角色塑造和色彩运用视角下的《千与千寻》作品探析

近年来,动漫市场出现了较多的优秀作品,其中《千与千寻》的出现改变了观众对动画作品的偏见。《千与千寻》是宫崎骏先生及其团队共同努力的结果,获得了观众的高度评价。本文中,作者就《千与千寻》动画电影展开了深入的研究,分别从角色塑造和色彩运用视角进行了艺术分析,为后续国内动画电影的发展奠定了基础。     

可恨还是可怜——《榆树下的欲望》与《武则天传》人物解读

奥尼尔在《榆树下的欲望》中塑造了一位有血有肉、性格复杂的悲剧女性——爱碧,她亲手杀死了自己的孩子;《武则天传》讲述了中国历史上唯一的女皇帝——武则天,为了确保自己的地位亲手掐死了自己的女儿。不管是人类,还是其他低等动物,母爱是天性。虎毒不食子,作为母亲,杀死自己的孩子,她们是可恨的,但是在当时特有的男尊女卑的社会环境下,她们又是可怜的,不能简单地批判她们离经叛道、心狠手辣、蛇蝎心肠,其实她们是男权社会的反叛者,是残酷现实社会的悲剧人物。     

《欲望号街车》的评价系统与人物关系建构

论文从功能语言学的角度,即人际意义的评价系统来分析田纳西.威廉姆斯《欲望号街车》的第四幕和第七幕,旨在提供一个解读和欣赏《欲望号街车》更为细致和精准的参考,从而也说明女主人公的性格和该戏剧的主题。     

日本森林文化在宫崎骏的动画中的体现——以《幽灵公主》为中心

宫崎骏的动画中时常在探讨人与自然的主题,其中很多以树木森林为背景。特别是在《幽灵公主》这部影片中,森林被赋予了丰富而深刻的内涵。通过这部影片,可以看到宫崎骏的森林情结,以及日本传统的森林文化对其深远的影响。     

《榆树下的欲望》的人物原型解读

开创美国严肃悲剧先河的尤金·奥尼尔(1888-1953)是美国戏剧史上具有划时代影响的世界级大师,他的中期作品《榆树下的欲望》处处渗透着圣经文化的浓厚气息。剧中主要人物凯勃特正如令人敬畏的上帝一样无所不能,主宰着一切;伊本正如纯真的亚当,禁不住爱碧的诱惑而痴情于她;爱碧个性鲜明,无所畏惧,为了悄然降临的爱情不顾一切。     

金庸作品武侠人物的文化涵义--以《天龙八部》之段誉为例

该文采用典型人物的典型分析方法，以历史时代为背景，从传统文化、同类人物对比、审察作者曾经沧海的历史视角等，深刻地阐释了作者笔下人物日常所信奉的人生哲学、儒家谓道、生活与佛理的关系、审美价值现以及对中国传统武功的看法，并由此来凸显他笔下人物的文化涵义。段誉是金庸作品中最有争议的人物，也是金庸作品中最具文化的人物。其最大特性乃一生行走在情与义的坎坷波涛之中，正是作者本人或他信奉的人生哲学的一种艺术抒写。     

人道主义的牺牲者——《纯真时代》中爱伦的牺牲精神

《纯真时代》是伊迪丝·华顿的杰出代表作品。华顿把爱伦一全书的灵魂人物的性格的各个侧面都描写的栩栩如生。她的温柔、善良、勇敢、真实，尤其是她展现出来的牺牲精神更是伴随着故事的发展而升华。     

欲望叙述与叙述的欲望——试论余华《兄弟》的叙事艺术

余华“十年磨一剑”的长篇新作《兄弟》，仍然继续保持着他独特的写作风格，运用他一贯的残酷与血腥的死亡叙述视角以及汪洋恣肆的暴力话语，为我们再现了一个“精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代”，重塑了一段让人恐惧、不安甚至绝望的历史，透视了在新的时代下人们对欲望的追求与挥霍。作家对欲望的叙述同时与其自身叙述的欲望结合起来，为读者展现了一幅失控而不失真的图卷。     

欲望的位置——《莎菲女士的日记》中抵抗的建立与消解

《莎菲女士的日记》以凌吉士的出现为界明显地写到两个莎菲——个性的莎菲与女性的莎菲，莎菲的主导情绪也由焦灼转向矛盾。分析莎菲矛盾产生的原因可以完整地看到一个女性欲望发现、挣扎和放弃的过程，并于过程中展现深隐于历史大话语之后的中国现代女性自我认识所面临的重重误区。     

生命的极度张扬与癫狂——《太阳照常升起》的人性书写方式

<太阳照常升起>是姜文坚持先锋话语的写作,影片描述了导演心中欲与礼的冲突,它从一个全新角度来俯视人性,表现癫狂中人性的真实,生命的惬意与欢乐,在姜文看来生命的旅程是一条光荣的荆棘,他把自己认为的生命张扬与癫狂的感悟显现给观众,让观众自觉思考解读.     

