浅谈儒家文化与商业经营

在中华民族的商业发展史上，儒家化的影响源远流长，它所倡导的“诚信为本，以义取财，乐群贵和”的商业道德，充分反映了人与人和谐相处的商业生态明，以及义与利、合作与竞争、自强与自律和谐统一的商业伦理精神，为我们创建中国特色的现代大商业提供了可资借鉴的思想资源。     

论生态化体育的和谐与发展

随着工业革命以来所导致的全球性生态危机,以及世界社会政治格局的变化,生态体育正以它无穷的魅力,有力地冲击着当今竞技体育.本文通过查阅文献资料法,拟就对生态体育的和谐发展、产生诱发生态体育不和谐发展的各种原因、及促进生态体育与人,自然和谐发展的对策进行探讨,旨在达到实现人、自然和社会协调的和谐统一.     

当代中国生态文化的和谐价值研究

生态文化作为生态文明的一项重要内容,在推进我国生态文明建设的道路上起着引领的作用,而研究生态文化的和谐价值就是研究人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐价值,以生态哲学为理论基础,以生态文化价值观为思想指导,从物质方面和精神方面进行改善,最终真正实现人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐发展。     

当代中国生态文化的和谐价值及其实现路径研究

生态文化作为生态文明时代的主流文化,在推进我国生态文明建设的道路上起着引领的作用,而研究生态文化的和谐价值就是研究人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐价值,以生态哲学为理论基础,以生态文化价值观为指导,从物质方面和精神方面进行改善,最终真正实现和谐价值的发展。     

浅谈环境文化与和谐社会的构建

构建和谐社会包括人与自然、人与人、人与社会的和谐,但人与自然的和谐是和谐社会的基础.因此,只有重视人与自然和谐,以生态和谐促进社会和谐,才能最终达成构建和谐社会的目标.环境文化是和谐社会构建的文化动力;和谐社会是环境文化的价值诉求;培育生态文明意识是构建和谐社会的重要途径.     

生态技术创新的再认识

二十世纪八十年代，国外学者提出了生态技术的概念。生态技术观是对传统技术观的批判，是在传统技术观的基础上发展起来的。传统的技术观不注重环境，以片面追求最大的经济效益为目标；而生态技术创新正好处理好了人与自然、人与人、人与社会三者之间的关系。促进了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐和可持续发展。     

生态美学的实践观辨

从"人类中心主义"和"生态中心主义"、"天人合一"和"人定胜天"以及"静态的和谐"和"能动的和谐"这三个方面对生态美学的实践观进行了辨析,旨在对生态美学的实践观达成共识,以及倡导生态美学不仅以人与自然、人与社会、人与自身的自由和谐理念解释世界,更在于积极按此理念改造世界.     

人、社会、自然的和谐相处与互动共进——科学发展观“三位一体”的价值深蕴及当代意义

科学发展观是基于人、社会与自然的和谐相处与互动共进这一唯物史观立场之上的,反映的是人、自然、社会的"三位一体"的科学发展思想。它不仅是马克思主义关于自然、人、社会"三位一体"发展思想的复兴,也是对当代人类发展实践中存在的人与自然、人与社会的严重生态危机、生存危机和价值危机等不和谐发展的深刻总结。     

论生态体验与人类和谐发展

人的和谐发展决定于人对自身和外部世界的客观、科学的认知.生态体验就是人对所处的外在环境的反应、接受的实在以及由此而形成的由自身内部语言构成的心理环境的全息感受.只有当三维生态处于完整与和谐状态时,才可能发生健康的生态体验并达到较高的人生境界.作为感性个体的人,生存在由自然生态、类生态和内生态等构成的生态系统之中,必须不断领悟自身内部世界与外部世界之间错综复杂的矛盾关系,自觉调整和优化自己的生存态度与生存方式,以求得自我人生和谐的发展.     

