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合的伟大产物,是具有时代特色的精神财富。     

吴文化的核心精神

吴国从泰伯于公元前12世纪在梅里立国,至公元前473年亡国,前后经历了六百余年。在这期间,吴国创造了灿烂的文化,在中国古代史上占有重要的地位。吴文化精神领域的积极方面主要表现为四种精神:一是开拓创新精神。泰伯、仲雍放弃周国王子的地位,跋涉数千里,到江南的开拓经营,对华夏民族的融合、形成及江南经济、社会的发展具有十分重要的意义。     

企业文化的精神特征

１．诚信精神。中国传统文化重人情、讲关系，社会成员之间的诚信主要依据血缘关系的亲疏厚薄，信任的中心是自己，然后按亲疏关系像扔一块石头在水中形成了同心圆波纹一样，一层一层向外推，离中心越近，诚信度就越高，离中心越远，诚信度就越低，甚至无诚信可言。在诚信的圈子里，依照“义理”来约束彼此的行为，大家都要讲道理，相互给“面子”，否则会成为圈子中不受欢迎的人。西方社会由于经济的快速发展，从而完成了从身份关系到契约关系的演变，是一个重视财产所有权、重视法律契约的社会，社会成员间的诚信主要依据成文的契约来规定…     

转型期俄罗斯的两极分化现象

苏联解体后俄罗斯选择了自由市场经济模式,以新自由主义作为改革的理论指导。俄罗斯政府采取“休克疗法”,大规模、快速推进国有企业私有化进程,在极短时间内摧毁了整个公有制经济体制,从而实现了所有制由公到私的全面转变。“休克疗法”所造成的后果是灾难性的,表现在社会生话领域就是：贫富悬殊、两极分化、民不聊生、社会结构失去平衡。极端的贫富差距已经取代上个世纪90年代初改革与守旧的社会矛盾,成为当今社会的基本矛盾。     

精神损害的客体范围研究

精神利益为人生存于世不可缺少之利益,法律对精神利益的保护是其重要任务。确立精神损害赔偿制度便是此种目的在立法上的反映。然而,人们对精神损害多有误解并造成实践中的混乱。为此,文章主要对精神损害的一些基本问题予以阐述,界定精神损害的客体范围,以推动理论发展和服务司法实践。通过法的实然和应然两方面的分析,指出应突破法律规定而扩大精神损害的客体范围,以利于民事主体权益的保护。文章认为,精神损害的客体范围应包括:人格权,身份权,特定财产权和精神利益四个部分。     

理论的自信源于科学的精神

中国共产党的理论自信,就是对马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的坚定信仰和执着追求,是对其能够指导中国人民进行伟大实践的坚定信念。这种理论自信来源于对马克思主义科学性的深刻理解和深刻认知,来源于马克思主义勇于探索、勇于实践、勇于创新、积极开放的科学品质。     

企业家精神理论的演化与新进展

20世纪80年代以来,企业家精神在解决就业问题、促进经济发展等方面的作用日益凸显,成为理论与实业界关注的焦点。然而,我国各界人士对企业家精神理论的认识、研究还没能够形成系统的理论并应用于实践。因此,文章研究旨在通过从个体企业家精神、公司企业家精神、内部企业家精神、社会企业家精神四条脉络对企业家精神理论进行系统的文献梳理,把握不同专家学者对企业家精神理论的认识,为进一步丰富其理论内容提供一个有益的理论平台。