从生态女性主义角度解读严歌苓作品《扶桑》中的人物关系

生态女性主义的兴起,使人们开始关注生态危机与女权运动和女性本质间的复杂关联性。本文从生态女性主义的角度分析了严歌苓作品《扶桑》中的人物关系,结合特殊的时代背景即19世纪美国华工生存状况来揭示对妇女(以及社会中的弱势群体)的压迫与对自然的掠夺之间在意识形态上的关联性。     

规训与惩罚:凝视理论视角下《纯真年代》的解读

根据福柯的凝视理论,《纯真年代》中的凝视与被凝视体现了社会关系中的权力本质.在老纽约上流社会不可动摇的传统习俗的束缚下,男女主人公们都无法逃脱被摆布的命运,最终成为了强大的集体或男性凝视下的被观者、客体和他者,并受到他们的规训与惩罚.     

《雷雨》与《榆树下的欲望》的互文性研究

奥尼尔的《榆树下的欲望》与曹禺的《雷雨》这两部剧作在创作背景和表现主题以厦女主人公的塑造上有着惊人的相似。《雷》与《榆》的这种并置形成的互文性凸显了家庭悲剧所映射的广泛的社会意义。     

理智战胜私欲——论《纯真年代》中艾伦和纽兰的“超我”人格

《纯真年代》是美国20世纪伟大的女作家伊迪丝·华顿的一部经典作品,这部经典之作曾获得普利策文学奖。自问世以来,主人公艾伦,纽兰与梅的三角恋情引起了读者的广泛思考,其中具有高尚道德情操但又与老纽约格格不入的艾伦成为了这场爱情中的牺牲品。本文将从弗洛伊德人格理论来探讨艾伦和纽兰是如何压抑自己的情感,理智战胜私欲,从而保护了梅的婚姻。     

解读《榆树下的欲望》中的人性

文章运用弗洛伊德的精神分析法,通过分析奥尼尔的代表作之一《榆树下的欲望》,剖析几位主要人物的人性,从而展示奥尼尔特有的悲剧观及宿命论。     

《哈姆雷特》与《夜宴》的比较研究

由冯小刚导演的《夜宴》,是把《哈姆雷特》放在中国社会历史与文化语境下的重新演绎。此部影片在继承莎士比亚剧作方面抓住了作品中的在今天看来仍具有现实意义的元素,主要体现在：描述了人性与欲望的同时将其塑造得更加合理;塑造了美的形象的同时也把这种美表现到极至;延续死亡阴影的同时有了新的诠释。     

在分裂中构建自我——解读铁凝的《大浴女》

借助拉康的欲望理论,分析了尹小跳在与周围他者的比照中辨认出自我的真实欲望,并在欲望的分裂中重新构建自我的自我心灵大浴过程,展示个人欲望的他性和可分析性。     

《喜羊羊与灰太狼》的背后——之国内动漫产业的发展

二十一世纪是动漫产业蓬勃发展的世纪,动漫产业也以其独特的演绎方式广受大众喜爱,进而成为了各国最具魅力的朝阳产业之一。何谓"动漫产业"?动漫产业,是指以"创意"为核心,以动画、漫画为表现形式,包含动漫图书、报刊、电影、电视、音响制品、舞台剧以及基于现代信息传播技术手段的动漫新品种等动漫直接产品的开发、生产、出版、播出、演出和销售,以及与动漫形象有关的服装、玩具、电子游戏等衍生产品的生产和直接经营的产业。动漫产业与一般产业不同,它具有立体交叉、可循环销售、拥有众多衍生产品的多重回报等特点,同时,其成长速度具有很大的速成性和爆发性。     

欲望下的"畸人"——评舍伍德·安德森短篇小说《母亲》

舍伍德.安德森的短篇小说《母亲》塑造了"母亲"这一"畸人"形象,而"畸人"形象主要表现在丑陋的外表、孤独、异化等方面;而特定社会历史环境下,内心无法满足的欲望是"母亲"致畸的内在根本原因。     

德治精神与《桃花扇》的人物塑造

《桃花扇》的作者孔尚任是山东曲阜人,作为生长与鲁地的后人,鲁文化对他的创作也产生了的深刻影响。鲁国人重视礼,最显著特点就是重德治。《桃花扇》的作者歌颂和批判人物的标准不是看实际的成绩,而是他们做人的品质。忠君爱国、节气、操守、侠义等都是他褒扬的对象,从中我们便可看出,孔尚任的追求与鲁文化的"德治精神"的是一致的。