《印度之行》解读:生态批评视角

福斯特在作品《印度之行》中反映了印度在自然生态、社会生态、精神生态等方面的危机,表达了他良好的生态愿望——人与自然、人与人之间友好相处,进而实现整个生态和谐。     

论社会主义和谐社会的道德基础

构建社会主义和谐社会是我们党对人类社会发展规律特别是中国特色社会主义建设规律认识的深化。"和谐社会"包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐!构建社会主义和谐社会,所以有三个基本和谐问题需要解决好:一是人与人关系的和谐,二是人与社会关系的和谐,三是人与自然关系的和谐。而人际道德、社会道德、环境道德可以为这三个层面的和谐关系提供强有力的道德支持和精神保障,从而有助于解决好人际和谐、社会和谐、生态和谐问题。     

从生存意义的角度看构建社会主义和谐社会的重要性

目前人与自然、人与社会、人与自身之间的关系出现了某种程度的失衡和危机,首先表现为生态的日益恶化;其次表现为社会的日益病变;最后表现为自我的日益分裂.构建社会主义和谐社会的目标就是要实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐统一.社会主义和谐社会包含三层含义:人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与自身的和谐,而这种和谐的状态是以人们感悟和提升生存意义为基础和前提条件的.     

生态文明视域下共情在辅导员工作中的运用研究

生态文明社会是人与自然、人与人和谐共生的社会。生态文明视域下,探索共情情怀在辅导员工作中的运用,有利于实现辅导员与学生的和谐相处,也有利于更好地实现教育目标。辅导员工作应用共情既具有优势也有劣势,既存在机遇也面临风险挑战。     

浅谈技术与人和谐发展新模式

技术的宗旨是为人类服务的,但是依目前的形势看,技术的发展轨迹与人文提倡的发展轨迹渐行渐远。从生命科学的角度来看,技术与人和谐发展的原则有三个,即技术的发展不仅要促进人与自身的和谐、人与人之间的和谐,还要促进人与自然之间的和谐。本文将从第一个原则的角度来浅谈技术与人和谐发展的新模式,即＂人本——生态——国际＂模式。     

绿色和谐文化：构建和谐社会的理论基石

和谐谐社会的构建离不开绿色和谐文化的支撑,绿色和谐文化是和谐社会的理论基石,绿色和谐文化包括生态和谐,人态和谐和心态和谐三个部分。生态和谐是柯建和谐社会的必然要求,人态和谐是构建和谐社会的根本保证,心态和谐是构建和谐社会的精神动力。     

儒商文化与现代和谐社会之建构

从美国学人余英时、杜维明,日本学人涩泽容一等人关于儒商文化的相关论述中,可以探寻并创发出儒商文化与现代社会的结合点及相关问题域。作为中国本土思想资源的重要组成部分,儒商文化精神是本土自发的商业活动之内生、原发的动力,也是现代和谐社会建构中的重要精神资源。传统儒商文化是今天商道重建,新型商业伦理精神、现代和谐诚信式商业伦理生态秩序建构,现代经理人后备队的理想人格型塑的必要思想资源,对当今和谐社会建构的实践意义十分重大。     

对人与自然和谐发展的思考

马克思主义"人与自然界和谐"的历史观是大力推进生态文明建设的理论基础。人与自然和谐发展是未来社会价值体系的核心概念之一。我国实现人与自然和谐发展的思想是协调好人与自然的关系、大力推进生态文明建设、促进人与自然和谐发展路径选择的理论基础。     

生态文明与生态工业园区建设

生态文明是人与环境和谐共处、持续生存、稳定发展的文化,是物质文明和精神文明在“自然一社会”生态关系上的体现。倡导生态文明的核心是效法自然生态的规律,突现出经济、社会发展和环境、自然的和谐性、稳定性和持续发展的特性。而实现生态文明,构建“美丽中国”,生态工业园区具有重要的作用和意义。     

人的自我认识与和谐发展

人的和谐发展包括人与自身的和谐发展、人与社会的和谐发展、人与自然的和谐发展.现代社会存在的主要问题是,人的自我认识出现了片面性,从而导致人的发展产生了一系列的不和谐现象.解决这些不和谐现象的根本途径是社会制度的变革,但克服人的自我认识方面的片面性也是十分重要的途径.     

生态美学是古镇文化旅游的重要依托—以贺州市黄姚古镇为例

古镇能够具有悠久的历史，关键在于它有着无穷的生命力。黄姚古镇整个村庄聚落的建构讲究人与自然的和谐，社会生态关系追求人与人的和谐共处，具有生态美学的基本持征。生态美学成为古镇文化旅游的重要依托。